Ruslan Khalikov es experto en estudios religiosos, miembro de la Junta de la Asociación Ucraniana de Investigadores de Religión, y trabaja en un proyecto para documentar los efectos de la guerra sobre el pluralismo religioso en Ucrania, ya sea en los territorios ocupados o en el resto. del país. Él y sus colegas documentaron una gran cantidad de destrucción de lugares y edificios religiosos desde el comienzo de la guerra. Tuvimos la oportunidad de hablar brevemente con él y hacerle algunas preguntas:
1. ¿Puede describir brevemente su proyecto de investigación?
Nuestro proyecto “Religión en llamas: Documentación de los crímenes de guerra de Rusia contra las comunidades religiosas en Ucrania” se lanzó como respuesta a la invasión a gran escala de Rusia en Ucrania. En marzo de 2022 nuestra organización, Taller para el Estudio Académico de las Religiones, inició el proyecto, y desde el principio contó con el apoyo de la Servicio Estatal de Ucrania para la Etnopolítica y la Libertad de Conciencia y del Congreso de Comunidades Étnicas de Ucrania. Más tarde, el proyecto obtuvo el apoyo de la Centro Internacional de Derecho y Estudios Religiosos (EE.UU.).
Este proyecto tiene como objetivo registrar y documentar los daños sufridos por los edificios religiosos como consecuencia de las acciones militares del ejército ruso en Ucrania, así como los asesinatos, heridas y secuestros de líderes religiosos de diversas confesiones. Durante la guerra, nuestro equipo tiene como objetivo recopilar datos sobre crímenes de guerra cometidos por la Federación Rusa en Ucrania contra comunidades religiosas de varias denominaciones. Los materiales que recopilamos se pueden utilizar en futuros estudios sobre el impacto de la guerra en las comunidades religiosas de Ucrania, en la preparación de informes para organizaciones internacionales, así como en pruebas para llevar al agresor ante la justicia.
Hasta el momento, más de 240 edificios religiosos se vieron afectados por acciones militares, que tenemos registrados en nuestra base de datos. Unas 140 de ellas son iglesias cristianas ortodoxas, monasterios, y la mayoría pertenecen a la UOC (MP). Las mezquitas, sinagogas, salas de oración, salones del reino, ashrams de ISKCON, edificios de otras minorías religiosas también están sufriendo, y también los registramos en la base de datos. También conocemos unos quince casos de líderes religiosos asesinados o asesinados por bombardeos, incluidos capellanes militares y voluntarios civiles de comunidades religiosas. Algunos líderes religiosos locales han sido secuestrados por las fuerzas militares rusas, obligados a abandonar su hogar y parroquia en los territorios ocupados.
2. ¿Cuál es la situación con respecto a las religiones en Ucrania durante la guerra en curso? ¿En la Ucrania libre? ¿En territorios ocupados?
La situación es muy diferente, dependiendo de la experiencia de los creyentes en un área particular. Donde los combates y los bombardeos continúan, o en lugares que estuvieron bajo ocupación a corto plazo, vemos un aumento en la cooperación entre diferentes organizaciones religiosas, incluso si antes de la invasión se trataban entre sí como oponentes. Por ejemplo: entre diferentes iglesias cristianas ortodoxas, ortodoxas y protestantes, musulmanas y cristianas. El foco principal de la cooperación es el voluntariado, las actividades humanitarias.
Las congregaciones brindan refugio a los civiles durante los bombardeos, entregan ayuda humanitaria, proporcionan capellanes del ejército a las unidades militares (la ley sobre la capellanía se aprobó por completo solo esta primavera), organizan la donación de sangre, etc. En lugares donde el frente de combate no está tan cerca, y donde no existe una amenaza diaria e inmediata a la vida, la competencia continúa entre las organizaciones religiosas.
En los territorios recientemente ocupados, se espera que los creyentes de varias organizaciones religiosas, especialmente las minorías religiosas, enfrenten restricciones en su práctica. Las denominaciones prohibidas en Rusia, como los Testigos de Jehová, los seguidores de Said Nursi, Hizb ut-Tahrir, también serán prohibidas a medida que las administraciones rusas se fortalezcan allí.
En los territorios libres, todas las organizaciones religiosas se distancian lo más posible de los vínculos con los cocreyentes rusos. Incluso la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que anteriormente estaba unida al Patriarcado de Moscú, celebró un Concilio especial el 27 de mayo y eliminó esta conexión de su estatuto.
Por el contrario, en los territorios ocupados, varias comunidades de esta iglesia se ven obligadas a someterse a la subordinación de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Aunque desde 2014 hasta la escalada actual, las comunidades tanto en Crimea como en CADLR (Ciertas áreas de las regiones de Donetsk y Lugansk) se consideraron formalmente como parte de la UOC. Asimismo, las comunidades musulmanas de las regiones de Donetsk y Lugansk en los territorios ocupados entraron en la esfera de influencia del Consejo Ruso de Muftis y la Asamblea Espiritual de Musulmanes de la Federación Rusa, respectivamente.
3. ¿Ve un aumento en los delitos por motivos religiosos de la parte rusa?
Desde el comienzo mismo de la invasión, e incluso antes de ella, los líderes políticos y religiosos rusos, incluido el presidente Vladimir Putin, Patriarca Kirill Gundyaev, Muftí Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev y otros utilizaron el factor religioso como una de las razones de la invasión. Acusaron a la parte ucraniana de violar los derechos de la UOC, de imponer los valores occidentales, e instaron a librar a la población de Ucrania de la “opresión religiosa”. Al mismo tiempo, con su invasión, Rusia no solo está destruyendo el paisaje del pluralismo religioso en Ucrania, sino que literalmente está destruyendo decenas de templos de la UOC (MP), privando a los creyentes de la oportunidad de implementar su libertad de religión y creencias. En este sentido, no hay crecimiento, el grado de odio es consistentemente alto.
Si hablamos del aumento del número de delitos por motivos religiosos, entonces podemos hablar de ello, en primer lugar, en los territorios ocupados, donde el pluralismo religioso está disminuyendo, las minorías están perdiendo la oportunidad de practicar libremente su religión. Pero incluso los sacerdotes de la UOC-MP que son desleales a las administraciones rusas corren el riesgo de acabar en prisión, son llamados periódicamente para interrogatorios o incluso secuestrados durante un tiempo, son amenazados en las redes sociales. Si Rusia decide anexar oficialmente los territorios capturados, podemos esperar que varias comunidades religiosas caigan bajo la legislación rusa sobre extremismo, como sucedió en Crimea. Hasta ahora, las administraciones rusas no se sienten lo suficientemente seguras como para dedicar mucho tiempo a las represiones religiosas.
4. ¿Algo que le gustaría agregar?
Me gustaría enfatizar la necesidad de asistencia a las minorías religiosas ucranianas, ya que es posible que no puedan recuperarse por sí mismas después de la destrucción de edificios religiosos y el colapso de comunidades durante la guerra. Esto preservará el alto nivel de libertad de religión y creencias, así como el pluralismo que la Federación Rusa está tratando de destruir. Ucrania también necesita ayuda en la documentación de los crímenes de guerra, porque el número de crímenes de guerra en general ya alcanza los cientos de miles, todos los organismos de investigación trabajan con casos y la sociedad civil también participa en la documentación, pero necesitamos el apoyo institucional y de recursos de Países europeos. Y por último, no dejen de crear conciencia sobre la guerra en Ucrania, incluida la destrucción de edificios religiosos: nada se ha detenido todavía, la guerra continúa y solo una Europa unida puede ayudar a terminarla.
