Khomeiniko iraultza baino urte asko lehenago, etengabeko bilerak izan ziren Irango buruzagiaren eta Hassan Al-Banna Anaia Musulmanen sortzailearen artean.
Al-Bannak Kofradiak xiitekin dituen harremanen oinarrizko harria jartzen du
Bera izan zen 1947an "Anaitasunaren eta Xiitaren arteko konbergentziaren" oinarrizko harria jarri zuena, sunitak eta xiitak elkarrengana hurbiltzeko ahaleginean, Irango ordezkaritza xiita baten egoitzara egindako bisitan eman zuen esaera ospetsuaren bidez. Anaia Musulmanen Zentro Nagusia eta "Muhammad Taqi al-Qummy" jurista xiita barne hartzen zuen. Esan zuen: Jakin sunitak eta xiitak musulmanak direla, "Ez dago jainkorik Jainkoa baino, Mahoma Jainkoaren Mezularia da".
Sayyid Qutb eta iraultza xiita
Iranen maitasun eta ospe handia duen Sayyid Qutb-i dagokionez, honek urkamendia lepotik altxatzen esku hartzen saiatzera bultzatu zuen 1965eko Erakunde Berezia deritzon auzian heriotza-zigorra ezarri ostean, operazio terroristak planifikatzen zituena. Qutb Islam-en eskutik eta Estatu Islamikoaren eta gizarte musulmanaren izaeraren teoriaren oinarritzat hartu zuen, lehenago irandarren eta Sayyid Qutb-en artean harreman eta harreman sendoak egon baitziren.
Gainera, Sayyid Qattaten liburuak, batez ere “Koranaren itzalean”, iraultzaren ondoren Iranen gehien zabaldu ziren liburuak izan ziren. Ez zen lehen aldia "Milestones on the Road" Iranera joaten zena oinak zapaltzen zituen bitartean. Aitzitik, hara joan zen 1966tik aurrera, amaitu zenean. Liburua Beiruten inprimatu zen, eta liburu hau oso ezaguna zen xiiten artean, beraz, inork ez zuen ezagutzen idazle sunit batek argitaratutako libururik hain hedatua eta hain hedatua zegoenik.
Estatu xiita batean ezaguna, Khomeini bezala, juristaren tutoretzaren ideian, eta “Gobernu islamikoa” liburuan Sayyid Qutb-en “gobernuaren” ideiak ukitu zuen, eta 1966an, Sayyid Ali Khamenei buruzagiak. Irango Errepublikakoa, Khomeiniren dizipulua, Nawab Safaviren ikasle nabarmena ere izan zena, Kofradiarekin zituen lotura estuengatik ezaguna zena, Khamenei Sayyid Qutb-en “Honen etorkizuna” liburua itzuli zuen. Erlijioa” persierara.
Itzulpenaren sarrera bat idatzi zuen sentimendu biziz tantaka, eta bertan Sayyid Qutb pentsalari mujahid gisa deskribatu zuen, eta Egiptoko erregimenak Qutb exekutatu zuen, Gamal Abdel Nasser-en hilketa eta erregimenaren suntsipena helburu zuen erakunde bat sortzea leporatuta. indarra, Qutb-k zintzilikatu aurretik idatzi zuen gutun batean onartu zuena: “Zergatik exekutatu ninduten? Erlijioa bizimodu bat dela, eta bere errituak ez direla erabilgarriak bere egiak adierazten ez badira, modu zoragarri eta objektibo batean frogatu da mundua gure mezurantz eta erlijio honen etorkizunera joango dela.
Khomeinistaren iraultzarako anaitasunaren laguntza
Anaitasunak irmoki lagundu zuen Irango Khomeinistaren iraultza eta manifestazioak mobilizatu zituen Anwar Sadat presidente zenak Irango Shah-ari harrera egitearen aurka, eta Iranen alde egin zuen Irakeko gerran».
Anaia Musulmanek 1979an Errepublika Islamiarra euren ikuspegiaren garaipentzat eta Otomandar Kalifatua erori zenetik lehen gobernu islamikoa zela ikusi zuten bitartean, Anaia Musulmanek Irango Iraultza Islamiarrari lagundu diote hasieratik, Shah-en erregimenaren aurka zegoelako. Reza Pahlavi, etsai sionistarekin lerrokatuta zegoena. Iranek ere arrakastatzat jotzen du Anaia Musulmanen iraultzaren esportazioa.
11ko otsailaren 1979n Khomeini Iranen boterera iritsi ondoren, Teherango aireportura iritsi zen lehen hegazkinetako batek mundu osoko Anaia Musulmanen erakundearen lidergoa ordezkatzen zuen ordezkaritza bat eraman zuen: Al-Alsun Siriako oposizioaren artean zabaldu zen ordezkaritzak Khomeini leialtasuna eskaini zionean. musulmanen kalifa gisa, argitaratutako adierazpen bat onartuko balu “Konpainien garaian Imamatearen inguruko auzia kontu politikoa dela, ez fedea”. Khomeini itxaron eta erantzun bat agindu zien geroago, eta Irango Errepublika Islamikoaren konstituzio berria aldarrikatu zenean, zeinak dioen “Ja'fari doktrina doktrina ofiziala da... eta juristaren tutoretza imam sekretuaren ordezkaria da. ”, Khomeiniren erantzuna argia izan zen.
Hala ere, Egiptoko Anaia Musulmanek Irango erregimen berria onartzen jarraitu zuten eta manifestazio handiak antolatu zituen Sadat presidenteak Irango Shah Egipton ostatu hartzearen aurka, gero Iraken aurkako gerran eta Crescent aldizkariaren alean lagundu zuen Irani. Taldeko gidari orokorrak, Omar al-Telmisani, dio: “Ez dakit munduan Anaia Musulmanetako inor Irani erasotzen dionik. Honen salbuespena izan zen Siriako Anaitasunaren adarra, Irango aliatu Siriako erregimenarekin konfrontazio latz batetik (1979-1982) sortu berri zena, ofiziala ez izan arren, baina Sirian Ermandadearen buruzagietako baten hitzetan, Sheikh Saeed Hawa.
Khomeini 4ko ekainaren 1989an hil zenean, Anaia Musulmanen Gida Nagusiak, Hamid Abu Al-Nasr-ek, honako hitz hauek biltzen zituen nekrologia bat argitaratu zuen: "Anaia Musulmanak islamaren heriotza zenbatzen du, Imam Khomeini, islamikoa lehertu zuen buruzagia. Jainkoarekin tiranoen aurkako iraultza. Ali Khameneiren garaian, Khomeiniren heriotzaren ondoren "Lider" bihurtu zena, Sayyid Qutb-en teoriak irakatsi ziren (Irango Iraultzaren Guardia), eta agintari erlijiosoen eragina, hala nola, Ayatollah Mesbah Yazdi, Ahmadinejaden irakasle espirituala. ere sortu zen. Sayyid Qutbekiko miresmena eta harengan duen eragina ezkutatzen ditu.
Anaitasunaren eta xiiten arteko antzekotasun ideologikoa
Ikuspegi intelektuala antzekoa da Anaitasunaren eta Khomeinista iraultzaren buruzagien artean, hortik monoteismoaren mezuaren unibertsaltasunean sinestea. Islama dela bizitza zoriontsu baterako eta islamaren pentsamendu eta adierazpen askatasunean oinarritutako iritzi eta alderdien aniztasunaren sinesmena dela. Bi aldeek mendebaldeko eraso militarrak mundu islamikoan izan dituen ondorioei buruzko ikuspegia partekatzen dute, eta herrialde islamiarren gaineko kontrol militarra, politikoa eta ekonomikoa ekarri ez ezik, gizarte islamikoetan pentsamenduaren mendebaldatzerako joera sendoak ere sortu dituela. kultura, bizitza soziala eta fundamentalismoa, jatorria den abiapuntu bat dagoela ikusten duena, eta denbora horretatik desbideratze prozesu bat izan da, eta musulmanek horretara itzuli behar dute. Zibilizazio materialista eta espiritualki atzeratua.
Desberdintasunei dagokienez, haien arteko desberdintasunetara mugatzen dira islamaren edukiari buruz, hau da, sunita, edukia Al-Banna-ren arabera, edukia xiita da Khomeini-n, eta progresismoa dago helburua lortzeko Al-Banna-ren arabera. Anaia Musulmanek ez dute Khomeiniren iritzia Amerikako Mendebaldea Satan Handia dela Sobietar Batasunarekiko, nahiz eta biekiko etsaitasunean ados dauden.
Ishaq Musa Al-Husseini doktoreak, 1990ean hil zen arte Kairoko Arabiar Hizkuntza Akademiako kide izan zen eta Irakeko Zientzia Akademiako kide ere izan zen, Ikerketa Islamikoaren Akademiako kideaz gain, idatzi zuen. jakintsu handi honek bere liburu ospetsuan “The Muslim Brotherhood. Mugimendu Handiena. Islam modernoa”-k adierazi zuen Anaia Musulmanen eta xiiten arteko adiskidetasuna elkarrekikoa zela. Izan ere, xiitek Anaia Musulmanen adartzat eta beren hizkuntzaren bozeramailetzat hartzen zuten nazio sunitaren artean, eta horren harira esan zuena: “Egiptoan ikasten ari ziren ikasle xiita batzuk Anaia Musulmanetan sartu ziren, eta jakina da. . Irakeko Anaia Musulmanen mailan Twelver Imami xiita asko zeuden». Safaviko ordezkariak Siriara joan eta Mustafa al-Sibai doktorearekin, Anaia Musulmanen behatzaile nagusiarekin han bildu zirenean, gazte xiita mugimendu laiko eta abertzaleekin bat egiten ari zirela salatu zuenez, ordezkariak pulpituetako batera joan ziren. Honela esan zien gazte xiita eta sunitarrei: “Benetako jaafari izan nahi duenak Anaia Musulmanen bat egin beharko luke.
Anaia Musulmanak Egipto eskaintzen dio Irani agintea hartu ondoren
Urtarrileko iraultzaren harira, iraniarrek iraultza islamikoaren eredu berri gisa ikusi zutena, batez ere islamaren ideologia politikoaren gorakadarekin, identitate nazionalaren kaltetan eta Anaitasunaren boterera igotzean, iraniarrek Kofradiarekin harremana sendotzen saiatu ziren, eta, Kofradiaren agintean, Qassem Soleimani, Guardian Al-Quds Indarreko komandantea, Irango iraultzailea bisitatu zuen Egipton, eta Anaitasunako buruzagi askorekin bildu zen, Kofradia eta Iranen arteko hurbilketa egiteko.
Anaia Musulmanak 2012ko hauteskundeetan Mohamed Morsi presidente kargugabetuaren garaipenarekin boterera iritsi ondoren, taldeak Iranekiko hurbilketa eta harremanak berrezartzen hasi zituen. Lerrokatu gabeko Mugimenduaren goi bilera aprobetxatu zuen Morsi 2012ko abuztuan, Irango harreman ofizialetan 35 urteko etenaren ostean, Anaia Musulmanen presidentearekiko Irango berotasun izugarriaren eta Morsi Ahmadinejaden arteko besarkada beroaren artean, baina Anaia Musulmanek herriaren haserrearen beldurraren ondorioz. at Irango xiitek kezkatzen zituzten.
Era berean, interesgarria da Anaia Musulmanak Irango Guardia Iraultzaileen espezializazioaz baliatzen saiatu zela eta Egipton adibide bat jarri zuela Mohamed Morsi kargugabetutako presidentea babesteko, baina atzera egin zutela herri-deskontentu handiaren artean eta ideia erabat baztertu zutela.
Qatar eta Iranen artean gaur egun gertatzen ari dena ez da hutsala, jakinik Qatarrek beti lagundu eta finantzatu duela Anaia Musulmanak, batez ere. Europan.
Jarraituko du ….
