Martin Hoeggeri poolt.
Millise Euroopa poole me suundume? Ja täpsemalt, kus on kirikud ja Kas kirikuliikumised liiguvad praeguses kasvava ebakindluse õhkkonnas? Kirikute kahanemine on kindlasti väga valus kaotus. Kuid iga kaotus võib luua rohkem ruumi ja vabadust kohtuda Jumalaga.
Need on küsimused, mille esitas saksa filosoof Herbert Lauenroth hiljutisel "Koos Euroopa eest” kohtumine Timisoaras. Tema jaoks on aga küsimus selles, kas kristlased on kooselu usaldusväärsed tunnistajad. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Prantsuse kirjanik Charles Péguy kirjeldas "väikese õe lootust", mis kannab endas usku ja armastust lapseliku hooga. See avab uusi horisonte ja paneb meid ütlema "ja veel", viies meid tundmatule territooriumile.
Mida see kirikute jaoks tähendab? Katedraalide ajad näivad olevat möödas. Pariisis põleb Notre-Dame'i katedraal, kuid kristlik elu on välja suremas. Kristlike liikumiste karismad võivad aga avada uusi teid. Just Teise maailmasõja ajal sündis näiteks mitu liikumist, nagu tuleristimine.
Ühiskondade saatus sõltub “loomingulistest vähemustest”.
Joseph Ratzinger, tulevane paavst Benedictus XVI, on tunnistanud selle mõiste asjakohasust alates 1970. aastast. Kristlus on algusest peale olnud vähemus, ainulaadne vähemus. Uuenenud teadlikkus sellest oma identiteedi iseloomulikust faktist on tuleviku jaoks paljutõotav.
Näiteks soo- ja autoritaarse poliitika küsimused välistavad, lõhestavad ja polariseerivad. Karismide tunnustamisest sündinud vastastikkus ja Kristusel põhinev sõprus on kaks olulist vastumürki.
Vastastikuse vastastikkuse kohta kirjutas Helmut Nicklas, üks organisatsiooni Together for Europe isadest: „Alles siis, kui meil tõesti õnnestub saada oma kogemust Jumalast, oma karismadest ja kingitustest uuel ja sügavamal viisil teistelt, saab meie võrgustik. tal on tõesti tulevik!”
Ja sõpruse tähtsuse kohta märkis filosoof Anne Applebaum: „Me peame oma liitlasi ja sõpru valima suurima hoolega, sest ainult nendega on võimalik seista vastu autoritaarsusele ja polariseerumisele. Lühidalt, me peame looma uusi liite.
Kristuse varjatud pale teel Emmause poole
Kristuses on lõhutud vihkamise ja eraldatuse müürid. Emmause lugu paneb meid mõistma seda: oma teekonnal on kaks jüngrit sügavalt haavatud ja lõhestunud, kuid nendega ühineva Kristuse kohaloleku kaudu sünnib uus olevik. Oleme koos kutsutud olema selle „emmause oskuse“ kandjad, mis toob leppimise.
Emmause jüngrite üle on mõtisklenud ka slovakitar Mária Špesová Euroopa kogukondade võrgustikust. Hiljuti kohtus ta noorte inimestega, kes olid kristlasi mõnitanud, väites, et nad eksisid.
Emmause jüngrite kogemus annab talle lootust. Jeesus peitis oma näo, et tuua nende südamed valguse ette ja täita neid armastusega. Ta loodab, et need teismelised saavad sama kogemuse: avastada Jeesuse varjatud pale. Ja see nägu paistab läbi meie oma!
Rumeenia õigeusklik ja Focolare'i liikumise liige Ruxandra Lambru tunneb Euroopas lõhesid pandeemia, koroonaviiruse vastaste vaktsiinide ja Iisraeli riigi osas. Kus on solidaarne Euroopa, kui argumendid välistavad meile kallid väärtused ja kui eitame teiste olemasolu või demoniseerime neid?
Tee Emmausse näitas talle, et väikestes kogukondades on oluline elada usus: koos me läheme Issanda juurde.
Ühiskondliku ja poliitilise elu mõjutamine kristlike väärtuste kaudu
Noorte Meeste Kristliku Ühenduse liikme Valerian Grupi sõnul kuulub aastal 2060 katoliku ja protestantliku kiriku alla vaid veerand Saksamaa elanikest. Juba praegu pole “suurt kirikut” enam olemas; sellesse kuulub alla poole elanikkonnast ja levinud veendumused on kadumas.
Kuid Euroopa vajab meie usku. Peame selle tagasi võitma, kohtudes inimestega ja kutsudes neid looma suhteid Jumalaga. Kirikute praegune olukord meenutab Jeesuse esimeste jüngrite oma “mobiilsete kirikutega”.
Mis puutub 25 riigi parlamendisaadikuid koondava õigeusu liikumise parlamentidevahelise assamblee nõuniku Kostas Mygdalise kohta, siis märgib ta, et teatud poliitilised ringkonnad müstifitseerivad Euroopa ajalugu, püüdes kristliku usu pärandit kustutada. Näiteks Euroopa Nõukogu poolt välja antud Euroopa väärtusi käsitleva raamatu 336 leheküljel ei mainita kusagil kristlikke väärtusi!
Ometi on meie kui kristlaste kohustus sõna võtta ja ühiskonda mõjutada… isegi kui kirikud suhtuvad mõnikord poliitikaga seotud inimestesse kahtlustavalt.
Edouard Heger, endine Slovakkia president ja peaminister, kutsub samuti kristlasi üles astuma välja ja rääkima julgelt ja armastusega. Nende kutsumus on olla leppimise inimesed.
"Ma tulin siia vaid ühe palvega," ütleb ta. Me vajame teid poliitikutena. Me vajame kristlasi ka poliitikas: nad toovad rahu ja teenivad. Euroopal on kristlikud juured, kuid ta peab kuulma evangeeliumi, sest ta ei tunne seda enam.
Timisoaralt saadud kutse julgusele ja usaldusele on kokku võetud püha Pauluse sõnadega: „Me oleme Kristuse saadetud saadikud ja otsekui esitaks Jumal ise oma üleskutse meie kaudu: me palume teid selle nimel. Kristusest, olge lepitatud Jumalaga” (2Kr 5,20:XNUMX).
Foto: Rumeeniast, Ungarist, Horvaatiast, Bulgaariast, Saksamaalt, Slovakkiast ja Serbiast pärit traditsioonilises riietuses noored, kes kõik on Timisoaras, tuletasid meile meelde, et oleme Euroopa keskmes.
