A haredí La multitud apedrea dos vehículos médicos atrapados en su protesta contra las restricciones gubernamentales por el coronavirus, lo que hace que el conductor del primer vehículo, un trabajador médico árabe israelí, pierda el control y se estrelle contra la multitud, matando a un peatón. Temiendo que su vida sea arrebatada por una turba de linchamiento, intenta huir, pero afortunadamente es salvado por un policía antes de que la turba pueda destrozarlo. Bienvenidos a Jerusalén, 2021, el segundo año de la peste.
Cada vez que leo otra historia de terror sobre una mujer a la que se le niega la libertad de divorciarse, u otra historia de terror sobre un nuevo inmigrante religioso al que se le niega la ciudadanía inmediata bajo la Ley del Retorno durante dos años, o cientos de miles de nuevos inmigrantes, o millones de Israelíes veteranos, que no pueden casarse en el estado judío: me estremezco de vergüenza, me encojo de hombros con resignación y sigo adelante con apatía, como la mayoría de los israelíes.
Los tristes llamamientos mensuales de los judíos no ortodoxos siempre traicionados, como los miembros de esa congregación tan despreciada y agredida por la teocracia judía, Rodfei Hakotel. Todos los gritos sinceros, los oys, después de cada atrocidad contra los derechos civiles, los gemidos interminables sobre la creciente brecha entre Israel y la diáspora, la aceptación aturdida del absurdo de una cuarta elección y el resultado supuestamente inevitable de otro pseudo gobierno cuya cola todavía menea al perro: ¿Quién dice que repetir la historia tiene que ser tan inevitable?
Todas las quejas sobre el gobierno electivo no representativo de los miembros del partido elegidos en cuartos traseros, todas las discusiones melancólicas sobre qué pasaría si en las mesas familiares de Shabat, cuando las tuviéramos, sobre cuán democrático sería elegir a un miembro de la Knesset del sur de Jerusalén o Tel. El barrio de Hatikvah de Aviv, a quien podrías quejarte o responsabilizarte.
¿Quién fue el que dijo que puedes desear algo y luego hacerlo? Un profeta relativamente reciente, que tradicionalmente no era apreciado en su propia ciudad, fue la principal influencia de Israel en el desarrollo rural, Raanan Weitz. Conocido popularmente como “Mr. Desarrollo”, Weitz ascendió a la cabeza del Departamento de Asentamientos Rurales de la Agencia Judía durante 21 años después de unirse a la Agencia Judía en 1937, trabajando durante cuatro décadas para establecer comunidades mientras florecía el desierto.
Como era de esperar, era miembro del partido de los trabajadores. También regresó a Palestina en 1937 después de obtener un doctorado en su profesión en Italia y dedicó los siguientes 47 años a construir el país. Como la mayoría de los pioneros en los viejos tiempos, tenía una idea de cuál debería ser el sistema de gobierno del nuevo estado. Cuando lo entrevisté para el Servicio de Prensa de la Organización Sionista Mundial en 1975, había cristalizado su visión de una democracia israelí representativa.
Tendría una legislatura cuyos miembros son elegidos por los votos de sus electores en distritos parlamentarios. El primer ministro sería elegido por voto popular, cuyo ganador elegiría a su gabinete (¡no más coaliciones!). Llamó al plan de federalización “Jerusalén, DC” – para la Capital de David.
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Tenemos un largo camino por recorrer para lograr un objetivo tan noble, pero el viaje finalmente ha comenzado con una pequeña y atrasada decisión del Tribunal Superior. La semana pasada se plantó la semilla de la democracia en la Knesset, pero no puede crecer y florecer en un estado judío que pretende ser la “única democracia en el Medio Oriente”, cuando es en el mejor o peor de los casos, la teocracia más liberal. en una región donde el derecho humano básico a la libertad de religión es comúnmente negado.
Hay batallas que pelear en la Knesset, y será una larga campaña para aprobar una Ley Básica que implemente la promesa de igualdad de la Declaración de Independencia. Esto será posible sólo cuando haya una clara separación entre religión y estado. En muy poco tiempo, tendremos otra oportunidad para no dejar pasar esta oportunidad. Primero tomamos Givat Ram, luego tomamos Bnei Brak.
El escritor es un ex editor en jefe y redactor editorial de The Jerusalem Post. Su novela, The Flying Blue Meanies, está disponible en Amazon.
