Intensiivne ja vaikne töö, mida Hispaanias teevad usulahud, nagu budistid, bahaidid, evangeelsed, mormoonid, Scientology, juudid, sikhid ja Jehoova tunnistajad on jäänud aastakümneteks varju, meedia tähelepanu alt väljas. Kuid teedrajav uuring tellitud Fundación Pluralismo y Convivencia (Pluralismi ja Kooselu (Living Together) Sihtasutus, mis kuulub Hispaania eesistumise ministeeriumi juurde) ja Comillase paavstliku ülikooli teadlaste läbiviidud tegevus on just paljastanud nende kogukondade tohutu pühendumuse sotsiaalabi ülesannetele, samuti valgustele ja varjudele. nende panusest selles valdkonnas. “La acción social de las confesiones minoritarias en España: mapa, prácticas y percepciones” (juurdepääsu täielik aruanne siin) (Vähemususkude sotsiaalne tegevus Hispaanias: kaart, tavad ja arusaamad) avaldas 28. detsembril Observatorio de Pluralismo Religioso en España.
Aruanne, mis põhines intervjuudel, fookusrühmadel ning nende vähemususundite juhtide ja aktiivsete liikmete küsitlusel, on esimest korda kaardistanud nende poolt kõige ebasoodsamas olukorras olevatele inimestele suunatud abi kontuurid, väärtused, tugevad ja nõrgad küljed. usukogukonnalt ja muul ajal selle üksustelt, nagu Caritas, Diaconia, ADRA või Elu, Kultuuri ja Ühiskonna Parandamise Fond.
Teadlased kirjutavad, et nende "uuringute jaoks keskendus analüüsi universum järgmistele vähemususkudele: Budist, Evangeelne, bahá'í Usk, Jeesuse Kristuse kirik Viimse aja pühad, kirik Scientology, Juudi, Moslem, Ortodoksne, Jehoova tunnistaja ja Sikhi. Nende konfessioonide valik on seotud nende kohaloleku ja institutsionaliseeritusega Hispaanias, samuti nende võimaluse ja koostööga.
Ja saadud hetktõmmis on põnev: kogukonnad, mis pühendasid kehast ja hingest sotsiaalsele tugitööle, tegutsevad visalt, ehkki rohkem vabatahtlikult kui institutsionaalsed lihased. Aardelaek, mille rikkust on veel avastamata.
Madala profiiliga, kuid pidev abi
Esimene järeldus, mis uuringust teha on, on see, et vähemusrahvuste usulahud on aastaid teinud vaikset, kuid tohutut abitööd, keskendudes eelkõige haavatavatele rühmadele nagu immigrandid, pagulased ja vaesuses elavad inimesed.
See on madala profiiliga abi, mis ei ole meedia tähelepanu keskpunktis, kuid sellel on tõeline mõju tuhandetele abivajajatele. Need toimivad radaritena, mis tuvastavad täpselt hädaolukordi ja sotsiaalset tõrjutust, millele nad püüavad reageerida oma piiratud, kuid tõhusate ressursside piires.
Seetõttu on üks peamisi raportist tehtud soovitusi, et see vaikne panus vajab suuremat sotsiaalset ja institutsionaalset nähtavust. Ühiskond peab seda solidaarsuspüüdlust väärtustama. Samuti on oluline, et haldusasutused hõlbustaksid oma tööd tugimeetmetega, püüdmata seda kontrollida või instrumentaliseerida.
Nagu selles kirjas on kokkuvõte:
"See analüüs ei süvene teoloogilisesse dimensiooni ega mõtisklemisse erinevate usuliste konfessioonide põhialuste üle seoses sotsiaalse tegevusega. Kindlasti saavad mõned neist alustest, ideedest ja tõekspidamistest uurimistöö käigus läbipaistvaks, kuid see ei ole uurimistöö eesmärk. Eesmärk on praktilisem ja analüüsib, kuidas see sotsiaalne tegevus avaldub, kuidas see on korraldatud, milliste inimeste ja organisatsioonidega see Hispaanias on seotud ning milliseid probleeme esineb selle rakendamisel väga sekulariseerunud ühiskonnas.".
Integraalsel maailmavaatel põhinevad väärtused
Teine eristav joon, mis uuringust ilmneb, on see, et nende kogukondade sotsiaalne tegevus lähtub otseselt nende religioossest väärtusest ja veendumuste süsteemidest. See ei ole lihtsalt tehniline või aseptiline abivahend, vaid on sügavalt juurdunud vaimses maailmapildis, mis annab sellele tähenduse.
Seega moodustavad sellised mõisted nagu solidaarsus, heategevus ja sotsiaalne õiglus nende usundite lahutamatu osa ja muutuvad nende sotsiaalse panuse vektoriteks. Küsimus ei ole ainult kõige ebasoodsamas olukorras olevatele isikutele aeg-ajalt abi osutamises, vaid inimlikuma ja õiglasema ühiskonna ülesehitamises.
Seoses selle tervikliku maailmavaatega, on uuringu teine asjakohane järeldus, et vaimne mõõde on lahutamatu osa abist, mida nad abivajajatele osutavad. Nad mõistavad, et lisaks materiaalsele puudusele on ka emotsionaalseid tühimikke ja transtsendentseid muresid, mis väärivad käsitlemist.
Uurijad märgivad ka, et see õigustatud vaimne tähelepanu võib viia teatud usuvahetuseni, mistõttu soovitavad nad sotsiaalses tegevuses inimestega väljaspool oma konfessiooni olla ettevaatlik.
Kogukondlik ja lähedane panus
Arvestades sotsiaalsektori kasvavat bürokratiseerumist ja tehniliseerumist, on veel üks uuringus esile tõstetud võti nende konfessioonide võime liigendada kogukonna tugivõrgustikke. Nende sisemised solidaarsussidemed toimivad puhvrina vajaduste ja tõrjutuse olukordade vastu.
Seega tuleb suur osa nende mobiliseeritavatest ressurssidest kvootidest või annetustest oma liikmetelt, kes tunnevad, et nad on aktiivsed ühiskondliku tegevuse subjektid, mitte lihtsalt passiivsed tehnilise abi saajad. See vastastikkuse tunne tugevdab kogukonna sidemeid.
Veelgi enam, uuringus leiti, et abi paigutatakse peamiselt kohalikesse keskkondadesse jumalateenistuste lähedal, mis tagab läheduse ja võimaluse kiiresti reageerida kodule lähimate vajadustele. See on positiivne ka kogukonna loomisele.
Struktuurid, mis väärivad rohkem toetust
Kuid lisaks kõigile neile tugevatele külgedele toob uuring välja ka olulisi nõrkusi, mis takistavad nende vähemususkude sotsiaalset panust. Peamine on seotud paljude nende haprate organisatsiooniliste struktuuridega, mis on ülemäära vabatahtlikud ja mitteformaalsed.
Kuigi mõned on väga hästi organiseeritud, paljudel neist kogukondadest puuduvad organisatsioonilised skeemid, eelarved, protokollid ja kvalifitseeritud töötajad sotsiaalvaldkonnas, kuigi see ei takista neil andma endast parima, et olla tõhus. Kõik sõltub nende kõige pühendunumate liikmete pingutustest ja heast tahtest. See aga piirab nende planeerimis-, kasvu- ja järjepidevust võetud meetmetes.
Selle olukorraga silmitsi seistes nõuavad teadlased suuremaid jõupingutusi institutsionaliseerimiseks ja avalikke toetusmeetmeid, mis aitavad kaasa nende usuliste konfessioonide organisatsioonilisele tugevdamisele, austades samas nende aluspõhimõtteid.
Nad märgivad ka katkemist kolmanda sektori ja avaliku ja erasektori sotsiaalvõrgustike vahel. Uuringu kohaselt on seetõttu hädavajalik parandada dialoogi ja koordineerimise kanaleid teiste sotsiaalsete osapooltega. Mõju mitmekordistamiseks on oluline täiendavus ja sünergia.
Väljaspool ajaloolist inertsust
Lühidalt öeldes tõstab uuring esile rea usupõhise sotsiaalse tegevuse sisemisi tugevusi, aga ka mitmeid selle täielikuks arendamiseks ootavaid väljakutseid. Tugevused ja nõrkused, millega tuleb tegeleda.
Ületada vana ajalooline inerts, mis on hoidnud neid religioosseid kogukondi poolsaladuses. Tunnistage nende kasvavat demograafilist kaalu ja nende otsustavat sotsiaalset panust. Ja sõnastada kanaleid, mis soodustavad nende täielikku integreerimist kodanikuühiskonda, austades samas nende seaduslikku mitmekesisust.
Nagu teadlased märgivad, on vähemususkudel palju kaasa aidata sidusama, kaasavama ja väärtuspõhisema ühiskonna ülesehitamisele. Nende solidaarsuse aare on liiga kauaks maetud. On kätte jõudnud aeg see välja kaevata ja lasta sel särada. See nende sotsiaalse tegevuse range röntgenülesvõte võib olla esimene samm sellel teel.
Vähemususundite sotsiaalne tegevus Hispaanias: kaart, tavad ja arusaamad
Autorid Sebastián Mora, Guillermo Fernádez, Jose A. López-Ruiz ja Agustín Blanco
ISBN: 978-84-09-57734-7
Erinevate religioossete konfessioonide panus ühiskonda on mitmekordne ja mitmuslik ning nende hulgas on üks tunnustatumaid nende võime aidata inimesi tõrjutud ja haavatavas olukorras. Siiski on uuringuid vähemususuliste konfessioonide sotsiaalse tegevuse kohta Hispaanias endiselt vähe ja need on väga poolikud. Pealegi on enamiku nende konfessioonide institutsionaliseerituse ja sotsiaalse tegevuse formaliseerituse tase nõrk, mis ei võimalda andmetele lihtsat juurdepääsu ja piirab nende nähtavust.
See aruanne kujutab endast esimest kvantitatiivset ja kvalitatiivset lähenemisviisi Hispaania vähemususuliste konfessioonide sotsiaalsele tegevusele, lähtudes nende endi ettekujutusest ja arusaamast sotsiaalse tegevuse praktikast. Selles analüüsitakse, kuidas avaldub erinevate usuliste konfessioonide sotsiaalne tegevus, nende põhiprotsesse, hetke, mil nad sattuvad, ning raskusi ja väljakutseid, millega nad silmitsi seisavad, ning samal ajal esitatakse järeldused ja soovitused tegevuseks dialoogis kodanikuühiskonnaga. .
. Religioosse pluralismi vaatluskeskus Hispaanias loodi 2011. aastal justiitsministeeriumi, Hispaania omavalitsuste ja provintside föderatsiooni ning pluralismi ja kooseksisteerimise sihtasutuse algatusel, kooskõlas Hispaania valitsuse inimõiguste kava 71–2008 meetmega 2011 ning eesmärgiga suunata avalikke haldusasutusi. põhiseaduslike põhimõtete ja Hispaanias usuvabaduse teostamist reguleeriva reguleeriva raamistikuga kooskõlas olevate juhtimismudelite rakendamisel. Ilma oma lõppeesmärki muutmata alustab vaatluskeskus 2021. aastal uut etappi, kus andmete tootmine ja analüüs saavad suurema rolli.
