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Domingo, abril 28, 2024
ReligiónENTREVISTASEl monopolio en la religión se convierte en una conspiración de cártel

El monopolio en la religión se convierte en una conspiración de cártel

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Redacción
Redacciónhttps://europeantimes.news
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En una entrevista para el portal de noticias sobre religión especializado en Rusia Credo.Press, Sevastianov, presidente del Consejo Mundial de Viejos Creyentes, afirmó que “el monopolio en la religión se convierte en una conspiración de cárteles”.

Portal “Credo.Press” [CP]: ¿Cómo recordarás 2021?

Leonid Sevastyanov [LS]: Por un lado, el año saliente será recordado por las continuas restricciones de estilo antiguo. Por otro lado, este año estuvo lleno de intentos de realizar todo tipo de foros, mesas redondas religiosas, desde interreligiosas hasta intraconfesionales. Parecería que es necesario alegrarse de los nuevos intentos de diálogo interreligioso; después de todo, esto siempre va más allá de los monopolios confesionales.

Pero, mirando más de cerca, vemos que la conciencia del monopolio nunca abandona la esfera de la vida religiosa. Solo se desarrolla en su siguiente forma: una conciencia religiosa de cartel, una conspiración de cartel de las confesiones dominantes. De hecho, los líderes religiosos de todo el mundo, al darse cuenta de la pérdida de la posición tradicional de sus confesiones, están intentando crear cárteles interreligiosos, introduciendo (hasta el nivel de la legislación) la división en "amigos" y "extranjeros", tanto entre las denominaciones en general. y dentro de sus propias confesiones. confesiones. Además, podemos observar esto no solo, digamos, en el ROC-MP, sino también entre los protestantes e incluso los viejos creyentes.

CP: Explique con más detalle: ¿cómo se manifiesta esta conspiración del cartel?

LS: Cada vez más terminología de cárteles, como “religiones tradicionales”, “religiones abrahámicas”, “grandes iglesias cristianas”, “territorios canónicos”, “cisma”, etc., penetra en el diálogo religioso. La motivación intrínseca de los líderes religiosos que siguen este camino es bastante comprensible. Pero la motivación de los estados para facilitar este proceso no está del todo clara. Parecería que es a priori beneficioso para el Estado tener un proceso inclusivo en el diálogo interreligioso. Lo más probable es que los intentos exitosos de manipular a los estados para obtener preferencias de los centros religiosos individuales se expliquen por la escasa competencia de los funcionarios en cuestiones religiosas, que heredamos de la era de la propaganda atea y la educación antirreligiosa.

Estoy seguro de que tarde o temprano nuestra sociedad llegará a comprender la necesidad vital de iniciar el proceso más inclusivo, es decir, que incluya a todos los grupos y tradiciones religiosas, por parte del Estado en relación con los aspectos religiosos de la vida. de sus ciudadanos.

CP: ¿Qué esperas del 2022?

LS: En mayo, está previsto celebrar (tras una ruptura natural) una cumbre interreligiosa en San Petersburgo. Espero que inicie el proceso de esa misma inclusión por parte del Estado en relación a la religiosidad de los ciudadanos, y no se convierta en otra ronda de presión en relación a los que no están incluidos en el cartel interreligioso.

(Entrevistado por Alexander Soldatov, Portal “Credo.Press”, Publicado: 26.12.2021 a 19:17)

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