Erlijio-erromeria gizateriaren seinale ziurra da. Daniel errumaniar patriarkaren arabera, erromesaldirako arrazoi asko daude eta zentzu espiritual sakona du behar bezala bizitzen denean eta behar bezala ulertzen denean. Erromesa bibliako leku santuetan, martirien hilobietan, santuen erlikiak, ikono miragarriak edo adineko espiritual ospetsuak bizi diren lekuetan bisitatu eta gurtu nahi duen pertsona da.
1. Erromesaldiaren arrazoi nagusiak hauek dira:
- Gurtza Jainkoaren maitasun eta ekintza zoragarria pertsonentzat eta pertsonen bidez adierazten den lekuen oroigarri bisuala da. Guratzailea da leku santua edo erlikia sainduak ukitu nahi dituena, zeinetan eta horien bidez Jainkoaren presentzia santutzailea gradurik indartsuenean bakarrik agertu den, gurtzaileak Jainkoarekiko bere fedea eta maitasuna indartu dezan.
- Horregatik, gurtza otoitza eta bizitza espirituala hobetzeko egiten da.
- Gurtza maiz Jainkoari eskerrak emateko ekintza espiritual gisa ulertzen da Harengandik jasotako dohain guztiengatik; horrela, berez, sendatze-ekintza eta esker oneko eskaintza bihurtzen da.
- Gurtzak bekatuengatik damutzeko ekintza ere barne hartzen du eta egindako bekatu guztien aitorpenarekin koroatzen da, arimaren barkamena eta salbazioa eskatzeko otoitzekin.
- Gurtza ere Jainkoaren laguntza jasotzeko gogo biziak bultzatu dezake zerbait garrantzitsua burutzeko edo gaixotasun fisiko edo psikikoetatik sendatzeko.
2. Gurtzaren esangura espiritual sakona erromesaren bizitza pertsonalari eta Elizaren bizitzari onura espirituala ematen diola da.
Agurtzea gure existentziaren santutasuna bilatzea eta dastatzea bezala. Gurtzaren bidez, gizakiak eta Jainkoak modu lasai eta mistiko batean bilatzen eta elkar topatzen dute. Abrahamek bere jaioterria, Ur Kaldearren, utzi zuen eta urrun joan zen Jaunak agindu zion lurraldera, Kanaanera (Has. 12, 1-5).
Erlijio-gurtza da search mundu honetan mundu honetakoa ez denagatik – Jainkoaren Erreinua, zeinaren gainean Jesukristo Jaunak berak dioena: «Bilatu ezazue lehenik Jainkoaren erreinua» (Mt. 6:33) eta «Nire erreinua ez da honetarik. mundua” (Joan 18:36).
Gurtzak esanahi profetikoa ere badu, eta teologo moderno batek honela deskribatzen du: “Beren fedea abesten duten pertsonen (hau da, gurtzaileak) komunitate hauek sinbolizatzen eta ezartzen dute idatzia den pertsonen (nazioen) komunitate polifazetikoa. Isaiasen liburuko azken kapituluan eta Apokalipsi liburu bisionarioan.Abrahamen egunetik aurrera, fededun guztiak basamortuan zehar Agindutako Lurrera bidaiatzen ari diren gurtzaileak dira, urratsez urrats konturatuko dira Kristo bidean bidelagun dituela eta gonbidatzen dituela. Ogia zatitzean hura aitortzea (Lk 24:35).
Gurtzak irakasten digu Elizaren eginkizuna dela santutasuna bilatzea eta bere nahia Jaunaren bizitzaren betetasunaz jabetzea. Bidaia turistikoa ez da erromeria, bidaia mistiko bihurtzen ez bada, barne-erromeria, otoitzaren eta adiskidetzearen bidez Jainkoarengana hurbiltzeko ahalegina.
