De “Discursos sobre la Epístola a los Efesios”, XVII:
Y ni siquiera se mencione entre vosotros fornicación y toda impureza o egoísmo, como conviene a los santos, ni palabras vergonzosas y huecas y chistes que no os semejen, sino por el contrario, se oiga la acción de gracias… Que nadie os seduzca con palabras huecas. , porque por todo esto la ira de Dios viene sobre los hijos de la incredulidad; y por tanto no os hagáis sus socios (Efesios 5:3-7).
Habiendo hablado de la gran pasión – ira, el apóstol pasa al mal menor. Y así como allí destruyó la gritería, ese instrumento de ira, así ahora prohíbe la blasfemia y la burla, ese instrumento de libertinaje. Las palabras y los chistes vergonzosos y vanos no son como vosotros –dice– sino que, por el contrario, se debe oír la acción de gracias (Ef 5, 4). No hables palabras vacías ni vergonzosas, y no actúes en consecuencia, y apagarás el fuego del pecado. Aunque no se mencionen -dice- entre vosotros. Lo mismo dice, escribiendo a los Corintios: Por todas partes se oye que hay entre vosotros fornicación (1 Co 5, 1), es decir, sed puros, porque las palabras llevan a las obras. Luego, para no parecer cruel y duro, y cortar la tendencia a las bromas, añade la razón, diciendo: No son como vosotros, sino al contrario, para que se oiga la acción de gracias.
¿De qué sirve contar un chiste? Solo provocarás risas con ella. Dime: ¿el zapatero se ocupará de algún trabajo que no pertenezca a su oficio? ¿Conseguirá la herramienta equivocada? No, por supuesto, porque lo innecesario no vale nada para nosotros. Que no se escuche ninguna palabra ociosa entre nosotros, porque las conversaciones ociosas pueden convertirse fácilmente en vergüenza. Ahora no es tiempo de regocijo, sino de tristeza y llanto. ¿Me estás tomando el pelo? ¿Qué luchador, al entrar en la arena, abandona la pelea con el oponente y cuenta chistes? El diablo anda alrededor de ti, gruñe para devorarte, volviendo todo contra ti y haciéndolo caer sobre tu cabeza, tramando cómo sacarte de tu refugio, rechinando sus dientes contra ti, y prendiendo fuego contra tu salvación, y tú te sientas y haces bromas, chismes y hablas obscenas? ¿Puedes vencerlo de esta manera?
¡Nos estamos divirtiendo como niños, amados! ¿Quieres saber cómo actuaban los santos? Escuchen lo que dice Pablo: Durante tres años, día y noche, no cesé de enseñarles a cada uno de ustedes con lágrimas (Hechos 20:31). Y si él se preocupaba tanto por los milesios y los efesios, no contaba chistes, pero con lágrimas en los ojos enseñaba la doctrina, entonces, ¿qué dirás de los demás? Escuchen lo que también escribió a los corintios: Con gran tristeza y turbación de corazón os escribí con muchas lágrimas (2 Cor. 2:4), y también: ¿Quién desmaya y yo no desfallezco? (11:29). Escuchen lo que dice en otro lugar, deseando todos los días partir de este mundo: Porque los que estamos en esta Logia gemimos (5:4). ¿Y te ríes y te diviertes? Es hora de la guerra, ¿y estás haciendo lo que hacen los payasos? ¿No ves a los hombres que pelean, cuán duros son, cuán severos son, cuán ceñudos y llenos de terror están sus rostros? Veréis en ellos un rostro severo, un corazón alegre, un espíritu valiente, rápido, comedido, cuidadoso y ansioso, gran orden, esbeltez y silencio en sus filas; por no decir que no pronuncian una palabra vacía: no dicen nada en absoluto. Y si ellos, luchando con enemigos físicos, y no amenazados por las palabras, guardan un silencio tan severo, ¿cómo puedes tú, que debes hacer la guerra tanto por tus palabras como por tus pensamientos, permitir que este lado tuyo quede desnudo y desprotegido? ¿No sabes que aquí mismo estamos bajo muchos ataques? ¿Estás de fiesta, divirtiéndote con amigos, comiendo y bebiendo, buscando entretenimiento y placeres? ¿Para eso te enviaron a este mundo? Somos arrojados por el pecado a este valle de muerte. ¿Qué hay de divertido en eso? ¿Crees que tienes tiempo libre que perder en esta vida? ¿No sabes que estamos en guerra? Ahora no es momento para divertirse en absoluto, porque no es momento para la paz. Escucha lo que dice Cristo: El mundo se alegrará, pero vosotros lloraréis (Juan 16:20). Cristo fue crucificado por tus fechorías, ¿y te ríes? Soportó tormentos y sufrió tanto a causa de vuestras abominaciones y caídas, ¿y vosotros os alegráis? ¿No estás enojando a Dios con eso? En esta vida el pecador ríe y se divierte; el justo se lamenta y llora por sus pecados. Ninguno que chismea es justo. Esto solo es adecuado para payasos en el escenario; donde hay desvergüenza, hay bromas; donde hay vida sin el temor de Dios, también hay historias vacías. Escucha lo que dice el profeta: Servid al Señor con temor y gozaos delante de él con temblor (Sal. 2:11). La afición a las bromas hace que el alma sea débil, perezosa, letárgica; a menudo suscita querellas y da lugar a guerras.
¿Y qué? ¿No eres un hombre? ¡Deja entonces lo que es característico de los niños! No te gusta que tu sirviente pierda el tiempo en charlas callejeras; ¿Cómo, pues, tú, llamándote siervo de Dios, pierdes el tiempo en charlas ociosas? Es bueno si el alma (de tu interlocutor) está sobria, no puedes dejarte llevar por eso; ¿Y quién no se la llevaría a rastras? Ella se engañará a sí misma y no necesitará los ataques del diablo. Y para entender mejor de qué se trata, presta atención al concepto en sí. Un bromista (ευτράπελος) es una persona voluble, lista para cualquier cosa, frívola, voluble. Pero esto no es característico de las personas que sirven a la Piedra. Tal persona se tuerce y cambia fácilmente, porque debe imitar la expresión facial, las palabras y el modo de andar de los demás; al mismo tiempo, debe inventar agudezas, porque eso también le es necesario. Pero esto no es característico de un cristiano: hacer comedias. Si esto es algo bueno, ¿por qué se lo dan a los bufones y payasos? ¿Te vuelves un bromista y no tienes vergüenza? ¿No testificas así que esta es una costumbre insensata y un acto indecente?
Muchos vicios están contenidos en el alma bromista, gran distracción y vacío: el orden se perturba, el temor de Dios y la piedad desaparecen. Se te ha dado una lengua, no para burlarte de los demás, sino para dar gracias a Dios. ¿No ves a los llamados comediantes, payasos, payasos? Ahí, estos son los bromistas. Desterrad, os lo ruego, de vuestras almas este placer insensato: es trabajo de sabandijas, de bufones, de bailarinas y de mujeres públicas. ¡Lejos esté el alma libre y noble! A cualquiera que sea deshonesto y mezquino le encantan las bromas. No hay nada más desvergonzado que el bromista, y por eso su boca está llena, no de dulzura, sino de amargura. Algunos lo enseñan incluso a los pobres. ¡Ay, ridiculez! ¡Convierten en bufones a las personas que viven en medio del sufrimiento! Digo esto para mostrar cuán ridícula es esta costumbre vergonzosa, porque tal habla procede de un alma ajena a la piedad. Por tanto, os suplico, desterremos esta vergonzosa costumbre, y hablemos lo que se parece a los cristianos, y no dejemos que bocas santas pronuncien palabras que pertenecen a bocas deshonrosas y vergonzosas. ¿Qué compañerismo hay entre la justicia y la iniquidad? ¿Qué tienen en común la luz y la oscuridad? (2 Cor. 6:14) Un hombre propenso a las bromas pronto se vuelve burlón y calumnioso; y el calumniador es capaz de otros innumerables vicios. Y así, refrenando estas dos pasiones del alma, y sometiéndolas a la razón como a caballos dóciles, quiero decir, a la lujuria y a la ira, pongamos a la razón como un auriga sobre ellas, para que recibamos una recompensa en el siglo venidero, con la cual Dios quiera que todos seamos dignos en Cristo Jesús Señor nuestro. Amén.
Fuente: S. Joanni Chrysostomi In Epistulam ad Ephesios homiliae 1-24, PG 62. Col. 9-176.
