Es un himno que los fieles comienzan a cantar cada vez que un organista de la iglesia bautista toca los primeros acordes, porque todos se lo saben de memoria.
Todos juntos ahora: “Cuando la paz como un río acompañe mi camino, cuando los dolores como las olas del mar fluyan; cualquiera que sea mi suerte, Tú me has enseñado a decir: Está bien, está bien, con mi alma.”
El abogado de Chicago, Horatio Spafford, escribió esas palabras después de perder a su hijo a causa de la escarlatina y luego, unos años más tarde, a sus cuatro hijas en un naufragio en 1873. Su esposa, Anna, sobrevivió, y su telegrama a casa desde Inglaterra comenzaba: “Salvado solo. ¿Qué debo hacer?"
Nadie debería sorprenderse de que los líderes de adoración recurrieran con frecuencia a "It Is Well With My Soul" mientras su gente luchaba con la pandemia de coronavirus, dijo el reverendo Roger O'Neel, quien enseña en el programa de adoración y música en la Universidad de Cedarville en Ohio. .
“La gente estaba sintiendo su camino en 2020”, dijo. “No fue solo la pandemia y la gente encerrada, adorando en servicios transmitidos (en línea). También enfrentábamos todos los amargos conflictos políticos en nuestra nación y las divisiones raciales que estábamos experimentando. … La gente estaba tratando de encontrar himnos que hablaran de todo eso, del dolor que todos sintieron el año pasado”.
Faithlife, una empresa de Bellingham, Washington, que publica herramientas de adoración y estudio bíblico en línea, publicó recientemente un informe que cubre las tendencias de 2020 detectadas en su software Proclaim. “It Is Well With My Soul” encabezó la lista de himnos, y el uso aumentó un 68 por ciento después del golpe de la pandemia.
Le siguió el clásico himno “Grande es tu fidelidad”, con un aumento del 64 por ciento. Comienza: “Grande es tu fidelidad, oh Dios, mi Padre; no hay sombra de volverse contigo. Tú no cambias; Tus misericordias, no fallan. Como has sido, serás para siempre. ¡Grande es tu fidelidad! … Mañana tras mañana, nuevas misericordias veo; todo lo que he necesitado, Tu mano lo ha provisto; grande es Tu fidelidad, Señor, para conmigo.”
En la música contemporánea, el himno pandémico no oficial fue “Way Maker”, de Osinachi Kalu Okoro Egbu de Nigeria, un compositor pentecostal conocido como Sinach en Estados Unidos. Este éxito encabezó las listas de éxitos en la radio cristiana y fue el número 1 en la lista de "canciones de adoración" de Faithlife, junto con las clasificaciones del año con Christian Copyright Licensing International. El cristianismo hoy señaló que muchos manifestantes cantaron "Way Maker" pidiendo justicia racial.
Es fácil, estuvo de acuerdo O'Neel, ver cómo estas letras hablaron a millones en 2020: “Enjugas todas las lágrimas, reparas el corazón roto. Tú eres la respuesta a todo, Jesús. … Hacedor de caminos, hacedor de milagros, cumplidor de promesas, Luz en la oscuridad: Dios mío, eso es lo que eres”.
Durante siglos, los escritores de himnos y los pastores han luchado con preguntas aleccionadoras relacionadas con el término teológico "teodicea". El American Heritage Dictionary define la teodicea como una "vindicación de la bondad y la justicia de Dios frente a la existencia del mal".
No había forma de evitar lidiar con eso en 2020.
“No quiero debatir las complejidades teológicas de si Dios está permitiendo o causando el virus, pero sí sé que Él tiene el control”, escribió O'Neel en un ensayo en línea para clérigos y estudiantes, publicado anteriormente. en la pandemia. “No quiero presumir de saber lo que Él está haciendo al permitir esto en nuestras vidas y en las vidas de las personas en todo el mundo. …
“Quizás Dios nos está haciendo acostarnos para descansar o renovarnos espiritualmente”, continuó. “Si es así, acepta el resto. No pierdas demasiado tiempo pensando en lo que te estás perdiendo, preocupándote por el virus o la economía. … Tal vez tu Pastor te está haciendo acostarte.”
Ahora, muchos líderes de adoración están contemplando lo que han aprendido después de meses lejos de santuarios repletos de adoradores que cantan himnos de rock cristiano con las manos en alto.
“Hemos bromeado con que algunas personas tuvieron que aprender cómo hacer la iglesia sin sus máquinas de humo”, dijo O'Neel, refiriéndose a las nubes de niebla que hacen que la iluminación sea más dramática en algunos santuarios modernos. “Queremos volver a la normalidad, pero ¿qué es 'normal'? ¿Una guitarra o un piano? ¿Cuándo tendremos una banda completa? ¿Cuándo llegaremos al escenario donde regresan los coros?
“Todos tuvimos que hacer una pausa este año y hacer preguntas sobre cómo adoramos”.
Terry Mattingly dirige GetReligion.org y vive en Oak Ridge, Tennessee. Es miembro principal del Centro Overby de la Universidad de Mississippi.
