A principios de diciembre, el Papa Francisco de Roma, durante su reunión con el arzobispo Jerónimo II de Atenas y toda Grecia, pronunció las palabras, que muchos percibieron como disculpas a los ortodoxos por los errores cometidos en la historia por los católicos. En particular, se dijo: “Las preocupaciones mundanas nos envenenaron, las malas hierbas de la sospecha aumentaron nuestra distancia, y digo vergonzosamente, reconozco que las decisiones de la Iglesia Católica no tienen nada que ver con Jesús y el Evangelio”.
La Sra. Yekaterina Gracheva, presentadora del programa Church and the World TV, preguntó al metropolitano Hilarion de Volokolamsk, jefe del Departamento del Patriarcado de Moscú para las Relaciones Exteriores de la Iglesia, si estas declaraciones eran pasos en el camino hacia la unificación de ortodoxos y católicos. y si esta unificación es posible.
“Nadie habla de la unificación de las dos Iglesias, porque las divisiones existen desde hace mucho tiempo; se han acumulado muchas contradicciones; de hecho, las dos Iglesias han vivido vidas independientes durante casi diez siglos ”, señaló el metropolitano Hilarión,“ Hay diferencias en la comprensión de los dogmas cristianos fundamentales sobre el tema de la veneración de los santos. Por ejemplo, hay quienes son venerados como santos en la Iglesia Ortodoxa pero no reconocidos como tales en la Iglesia Católica, y hay una gran cantidad de santos católicos no reconocidos por la Iglesia Ortodoxa. Por tanto, la unificación está fuera de discusión, pero lo que sí puede ser es que acabemos con la situación de rivalidad, competencia, enemistad, que está ahí desde hace muchos siglos ”.
El presidente del DECR recordó que las tan discutidas declaraciones del Papa Francisco están lejos de ser la primera disculpa que los pontífices de Roma le hacen a los ortodoxos. Estas palabras también fueron pronunciadas por sus predecesores; hablaron expresamente de numerosos errores cometidos por los católicos con respecto a los ortodoxos.
Entre estos errores, Su Eminencia Hilarión mencionó la violencia utilizada en ocasiones con respecto a los ortodoxos, así como la creación de unia, que todavía sirve como factor de división para los creyentes. “En realidad, los católicos intentaron utilizar varias formas de convertir al catolicismo a los cristianos ortodoxos correctos e incorrectos. Y entre estas formas estaba unia, cuando a los ortodoxos se les permitió preservar su rito litúrgico, mientras se les obligaba a unirse a la Iglesia Católica adoptando plenamente la doctrina católica, incluida la doctrina sobre la jurisdicción universal del Papa de Roma ”, dijo el Metropolitano Hilarión explicando la esencia del uniatismo.
Dijo que la unia es en realidad un engaño, ya que muchos creyentes ortodoxos, al convertirse en uniatos, ni siquiera habían sospechado que estaban cambiando de fe. De hecho, exteriormente todo quedó como solía ser: las vestimentas de la iglesia eran las mismas; las oraciones en la liturgia eran las mismas; el canto de la iglesia era el mismo.
“Cuando el Patriarca Kirill se reunió con el Papa Francisco en La Habana, hicieron una declaración conjunta que decía: la unia no es un método para lograr la unidad”, recordó Su Eminencia a la audiencia, “Es una declaración muy importante que viene de la boca del Pontífice de Roma".
En cuanto a la declaración realizada por el Papa Francisco el otro día en Grecia, se puede considerar una contribución importante a la normalización de las relaciones ortodoxas-católicas, mientras que la unificación de las Iglesias está totalmente fuera de discusión, ya sea en el ámbito oficial o no oficial. nivel, enfatizó el presidente del DECR.
Fuente: Servicio de comunicación del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia (DECR) / mospat.ru
