Los próximos grandes problemas de religión y estado que enfrentará el país: análisis

La decisión de la Corte Suprema de Justicia la semana pasada que permite a los ciudadanos no israelíes que se conviertan a través de la Reforma y Masortí Los movimientos (conservadores) para obtener la ciudadanía israelí resolvieron un enfrentamiento sobre la religión que se había estado gestando durante cinco décadas. A raíz de esta decisión, que repercutirá durante años, ¿cuáles serán los próximos asuntos importantes de religión y estado que vendrán? a la atención del público en un futuro próximo? Quizás el mayor problema pendiente de religión y estado es la falta de matrimonio civil en Israel. Los matrimonios civiles realizados fuera de Israel son posteriormente reconocidos y registrados por el Ministerio del Interior. Pero las decenas, si no cientos de miles de israelíes que no pueden o no quieren casarse a través del Gran Rabinato, actualmente no tienen forma de casarse en su tierra natal. Apelaciones al Tribunal Superior para rectificar esta situación han fallado, ya que la ley establece explícitamente que el matrimonio debe llevarse a cabo a través de las instituciones religiosas establecidas de los diferentes grupos religiosos en Israel. Sin embargo, la actual pandemia de COVID-19 ha creado una nueva presión sobre este tema, ya que las aproximadamente nueve mil parejas que suelen casarse en el extranjero en ceremonias civiles cada año no han podido hacerlo por las restricciones de viaje impuestas a raíz de la crisis sanitaria. Sin embargo, UN desarrollo RECIENTE tiene el potencial de cambiar drásticamente esta situación. El año pasado, cinco parejas que nunca abandonaron las fronteras del Estado de Israel se casaron en una ceremonia civil en línea bajo los auspicios del Estado estadounidense de Utah.

Dado que este matrimonio es legalmente válido en Utah y el resto de los EE. UU., la Autoridad de Población e Inmigración del Ministerio del Interior está obligada por ley a reconocer y registrar estos matrimonios. En total, unas 150 parejas se han casado de esta manera, aunque la La mayoría aún no se ha registrado en el ministerio desde que el ministro del Interior, Aryeh Deri, dijo que había ordenado que se suspendiera el registro de tales parejas hasta que el ministerio examinara el tema. Varias parejas a las que se les impidió registrar su matrimonio por orden de Deri ahora han presentado una petición. contra él en el Tribunal de Distrito de Lod, que el domingo le dio al estado 30 días para responder a la demanda. El abogado Vlad Finkelshtein, que representa a las parejas, dice que cree que el tribunal dictaminará que la Autoridad de Población debe registrar los matrimonios ya que el estado es requerido por las convenciones internacionales para reconocer los certificados de matrimonio civil y otra documentación, si se realiza legalmente por otro país. Tal desarrollo pment constituiría una opción de matrimonio civil de facto en Israel, incluso si no cumpliría totalmente con los objetivos de los activistas que quieren que el estado mismo brinde tal opción. ADEMÁS DEL matrimonio civil, el otro tema importante de religión y estado que podría volver al foro público es el de los derechos de oración en el Muro Occidental. En 2016, el gobierno aprobó una resolución del gabinete que aprueba el establecimiento de una oración reconocida por el estado. lugar para la oración no ortodoxa en el extremo sur del Muro de los Lamentos, cumpliendo con las demandas de la organización Mujeres del Muro junto con los movimientos Reformista y Masorti para el acceso equitativo al lugar sagrado. Los partidos políticos ultraortodoxos, que inicialmente permitieron aprobaron el acuerdo, dieron marcha atrás en su decisión de permitir que se implementara la resolución y presionaron al primer ministro Benjamin Netanyahu para que suspendiera indefinidamente el acuerdo en 2017. Las Mujeres del Muro y los movimientos no ortodoxos apelaron al Tribunal Superior, exigiendo que instruya al gobierno a implementar la resolución del gabinete o que le proporcione un espacio de oración en la plaza principal del Muro Occidental. El estado solicitó inicialmente que el c ourt pospuso cualquier decisión mientras buscaba mejorar físicamente el espacio de oración informal no ortodoxo en el extremo sur de la Muro Occidental, pero la presión de los políticos religiosos-sionistas ultraortodoxos y de línea dura también ha obstaculizado esos esfuerzos. Una nueva audiencia sobre el asunto en el Tribunal Superior está programada para octubre de este año. Si bien parece poco probable que el tribunal vaya tan lejos como para ordenar que se cree una sección de oración no ortodoxa en la plaza principal del Muro Occidental debido a las intensas sensibilidades que rodean el sitio, podría aumentar la presión sobre el gobierno para cumplir con su resolución de 2016. , o al menos actualizar el sitio actual. ADEMÁS del matrimonio CIVIL y el Muro de los Lamentos, hay otros dos asuntos importantes relacionados con la conversión que probablemente se presentarán pronto ante el Tribunal Superior. La abogada Nicole Maor del Centro de Acción Religiosa de Israel (IRAC), el brazo legal del Movimiento de Reforma en Israel, señala que en 2003 presentó una petición exigiendo que una pareja que desee adoptar un niño no judío en Israel pueda convertir a ese niño a través de los programas de conversión del movimiento Reform o Masorti. Actualmente, si una pareja judía busca adoptar a un niño que es no judío, la Autoridad de Servicios Infantiles del Ministerio de Trabajo y Bienestar requiere que conviertan al niño al judaísmo para el bienestar social del niño. Esa conversión debe hacerse a través de la Autoridad de Conversión del Estado, que está bajo la autoridad del Primer Ministro. Oficina del Ministro, pero sujeto a las reglas del Gran Rabinato y el establecimiento religioso ortodoxo. Por lo tanto, la Autoridad de Servicios Infantiles requiere que una pareja obtenga la aprobación de la S la Autoridad de Conversión del estado para adoptar a un niño que necesita la conversión judía, pero solo otorga dicha aprobación a las parejas ortodoxas que practican la religión, dijo Maor. este tipo de adopciones.