Rt Hon Jacinda Ardern
22nd Abu 2021
Zeelanda Berriko lehen ministroa
Parlamentuaren eraikinak
Molesworth kalea
Wellington, 6160, Zeelanda Berria
cc: Hon Kristopher John Faafoi parlamentaria
Zelanda Berriko Immigrazio ministroa
Rt maitea. Hon Jacinda Ardern,
Re: Afganistango sikh eta hinduak ebakuatzeko premiazko eskaera
Zure premiazko esku-hartzea bilatzen ari gara gutxiengo erlijiosoak erreskatatzeko eta babesteko, Afganistango sikhak eta hinduak barne, jazarpen erlijiosoa eta berehalako mehatxua jasaten dituztenak talibanek Afganistan hartu zutenetik.
Zuei idaztea aukeratu dugu zure ospeagatik eta ibilbideagatik, arranoak bakarrik ausartzen diren tokian ekintzara ibiltzeagatik, denek miresten duten atributua.
Covid 19aren ondorioz herrialdeek mugak itxi dituzten garaian, ebakuazioa da Afganistango 280 sikh eta hindu ingururen itxaropen bakarra, orain Kabuleko Karte Parvaan Gurdwara-n (kongregazio otoitz-lekua Sikh) aterpea bilatzen ari direnak, ihes egin ostean. beren etxeak beren Eskritura sakratuekin, talibanek Jalalabad eta Ghazni hiriak hartu aurretik. Haiekin harremanetan gaude eta ebakuatzeko prest daude.
Erresuma Batuko eta Kanadako gobernuak iragarri dute beren herrialdean Afganistango ahulak birkokatuko dituztela, bere garaian. Jakin badakigu Royal New Zealand Air Force (RNZAF) C130 Hercules hegazkinak RNZAF Base Aucklandetik atera zirela Afganistango herritarrak eta beste batzuk ebakuatzeko erruki misio batean. Zeelanda Berriari eskatzen diogu bidea erakusteko gutxiengo erlijiosoak berehala ebakuaz. Beste herrialde batzuekin batera, Zeelanda Berriak Afganistango sikh eta hindu batzuk birkolokatu ditzake gure kostaldean. NZ Sikh eta Hindu komunitatea prest dago edozein logistika eta likidazio zubiak errazteko.
Zeelanda Berriko Gobernuari eskatzen diogu urgentziaz honako hau egiteko:
1. Afganistango sikh eta hinduen bizitzarako arrisku erreala dela eta, plan zehatz bat gauzatzea, Nazio Batuen Erakundeko Afganistanen Laguntzeko Misioak (UNAMA) lagunduta, berehala ebakuatzeko eta bere garaian beren gurtza-lekuak babesteko. garrantzi historikoa duena. Gurdwara historiko hauek babesten ez badira, Afganistanen 500 urte baino gehiago daramatzan sikh komunitatearen garbiketa etniko osoa eragingo du. Santutegi historiko hauen babesa eta mantentzea Afganistango sikh eta hindu komunitateekin kontsultatuta egin behar da.
2. Sikhs eta hinduak Afganistanen lekualdatzea ziurtatzea Zeelanda Berrian babestutako pertsona gisa, arrazoi humanitarioengatik.
NZ Sikh eta Hindu komunitateek 1ko apirilaren 2020eko proposamen batean egin zioten Afganistango errefuxiatuak babesteko eskaintza errepikatzen diote orduko Immigrazio ministroari, ebakuatutakoak Estatuarentzat finantza-zama izango ez direla ziurtatzeko (ikusi erantsitako proposamena). Eskaintza hau Sikh eta Hindu komunitatearen izenean errepikatu du Kanwaljit Singh Bakshi diputatu ohiak 18an zuri bidalitako gutunean.th 2021eko abuztua (eransita). Christchurcheko sarraskian izandako lidergoak erakusten du Afganistango ebakuazio krisian ere beteko duzula. Zoom bilera azkar bat erraztu daiteke berehala konpontzeko galdera edo informaziorik behar izanez gero.
Afganistango sikhek eta hinduek berehalako babesa eta lekualdatzea behar dute Zeelanda Berria bezalako herrialde seguru batera, ez dagoelako itxaropenik Afganistanen haien segurtasun eta segurtasunerako, 90eko hamarkadan talibanen matxinada garaian gutxiengo erlijiosoen tratamenduak frogatzen duen moduan. Duela gutxi, sikhak eta hinduak ez dira seguru egon 25ko martxoaren 2020ean Kabuleko Sikh Gurdwara baten kongregazioaren aurkako erasoa izan zenetik, zeinaren xehetasunak hauek dira:
1. 25ko martxoaren 2020ean Kabul Gurdwara-ko erasoan, erasotzaileek sikhak desagerraraziko zituztela zin egin zuten Afganistandik ateratzen ez baziren.(1)
2. Erasotzaileetako hiruk ihes egin zuten Afganistango segurtasun indarren presentzia handia izan arren.
3. 26ko martxoaren 2020an leherketa anitz izan ziren sikhek euren maiteen hileta-erritoak egiten ari ziren erraustegirako bidean.
4. 27ko martxoaren 2020an, Afganistango Poliziak lehergailuak aurkitu zituen Kabulgo Gurdwara Karte Parvaan-etik gertu, hau da, erasotua izan zen Gurdwaratik ebakuatutako sikhen aterpea dena.
5. Afganistango sikhek Gurdwarasen hartu dute aterpea 90eko hamarkadako Afganistango Gerra Zibilaz geroztik. Hala ere, Kabulen Gurdwararen aurkako azken erasoak erakutsi du Gurdwarak jada ez direla leku segurua sikhentzat.
6. Kabul Gurdwara-ko erasoa gertatu zen Afganistango Gobernuak segurtasuna eta segurtasuna emango zaiela sikhei eta hinduei eta haien tenpluei eta gurdwarari, 2018ko uztailean zuzendutako eraso basati baten ondoren, Sikh buruzagiak elkartzeko zain zeuden bitartean hil zituztenean. Lehendakaria Jalalabad-en. Azken erasoak erakusten du Afganistango Gobernuak ez duela eman eta ezin diela eman oinarrizko segurtasuna eta segurtasuna sikh eta hindu komunitateei eta haien Gurdwarari eta Afganistango tenpluei.
GURI BURUZ
Zeelanda Berriko Supreme Sikh Society, 2003az geroztik Zeelanda Berriko Sikh Gurdwaras eta GKEei bikain zerbitzatu dituenak, duela gutxi "Kiwi-Indian Community Organization of the Year Sariaren irabazlea" jaso zuen. SIKHS BATUAK 10 herrialdetan erregistratuta dagoen eta hogei urtez gutxiengo erlijiosoen aldeko apustua egin duen NBEko nazioarteko sustapen eta GKE humanitarioa da. SIKHS BATUAK rekin elkarlanean aritu da Gurdwara Guru Nanak Darbar , Londresko, Erresuma Batua, munduko sikh afganiar kongregaziorik handienaren zerbitzura, Afganistango sikh eta hinduak babesteko eta lekuz aldatzeko. 2018an, Afganistango sikh eta hinduen egoera nabarmendu genuen NBEren 39. saioan. Giza Eskubideak Kontseiluak eta Afganistango Aldizkako Berrikuspen Unibertsalaren (UPR) aurreko saioan, 2019an, Jalalabad-en 12 buruzagi sikh eta hindu bat hil zituen eraso terrorista latz baten ostean. (2)
AFGHANISTAN SIKHS ETA HINDUSEI AURREKARIAK
Afganistango sikhak eta hinduak urte askotan garbiketa etnikoa jasan duten gutxiengo jazarriak dira. 1990eko hamarkadaren hasieran 200,000 sikh eta hindu baino gehiago zeuden Afganistan osoan zehar, baina 30 urte baino gehiagoko mehatxu, bahiketa eta erasoen ondorioz, komunitatea 150 familia baino gutxiagora murriztu da.
1. HISTORIA
Afganistan, "harkaitz, harea, basamortu, izotz eta elurretako" lurralde gisa deskribatu dena, ehunka mila sikh eta hindu izan zituen, Afganistango bazter guztietan negozio oparo gisa bizi ziren eta merkataritzaren zatirik handiena kontrolatzen zutenak. Sikh-ak han bizi izan ziren Sikh-en sortzailea zenetik erlijioa, Guru Nanak Sahibek Afganistan bisitatu zuen, duela 500 urte baino gehiago.
1. 1979ko sobietar esku-hartzeak eta 1992ko Gerra Zibilak haien exodo masiboa ikusi zuten inguruko Indiara, Iranera eta neurri txikiagoan, Mendebaldera. Khajinder Singh, 'Sikhs of Kabul' (2001) liburuaren egilea zenak, dio 1992an 60,000 sikh inguru zeudela Afganistanen. Gaur egun, ez dira geratzen 2000 sikh baino gehiago eta hindu gutxi batzuk, biztanleriaren % 0.3 baino gutxiago osatzen dutenak.
2. Pertsona hauek Afganistanen geratzen dira, alde egiteko baliabiderik ez zutelako eta/edo betebeharra sentitu zutelako 65 Sikh Gurdwaras historikoak (gurtza-lekua) eta 27 tenplu hindu talibanengandik lo egiteko eta babesteko.
2. SEGURTASUNA ETA SEGURTASUNA
2.1 2003an, NATOk Segurtasunerako Laguntzarako Nazioarteko Indarraren lidergoa hartu zuen (ISAF) Afganistanen. Nazio Batuen Erakundeak aginduta, ISAFen helburu nagusia Afganistan ez zen berriro terroristen babesleku seguru bihurtuko ziurtatzea zen. 2014 amaieran, ISAF misioa amaitu zen.
2.2 1ko uztailaren 2018eko atentatu suizidak gutxiengo musulmanak ez ziren 13 komunitateko buruzagi hil zituen eta etsipen eta izu giroa piztu zuen. Abuztuaren 11n, 1,000 borrokalari taliban baino gehiagok eraso zuten Ghazni, eta 250 zibil inguru hil ziren. Horren ostean, itxuraz helburuz egindako beste atentatu suizida bat izan zen abuztuaren 15ean Kabuleko hezkuntza zentro batean, eta 48 pertsona hildako eta 67 zauritu utzi zituen.
2.3 Gertaera hauek ideologia erlijiosoak bultzatutako eta musulman ez den gutxiengoari eragindako indarkeriaren eta izuaren oso berriki eta bat-bateko areagotzea erakusten dute.
3. ERLIJIO ASKATASUNA
3.1 Afganistango ezegonkortasunak bere erlijio gutxiengoen komunitateetan neurrigabeko eragin handia izan badu ere, gaia ez da beketan agertzen. Islamaren sekta xiitaren eta sunitaren arteko liskarrekiko arreta estua izaten jarraitzen du, eta horrek Afganistango musulmanik gabe dagoela uste du. Estatuko kontakizunen nagusitasunak eta Afganistango sikh eta hindu komunitatearen lehen pertsonan kontuak ez izateak esan nahi du Afganistanen musulmanak ez diren gutxiengo erlijiosoen erlijio askatasunaren urraketa ez dela guztiz onartu eta, beraz, ezinezkoa izaten jarraitzen duela. (3)
4. DEMOGRAFIA, ESKUBIDEAK, ESTATU ETA GIZARTE TRATAERA ETA JARRERAK
4.1 Musulmanak ez diren gutxiengo erlijiosoen lehen eskuko kontakizun eskasak direnez, iturri ofizial edo ordezkarietatik lortutako Estatuko kontakizunak kontraesanean daude aipatutako gutxiengoek duten ezagutza arruntarekin. Esaterako, USSD IRF 2015 Txostenak Afganistanen 11 Gurdwara zeudela dio.
4.2 Hala ere, 6ko abuztuaren 2018ko ohar bat Estatu Batuetako Nazioarteko Erlijio Askatasunaren Batzordeari (BALDINTZA) Erresuma Batuko Gurdwara Guru Nanak Darbar-eko (Afghan Ekte Cultural Society) dio Afganistanen 64 Gurdwara sikh eta 27 Mandir hindu daudela. 4.3 Azkenaldiko atentatu terroristak talibanen erregimenaren garaian bizi izan ziren Afganistango sikh eta hinduen aurkako gizarte-tratu txarrak eta diskriminazioa itzultzeko beldur oso arrazoizkoa piztu du. Memoak honela deskribatu zuen talibanen bizimodua:
– Afganistango egoera 1992ko apirilean hasi zen aldatzen, mujaheddinak Afganistanera etorri zirenean. Talibanek 1996an hartu zuten mugimendua Kandhar-en eta 1997an Kabulera joan ziren bizitzera.
– Talibanek Afganistan herrialde islamiko bihurtu nahi zuten sikhak/hinduak Islam fedean bihurtuz.
– Talibanak modu askotan jazarpen erlijiosoa eragiten hasi ziren Afganistango sikhei. – Ostiralero, sikhek ez zieten utzi beren dendak irekitzea. Meskitetan talibanekin otoitzekin bat egitea espero zuten.
– Erresistentzia egin zutenak, fisikoki torturatu eta jipoitu zituzten.
– Sikh gazteei ez zitzaien eskolara joan. Ile luzea tiratu eta umiliatuak izan ziren.
- Sikh-ek ezin zuten beren erlijio-lekuetara joan eguneroko otoitzak egitera. Sikh devotatuak euren familiekin denbora gehiena pasatzen hasi ziren Sikh Gurdwara konposatuaren eremu oso mugatuan.
– Neska gazte sikh eta hinduak bahitu eta musulmanekin ezkontzera behartu zituzten. Talibanek normalean emaztegaiengatik ordaintzen zuten.
– Sikhek ez zieten utzi hildakoak argi eta garbi erraustu. Zoritxarrez, Gurdwara konposatu barruan erraustera behartu zituzten.
– Agintariek ez lukete musulmanen aurkako kexarik jasoko. Jakinez gero, sikhak are gehiago zigortzen zituzten kexatzeagatik.
4.4 NATO-ISAF tropek talibanak atzera bota zituztenean ere, sikhek eta hinduek gizartearen tratu eta jarrera txarra jasotzen jarraitzen dute. 4.5 Pritpal Singh, Erresuma Batuan bizi den sikh afganiarra, 'Mission Afghanistan' dokumentalean, 2012an Afganistanen sikh eta hinduekin egindako bidaietan eta elkarrizketetan oinarrituta, (4)
honela deskribatzen du Afganistango bizitza:
«Haien begi hutsetan beldurra eta etsipena daude. Ez dute bizibiderik eta ez lanik; eta hazten ari diren haurrek ez dute hezkuntzarik jasotzen. Haien alabak ez dute partida egokiak aurkitzeko itxaropen handirik; eta ez dakite ziur non hurrengo bazkaria
etorriko litzateke. Emakume eta haur asko Gurdwaré-n (Sikh gurtza-lekua) bizi dira doako sukaldean oinarrituz. Gerrak eragindako Afganistango haurrak, alargunak eta familiak dituzten emakume sikhak dira. Emakumeen egoera okerrera egiten da, emakumeak harresietako itxituretara mugatuta daudelako eta ezin direlako lanera atera. Garrantzi historiko handiko Gurdwaré ere utzikeria eta hondamendian daude».
4.6 Inderjeet Singh Erresuma Batuko idazleak bere liburuan dio: "Rawail Singh(5) komunitatearen miseriak laburbildu zituen (2016an Al Jazeera-ko elkarrizketa batean): «Komunitate batek jasan dezakeen hainbestekoa da. Ezin dugu gure fedea argi eta garbi praktikatu, gure seme-alabak ezin dira eskolara joan jazarpenagatik; ezin ditugu gure hildakoak ere erraustu publikoak harrika jaso gabe».(6)
Zurea benetan.
(1)
(3)Asha Marie Kaur Sawhney: Afganiar Sikh Errefuxiatuen Migrazio, Biziraupena eta Lur Berrira Egokitzeari buruzko Delhiko istorioak
(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5) Rawail Singh uztailaren 12eko Jalalabad-en izandako atentatu suizidan hildako 1 sikh buruzagietako bat izan zen.
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
