DE VIAJE al lugar de nacimiento de Abraham, el Papa Francisco instó a los creyentes a probar su fe en el único Dios y padre de todos aceptándose unos a otros como hermanos y hermanas.
Desde un escenario en una colina polvorienta con vista a la excavación arqueológica en Ur, el lugar de nacimiento de Abraham a unas 10 millas de la actual Nasiriyah, Francisco llamó a los representantes de las comunidades religiosas del país a denunciar toda la violencia cometida en el nombre de Dios y a trabajar juntos para reconstruir su país.
“Desde este lugar, donde nació la fe, desde la tierra de nuestro padre Abraham, afirmemos que Dios es misericordioso y que la mayor blasfemia es profanar su nombre odiando a nuestros hermanos y hermanas”, dijo el Papa a los representantes.
“La hostilidad, el extremismo y la violencia no nacen de un corazón religioso: son traiciones a la religión”, insistió.
El papa Francisco llegó a Ur después de una reunión matutina de 45 minutos en Najaf con el ayatolá Ali al-Sistani, de 90 años, una de las figuras más autorizadas del Islam chiíta.
En la gran reunión interreligiosa posterior, con el Ziggurat de Ur, un templo pagano de la Edad del Bronce parcialmente reconstruido visible en la neblina, el Papa Francisco insistió en que cuando judíos, cristianos y musulmanes hacen una peregrinación al lugar de nacimiento de Abraham, se van a casa, de regreso a el lugar que les recuerda que son hermanos y hermanas.
Representantes de la mayoría musulmana chiíta de Irak, su comunidad musulmana sunita, cristianos, yazidíes y mandeos, un grupo que dice ser más antiguo que el cristianismo y reverencia a San Juan Bautista, se unieron al Papa Francisco en Ur.
Farmon Kakay, miembro de una delegación de la pequeña comunidad Kaka'i de Irak, una religión preislámica y un grupo étnico relacionado con los yazidíes, dijo: “Ver a Su Santidad es una gran noticia para mí. Queremos que el Papa lleve un mensaje al gobierno para que nos respete”.
Faiza Foad, una zoroastrista de Kirkuk, tenía una esperanza similar de que la visita del Papa Francisco llevaría al gobierno ya la sociedad iraquí en su conjunto a un mayor reconocimiento de la libertad religiosa para todos.
Con un vestido blanco ribeteado en oro y decorado con lentejuelas, Foad dijo que aunque su religión no es una "fe abrahámica", participar en la reunión era una señal de que todas las personas son miembros de una sola familia humana.
De hecho, Rafah Husein Baher, un mandeo, le dijo al Papa Francisco que “juntos subsistimos a través de las ruinas de la guerra en el mismo suelo. Nuestra sangre estaba mezclada; juntos probamos la amargura del embargo; tenemos la misma identidad.”
Desde la invasión de Irak encabezada por Estados Unidos en 2003 y durante el reinado del terror del grupo Estado Islámico, “la injusticia afligió a todos los iraquíes”, le dijo al Papa. “El terrorismo violó nuestra dignidad con descaro. Muchos países, sin conciencia, clasificaron nuestros pasaportes como sin valor, mirando nuestras heridas con indiferencia”.
Así como Abraham partió de Ur y se convirtió en patriarca de una multitud de creyentes en el único Dios, dijo el Papa Francisco, esos creyentes deben volver a Abraham, reconocerse como hermanos y hermanas y ponerse a compartir la noticia de que Dios ama a cada persona que él creado.
“Los creyentes no podemos quedarnos callados cuando el terrorismo abusa de la religión”, dijo el Papa. “De hecho, estamos llamados sin ambigüedades a disipar todos los malentendidos. ¡No permitamos que la luz del cielo sea eclipsada por las nubes del odio!”
Llamados como Abraham a confiar en Dios y a emprender los caminos que él indica, los creyentes deben “dejar atrás aquellas ataduras y ataduras que, al mantenernos encerrados en nuestros propios grupos, nos impiden acoger el amor desbordante de Dios y ver a los demás como nuestro hermanos y hermanas."
Ningún individuo o grupo puede vivir en paz o lograr el progreso solo, dijo. “El aislamiento no nos salvará”.
La respuesta tampoco es “una carrera armamentista o la construcción de muros”, dijo el Papa. “Ni la idolatría del dinero, que nos encierra en nosotros mismos y crea abismos de desigualdad”.
El camino de la paz, dijo, comienza con “la decisión de no tener enemigos”.
Significa gastar menos dinero en armas y más en alimentos, educación y atención médica, dijo. Significa afirmar el valor de cada vida humana, incluidas “las vidas de los no nacidos, los ancianos, los migrantes” y todos los demás.
