Cuando el presidente Donald Trump fue elegido en 2016, cortejó a los votantes evangélicos con la promesa de llenar la Corte Suprema con jueces que pudieran anular Roe v. Wade y con la nominación de Mike Pence, un cristiano evangélico, como su compañero de fórmula.
En 2020, mucho es lo mismo para Trump. Después de casi cuatro años en el cargo, sigue atrayendo votantes evangélicos. Pero ahora, se enfrenta al exvicepresidente Joe Biden, solo el cuarto candidato presidencial católico de un partido importante.
En esta elección, ambos han hecho del aborto, un tema clave para muchos de fe, un tema de discusión.
Trump nominó a Amy Coney Barrett a la Corte Suprema solo unas semanas después de la muerte de Ruth Bader Ginsburg. Barrett, quien fue confirmada en la corte por el Senado, había firmado su nombre para anuncios contra el aborto.
Biden, por otro lado, ha prometido hacer de Roe v. Wade la “ley del país”.
El cristianismo es la religión predominante entre los habitantes de Carolina del Norte con 77% de adultos en el estado que se identifican como cristianos, según el Pew Research Center.
Y con Carolina del Norte como un estado de campo de batalla, cortejar el voto religioso es clave para cada candidato que busca ganar uno de los estados proclamados del Cinturón de la Biblia.
Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo
Durante la mayor parte de su vida, Kyle Sigmon no estuvo involucrado en política. Cuando predica a su congregación como pastor, no le dice a la gente cómo votar ni habla de política en general.
Él no ve la iglesia como un lugar para decirle a la gente cómo votar, sino como un lugar para que la gente se forme sus opiniones.
“Quiero que mi iglesia, mi congregación, mi gente miren a Jesús y aprendan más sobre lo que Jesús quiere, cómo debemos vivir nuestras vidas”, dijo Sigmon, pastor asociado de la Iglesia Metodista Unida FaithBridge en Blowing Rock. “Creo que eso afectará automáticamente la forma en que votamos”.
Sigmon dijo que comenzó a enfocarse más en la política debido a sus creencias religiosas. Las enseñanzas de Jesús y la historia de Estados Unidos, lo bueno y lo malo, realmente ayudaron a Sigmon a pensar sobre la política en un sentido más amplio y cómo puede afectar a los demás.
El Sermón del Monte, el más largo de los sermones de Jesús registrados en el Nuevo Testamento, ayudó a Sigmon a darse cuenta de que la política es importante porque el mensaje se trata de vivir como uno de los seguidores de Dios y la política puede ser parte de ser un seguidor de Cristo.
La enseñanza de amar a tu prójimo como te amas a ti mismo es un factor importante para Sigmon. Algunas personas van a la iglesia todos los domingos. Otros van varias veces a la semana. Y aún más van cuando pueden. A pesar de asistir a la iglesia o no, su fe tiene un impacto en sus vidas y cuando votan.
“Creo que como cristianos, en realidad tenemos que ir a las urnas y pensar, '¿cómo cuidará esta persona de los demás?'”, dijo Sigmon. “Si realmente queremos amar a nuestro prójimo, no se trata solo de amar literalmente a la persona que está al lado mío, sino que ¿realmente tengo influencia sistémica?”
Y para Sigmon y otras personas de creencias religiosas, votar es una forma de llevar esos valores a la sociedad.
Históricamente, la religión siempre ha sido un factor clave en la política, desde la época en que las personas viajaban en carruajes tirados por caballos hasta los autos sin conductor.
Una historia de la religión y la política
Lerone Martin es profesor asociado de religión y política en la Universidad de Washington en St. Louis. También es el director de estudios culturales estadounidenses en la universidad y enseña estudios afroamericanos.
“La religión siempre ha sido fundamental para el comportamiento político en los Estados Unidos”, dijo Martin.
Martin dijo que la religión en la política estadounidense se remonta al movimiento abolicionista. Los abolicionistas, dijo Martin, se sintieron obligados por su fe a luchar contra la legalización de la esclavitud y su práctica en los EE. UU.
“Por otro lado, había personas cuya fe los obligó a creer que la esclavitud no era solo un aspecto coherente de su fe cristiana, sino que en realidad el cristianismo dio permiso, o dirigió a las personas, a participar en la esclavitud”, dijo Martin.
Y para Martin, probablemente el ejemplo más destacado de la religión que afecta la política y la sociedad es el Movimiento de Derechos Civiles.
“Hubo innumerables trabajadores de derechos civiles que creían que su fe los obligaba a manifestarse contra el trato desigual de las personas de color en este país y a cambiar las leyes que creían que eran injustas”, dijo Martin.
Por ejemplo, dijo Martin, alguien como Martin Luther King Jr. sería guiado por su fe para saber que Dios es un Dios de justicia. Por lo tanto, debido a que Dios era un Dios de justicia, la destrucción de la sociedad debe regularse y orientarse para garantizar que todos los estadounidenses reciban un trato justo.
“(Su) fe diría que lo que importa, además de la piedad personal, es asegurarse de que las estructuras de la sociedad estadounidense se establezcan de tal manera que todos los ciudadanos sean tratados con igualdad y justicia”, dijo Martin.
Las personas que tienen esa perspectiva a veces se llaman a sí mismos "evangelistas sociales" donde tendrían un "evangelio social" que se relaciona con cómo la sociedad debe ser moldeada de una manera que trate a las personas por igual.
“A lo largo de la historia de Estados Unidos, algunos de los movimientos políticos más grandes, tanto en términos de legislación como de activismo, se han visto obligados por un compromiso muy, muy, muy fuerte con la fe religiosa”, dijo Martin.
Hoy, dijo Martin, ciertos grupos religiosos están asociados con partidos políticos particulares, lo que no siempre fue así.
De acuerdo con Pew Research, El 56% de los protestantes evangélicos y el 70% de los mormones se inclinan por los republicanos. Por otro lado, el 44% de los cristianos ortodoxos y católicos se inclinan por los demócratas.
“La gente ejerce su fe en la forma en que vota y creo que ese siempre ha sido el caso históricamente en este país”, dijo Martin. “Creo que debemos anticipar que seguirá siendo importante”.
Influencia religiosa en la política
“El Congreso no hará ninguna ley con respecto al establecimiento de una religión, o que prohíba el libre ejercicio de la misma” – La Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos.
En Carolina del Norte, 39% de adultos van a la iglesia al menos una vez a la semana mientras que el 36% va al menos una o dos veces al mes, según Pew. Otro 24% rara vez o nunca asiste a la iglesia A pesar de asistir a la iglesia o no, la fe tiene un impacto en la votación.
“Ya sea consciente o inconscientemente, su fe ha dado forma a esas ideas del bien, de la moral y de la ética”, dijo Martin. “Cuando van a la cabina de votación, buscan al candidato que creen que puede ayudar a lograr ese tipo de sociedad”.
Mikaela McAdams asistió a The Lamb's Chapel, una de las iglesias más grandes de su área, mientras crecía en Burlington.
McAdams no solo iría a la iglesia los domingos, prácticamente viviría allí. McAdams dijo que iba a la iglesia los siete días de la semana y que a veces incluso dormía allí.
En ese momento, su iglesia y sus puntos de vista cristianos tuvieron una gran influencia en su política.
“Cuando estaba activo en la iglesia, no podía votar, pero en ese momento me tenía mentalmente en este estado de 'Oh, tengo que votar por esta persona, tengo que votar por este republicano o demócrata solo porque Tengo una creencia cristiana'”, dijo McAdams.
McAdams ya no está activa en la iglesia y vive en Boone con su prometido. Dijo que podía ver cuánto afectó la religión las opiniones políticas de las personas durante las elecciones de 2016. McAdams dijo que hubo mucha amargura y división en la iglesia durante las elecciones, lo que la distanció de la religión. Debido a que creció en la iglesia, sigue principalmente a las personas con las que creció en la iglesia en las redes sociales.
“Todavía veo cosas de mi familia y amigos en la iglesia que impulsan sus creencias religiosas por una agenda política”, dijo McAdams.
Para Alexander Paunovic, la religión tiene una relación directa con a quién vota.
“Creo que la única autoridad que tiene el gobierno es la autoridad que Dios le ha otorgado”, dijo Paunovic, quien recibió su título de estudios religiosos de App State. “Realmente tendría que tomar todo lo que dice la Biblia y compararlo con un candidato político”.
Paunovic, quien es estudiante de seminario en el Seminario Teológico Presbiteriano de Greenville, se apega a la Confesión de Fe de Westminster original, que asume que la Biblia es la palabra de Dios. Le da a Paunovic un sistema de ética y principios a seguir.
“Siendo ese el caso, la Biblia debe ser nuestro punto de partida para determinar cualquier posición política que tengamos, o determinar lo que creemos sobre el papel del gobierno en general”, dijo Paunovic.
Paunovic se considera un estadista, lo que significa que cree que el gobierno debería establecer el cristianismo como la religión nacional.
Una de las únicas razones por las que Paunovic votaría por un candidato político es si declaran a Cristo como rey y promulgan leyes de acuerdo con esa creencia.
“A menos que ese sea el caso, probablemente nunca votaría por un candidato político”, dijo Paunovic.
Paunovic no planea votar en esta elección y dijo que lo más probable es que escriba un candidato si lo hiciera.
Maggie Watts, estudiante de primer año, tiene una perspectiva diferente sobre cómo su fe cristiana influye en su política.
Watts creció yendo a una iglesia sin denominación todos los domingos y todavía asiste a la iglesia en Boone. Ella dice que el cristianismo influye en su voto.
“Definitivamente, lo más importante para mí, crecer como cristiano con la política, siempre es elegir el partido o elegir un líder que unirá más al país y trataría a los pobres y oprimidos con amor y les daría respeto y dignidad. dijo Watts.
Watts no cree que el presidente Donald Trump viva esos valores cristianos en su vida y que su campaña se base en el odio, que según ella es todo contra lo que se opone el cristianismo.
Tanto los conservadores como los liberales creen que la fe debe ser más que hablada, debe vivirse, dijo Martin. Pero, cómo se vive puede ser diferente, lo que puede separar a alguien de ser liberal o conservador en función de su fe.
Algunos creen que no se trata solo de la piedad personal, dijo Martin, sino también de pensar en la sociedad y hacer que la sociedad sea más justa, como Martin Luther King Jr.
“Hay otros que creen que el objetivo principal de la fe es la salvación de las almas y eso es en lo que debemos enfocar nuestra energía, no en cambiar la sociedad, sino solo en cambiar las almas”, dijo Martin.
Una inclinación conservadora
Arianna Moore es la presidenta del capítulo de la Fraternidad Cristiana Ortodoxa en App State. Ella conoce a algunos cristianos evangélicos que son estereotipados como más conservadores. Pero para ella, eso también proviene del uso de armas por parte de los conservadores. cristianismo evangélico.
“Controla su base con retórica manipuladora e imágenes baratas, como Trump sosteniendo el Biblia fuera de esa iglesia para una conferencia de prensa”, dijo Moore. “El abuso de estos símbolos para obtener ganancias políticas es una burla al cristianismo y lo encuentro reprobable”.
Moore se refiere a la vez que el presidente Trump caminó por Lafayette Square en Washington, DC, para sostener una Biblia frente a la histórica iglesia de St. John para tomar algunas fotos. Antes de cruzar la plaza, miles de manifestantes, que protestaban contra la brutalidad policial, fueron eliminados con gases lacrimógenos y otras medidas de fuerza.
Cuando le dice a alguien que es cristiana, Moore dijo que siente que la gente asume automáticamente que es conservadora.
River Collins, presidente de App State College Republicans, dijo que cree que mucha gente asocia a los cristianos con el Partido Republicano.
“Los cristianos están sobre estereotipados como conservadores”, dijo Collins.
Según Pew Research, el 78% de los que “creer en Dios; absolutamente ciertoson conservadores mientras que el 59% de los que “creen en Dios; bastante seguro” son moderados.
Aquellos que asisten a un servicio religioso al menos una vez a la semana tienen un 50% más de probabilidades de ser conservadores, según Pew.
El aborto: una cuestión religiosa y política
En 1973, la Corte Suprema decidió en Roe contra Wade. Vadear que una mujer tenía derecho a elegir abortar sin restricciones gubernamentales excesivas.
“Cuando se decidió, muchas de las denominaciones protestantes, incluida la bautista del sur, por ejemplo, estaban de acuerdo con Roe v. Wade”, dijo Martin. “Dijeron: 'Sabes, esta es una decisión que debe ser entre una mujer y su médico o una mujer, su esposo y su médico'”.
En los últimos años, muchos estados han introducido leyes que han restringido severamente el acceso de la mujer al aborto. En junio, la Corte Suprema anuló una ley de Luisiana que exigía que un médico que realiza abortos tuviera privilegios de admisión para practicar en hospitales cercanos.
Según la New York Times, eso hubiera dejado al estado con una sola clínica de aborto.
A muchos les preocupa que Roe v. Wade sea anulado con la confirmación de la nueva jueza de la Corte Suprema, Amy Coney Barrett, una católica conservadora nombrada para la corte por el presidente Trump.
Durante su campaña en 2016, Trump se ganó a los votantes con promesas de combatir el aborto y nominar a jueces de la Corte Suprema que estarían abiertos al desmantelamiento. Roe contra Wade. Vadear.
En una encuesta de junio de 2019 realizada por la Universidad de Monmouth, un tercio de los estadounidenses dijo que el aborto sería un tema importante para ellos en las elecciones de 2020. El dos por ciento dijo que era el tema más importante.
“De lo que estamos hablando aquí es de lo que se ha determinado como votantes de un solo tema y personas que sienten que hay un tema importante por el que votan”, dijo Martin.
Los votantes de un solo tema generalmente se dedican a un tema público, especialmente uno político. En términos de aborto, el 4% de los adultos estadounidenses dicen que votarán solo por un candidato que comparta sus puntos de vista sobre el aborto, según Gallup.
Paunovic entiende por qué alguien tendría un solo problema al votar.
“Si se trata de algo tan sustancial como la muerte de millones de bebés en el útero, entonces diría que esa es una muy buena posición para basar su política”, dijo Paunovic.
Emma Albertino es la presidenta del club pro-vida de App State, Students For Life. Para ella, el aborto es uno de los mayores problemas cuando va a votar.
Ella ve el aborto como un tema que supera la discusión de la religión y la política.
"Soy pro-vida, porque creo que toda vida tiene valor desde la concepción hasta la muerte”, dijo Albertino. “No creo que el valor de una persona cambie en función de la religión, la política, la raza, el sexo, el género o cualquier otra diferencia. Filosóficamente, la vida tiene valor”.
Sin el derecho a la vida, dijo Albertino, no pueden existir otros derechos, “incluidos los derechos a la libertad de religión y la libertad de elección política”.
Collins dijo que ha conocido a cristianos que no soportan la idea de ninguna forma de aborto.
Por eso, Collins dijo que siente que las personas con esa creencia a menudo gravitan hacia el Partido Republicano, que normalmente apoya a los candidatos y las políticas pro-vida.
A pesar de ser pro-vida, algunos cristianos siguen favoreciendo al Partido Demócrata.
“Soy muy pro-vida”, dijo Sigmon, quien es un independiente registrado. “Creo que, desafortunadamente, muchas de las personas que están muy en contra del aborto, su postura pro-vida termina al nacer”.
Sigmon dijo que siente que las personas no luchan por la vida de las personas después del nacimiento.
“No están luchando también por la atención médica universal, para que ese bebé y esa madre puedan seguir viviendo saludables y que tengan lo que necesitan”, dijo Sigmon. “Se trata simplemente del nacimiento y creo que deberíamos mirar toda la vida si debemos ser pro-vida”.
Al crecer en la iglesia, McAdams sintió que la presionaban para que votara por un candidato cristiano provida porque, de lo contrario, no sería cristiana.
“Si no vota por los republicanos, si no vota por el candidato pro-vida, quienquiera que sea, está equivocado”, dijo McAdams.
Moore y Watts son cristianos y ambos dijeron que no se harían un aborto porque viola sus creencias religiosas.
Moore, especialista en salud pública, analiza el aspecto más amplio de por qué alguien aborta.
Según un estudio anónimo de la Instituto Guttmacher en 2004, una cuarta parte de las mujeres informaron que no estaban listas para tener otro bebé como razón para abortar. De las mujeres encuestadas, el 23 % informó que se debía a que no podían permitirse otro hijo.
“Asuntos como el aborto y el matrimonio homosexual, si bien son importantes, toman el centro del escenario y ciegan a los votantes ante las políticas destructivas que recortan Medicaid, los cupones de alimentos y otros programas de asistencia social”, dijo Moore. “Si no sacamos a estas personas de la pobreza, si no les damos opciones y apoyo, se sentirán atrapadas”.
Florida registra todos los motivos de un aborto que ocurre en el estado. En 2018 en Florida, alrededor del 74 % de los abortos informados fueron electivos y el 20 % informó que se debió a razones económicas o sociales.
Watts no solo piensa en el aborto cuando vota, sino en la vida de las personas que sufren en este momento por la opresión o la pobreza.
“Necesitan darse cuenta de que son tan importantes como las vidas de los niños por nacer, y que solo deben mirar al candidato que los va a tratar como Jesús los trataría”, dijo Watts.
Watts dijo que sabe que la gente ha cuestionado cómo un cristiano podría votar por un candidato a favor del aborto, pero ella lo ve como votar por alguien que es amoroso y más abierto a los pobres.
“Y de eso se trata exactamente la fe: amar a tu prójimo, ayudar a los pobres”, dijo Watts. “Ninguno de los partidos políticos es bíblicamente sólido, por lo que no hay una respuesta correcta o incorrecta aquí con respecto a la fe”.
Moving Forward
Martin dijo que la religión seguirá influyendo en la política, pero cree que en el futuro hay ciertas tendencias a observar. Una es cómo la gente se está volviendo menos afiliada a una religión, no necesariamente aquellos que no son religiosos, sino aquellos que no se identifican con una religión.
De 2009 a 2019, quienes se identifican como ateos, agnósticos o “nada en particular”, aumentó de 17% a 26%, según el Centro de Investigación Pew.
Martin también predice que los adultos jóvenes avanzarán hacia una comprensión más liberal de la fe. Por ejemplo, Martin dijo que las personas jóvenes de fe pueden no estar tan interesadas en el aborto como en el cambio climático; o más preocupados por la pobreza que por el matrimonio entre personas del mismo sexo.
“Eso podría tener un impacto sobre cómo entendemos y experimentamos la religión y la política”, dijo Martin.
En el futuro, el pastor Sigmon espera que más personas tomen más en serio las enseñanzas de Jesucristo.
“Me gustaría ver a más personas cuidando a los marginados, a los oprimidos”, dijo Sigmon. “Me gustaría ver a más personas luchando por la igualdad y que eso no sea un tema polarizante y partidista”.
