Kardam Tarnovskiren semeak Simeon II.a ordezkatzen du
Simeon Saxe-Coburg-en biloba Boris Tarnovski printzea izango da Koroaren zaindaria. Hala erabaki zuen Simeon II.ak “eztabaida eta hausnarketa luze askoren ostean”. Bere testamentuan, Boris printzea koroaren zaindaria baino ez dela izango dio, baina ez erregea, "gaur egun Bulgaria ez baita monarkia bat". Lehen ministro ohiaren erabakiaren berri eman zuen Sofiako Metropoli Santuaren aldizkarian egindako elkarrizketa batean.
Bulgariako Koroaren Zaindariaren inguruko informazioa urria da. Boris Tarnovski printzea Simeonen seme zaharrenaren seme-alaba da - Kardam Tarnovski, gertu auto istripu batean zauritua izan zena. Madrid 2008an, zazpi urtez egon zen koman eta 2015ean hil zen.
Gaur bere seme Boris printzeak 25 urte ditu. Bere birraitona Boris III.a du izena eta guztiz bulgariar izena duen errege biloba bakarra da. Orain arte, Europako errege ekitaldi ofizial batzuetan gonbidatua izan da.
Boris 1997an jaio zen, Madrilgo European Collegen lizentziatu zen, Salzburgoko St. Gilgen International School-en ikasi zuen.
Tronuaren oinordekoa poliglota da: 4 hizkuntza hitz egiten ditu, politikan interesa du, ideia berdeen eta balio liberalen defendatzailea. Espainiako hedabideek maite duela idazten dute
Ikusi elkarrizketa osoa, Simeon Saxe-Coburg-en webgunean argitaratu zena:
-Ohorea eta begirunea, Maiestate! Eskerrik asko bihotz-bihotzez Sofiako Metropoli Santuaren – Elizbarrutiko Ahots aldizkariaren Aldizkarian Aste Santuko aldizkarirako elkarrizketa pertsonala egiteko aukeragatik! Nire lehen galderak zure haurtzaroari buruzkoak dira. Zure Bataio Santua 12ko uztailaren 1937an ospatu zen solemneki, San Pedro egunean, Jauregiko Kaperan. San Sinodoak osaera osoz parte hartu zuen, zure aitabitxia "Bulgariako armadaren patriarka" bihurtzen da Danail Nikolaev jenerala, Gerrako ministroa Hristo Lukov jenerala. Zure Bataio Santurako ura Jordan ibaitik ekarri zuten okasiorako bereziki, eta gurutzea San Nikolas II.a Errusiako Tsar enperadoreak eman zuen pertsonalki, Boris III.a Tsar Maiestatearen aitabitxiak. Egia al da hori guztia?
-Nire Bataio Santua Jauregiko Kaperan egin zuen Sinodo Santuak eta nire aitak eskatuta, nire aitabitxia Danail Nikolaev Jeneral "patriarka" bihurtu zen armada osoaren izenean. Hristo Lukov jenerala ez da nire aitabitxia, baina gobernuko kide gisa egon zen, zalantzarik gabe. Orduan jaso nuen gurutzea San Nikolas II.a enperadorearen oparia izan zen eta orduz geroztik nirekin egon da. Enperadoreak Boris tsarraren mentore espiritualari eman zion, Basilio metropolitarrari.
– Badakigu bataioan kristau ortodoxo bakoitza “Espiritu Santuaren dohainaren zigiluarekin” gantzututa dagoela. Noiz egin zen zurekin eta bigarrena, Errege Gantzudura: ekintza sakratu hau, errege ortodoxoari grazia berezia emanez Eliza zaintzeko eta tenpluko Liturgia Santuan Errege Ateetatik igarotzen utziz bere guztiekin parte hartzeko. Egoitza Santuaren familia?
-Errege Gantzudura Sofia Metropolitan Stefan (gero Bulgariako Exark) egin zuen nire aita hil ondoren 1943ko udazkenean. Nire aitarekiko gerra eta atsekabea zela eta, Jauregi Kaperan kokatutako ingurune intimo batean egin zen. Aitona Stefanen oroitzapen biziak ditut. Zisma altxatu ondoren eta jada exarka hautetsi gisa, Vranara etorri zen etxera eta orduan ikusi nuen lehen aldiz belo zuri batean, eta oso harrituta geratu nintzen.
-Tronoaren oinordeko bakar gisa hazi zinen eta haurtzarotik zure prestakuntza eta haziketak zainketa handia izan du ziurrenik. Zure aita ortodoxian bataiatu zen, eta zure ama, NV Queen John, erromatar katolizismoan. Nor izan zen zure fede ortodoxoaren arduraduna Bulgariako Erresuman eta, ondoren, Erresuman Espainia, izan al zenuen tutore espiritual bat?
-1943an Konstituzioak agindu zuenez, nire Tutoretza zehaztu zen, nire tutore espirituala Lovchani Filareteko metropolia bihurtu baitzen, eta nire eta nire arrebaren erlijio-heziketaz Aita Ivan Sungarski kobratu nuen, oraindik sentimendurik maiteenak ditudanean. . Irailaren 9aren ondoren, Jainkoaren Legearen arabera, gure orduak asko murriztu ziren... Aita Ivan jauregiko efemeridearekin batera, Aita Rafael Alexiev, gure kaperan zerbitzatzen zuen maiz. Aita Rafaelek ere azken hileta-liturgia ospatu zuen nire aitaren bigarren hilobian Vrana-n, Bulgaria utzi genuen egunean.
Geroago erbestean, nire eta nire ahizparen heziketa ortodoxoaren meritu nagusia gure ama Joan erregina izan zen, askori kontraesankorra irudituko zaiona, katoliko jatorra zelako, baina tradizio, jai eta ohitura ortodoxoak zorrotz errespetatzen tematu ginen. Egiptora itzuli ginen New Yorkeko Andrew metropolitar zenaren bisita egin zigun, eta harekin bilera, elkarrizketa eta korrespondentzia ugari izan nituen urteetan zehar. Baina ez nuen mentore espiritualik erbestean hitzaren zentzu literalean. 1955ean Vienan izan nuen bilera bat, imajina dezakezun bezala, isilpean egin zena, Austriako hiriburura tratamendua egitera etorritako Kirill Bulgariako Patriarka dohatsuarekin. Biontzat, bilera surrealista izan zen... Geroago, 1961ean, gutun luze bat idatzi nion nire ezkontzarako bedeinkapena eskatuz, Joan XXIII.a Aita Santuak katoliko batekin ezkontzeko nire jarrera azalduz. Onartu behar dut, bien memoriari esker onez, patriarka zein aita santuak aitaren arreta eta ukituaz jorratu ziotela gaiari.
– Badaukazu oroitzapenik beste elizgizon ospetsu batzuekin izandako topaketak, adibidez, 1939an monarkia ortodoxoari buruzko liburua argitaratu zuen San Serafim Sofiako Mirari-langilearekin?
– Garai hartan ez zegoen komunitate ortodoxo handirik Madrilen, orain bezala. Hasieran, apartamentu batean gurtzen genuen, non kapera xume bat eraiki zen. Gerora, urteetan zehar, dozenaka hierarka ortodoxorekin hitz egiteko aukera izan dut, bai Atzerrian Errusiako Elizakoak, gogoan ditudan zorroztasun espiritualagatik, bai bertako Elizetako buru eta hierarkekin. 1965ean, Erreginak eta biok Jerusalemera eta Lur Santura erromesaldiari ekin genion, non Jerusalemgo Benedikto Patriarka bisitatu nuen, ondo ezagutzen genuen eta gero elkar ikusteko aukera izan genuen. Urte berean, nire nagusitasunetik 10. urteurrena zela eta, mundu osoko Bulgariako emigrazioaren ordezkariak bildu ziren Madrilen. Orduan Lefkadako apezpiku Parthenius, zeinaren jokaera eta espiritualtasun sakona ez dudan inoiz ahaztuko, nire bi semeak bataiatu zituen, Kardam eta Cyril.
Zoritxarrez, ez nuen Sofiako Serafim Santua ezagutu, nahiz eta badakidan nire aitak harreman bikaina zuela berarekin. Gerra hasi ondoren, segurtasun neurriak eta abar, kosta egin zitzaigun guztiok bizimodu normalago bat eramatea, Sofiatik mugitzea. Baina zuri esker bere liburua irakurri nuen, eta horrek asko hunkitu ninduen!
-Bulgariatik urrun hazi zinen, herrialde katoliko batean, baina hala ere monarkia batean. Zure ustez, zenbateraino eragiten du gobernu formak nazio baten mundu-ikuskeran eta jarrera espiritualetan? Edo uste duzu agintariaren nortasuna garrantzitsuagoa dela Elizaren eta estatuaren arteko harremanetarako?
-Oh, oso galdera zaila da erantzun zehatza izateko. Baina logikoa litzateke estatuburua fededuna izatea eta bere fedea praktikatzea, eta norabide horretan adibide bat ematea, jendeak adibide honi jarraitzea. Baina forma bakarrik ez da liderra. Kristauok, beren apaltasunean eta fedean santutasuna lortu duten erregeen dozenaka adibide ezagutzen ditugu. Eta gurea, kristau historiako 1100 urte baino gehiago antzeko adibidez beteta dago: San Boris Tsar, San Pedro Tsar, baita San Trivelius ere, zeinari buruz, zoritxarrez, gaur egun jendearen artean ez da asko ezagutzen. Esaterako, Madrilgo Bulgariako eliz komunitateak San Trivelius izena eramango du, eta horrek bereziki pozten nau.
Zure sorterrira itzultzeko garaia iritsi zenean, bulgariar herriak itxaropen, fede eta maitasun handiz hartu zintuen. Seguruenik bazegoen beldurra zen jendea, eta beste batzuk horretaz etekina ateratzen saiatu ziren. Baina askok espero zuten errege gisa itzuliko zinela eta injustizia bati amaiera ematea Tarnovoko Konstituzioa berreskuratuz, legez kanpo eta indarrez indarrez indargabetu zen atzerriko agintearen bidez. Zergatik ez zenuten neurririk hartu halako norabidean, esate baterako, erreferendum nazionala edo Asanblea Nazional Handia deitzea? Zure ustez, ba al dago etorkizunik monarkiarentzat Bulgarian, Erregeak abdikatu gabe herritar baten aurrean apaltzen duenean, eta zer da?
– Askotan erantzun diot galdera honi. Nire ustez, gure demokrazia oraindik hain hauskorra zen urte haietan, Tarnovoko Konstituziora itzultzeko saiakerak zalaparta eta gizartearen zatiketa handia ekarriko zuen. Eta ez nuen hori egin nahi! Gogoratu 50 urtez edo ez ginela hitz egin edo era guztietako gezurrak eta irainak asmatu zirela. Adibide bat "monarko-faxismo" terminoa da. Berez oximoron bat dena! Eta gaur monarkia berrezartzeko... Izan gaitezen errealistak. Eta ingurura begiratu. Monarkia berrezarri al da Grezian, Italian, Errumanian, Serbian, Montenegron? Eta monarkiarentzat etorkizunik ba ote dagoen, noski, baina galdera filosofiko serioa da, eta ez dudan orain erantzuteko konpromisoa hartzen. Dena Jainkoaren esku dago...
-Aurten 1170 urte beteko ditugu erregealditik eta 1115 urte San Boris-Michael tsarra, Bulgariako Bataiatzailearen Jasokundetik.
Zure ustez, zein izan beharko litzateke Tsar ortodoxo batek gaur egun Elizaren eta Estatuaren arteko elkarrekintza hobetzeko, doktrina zabaltzeko, bulgariarren batasunean herrialdean eta kanpoan, egoera politikoa edozein dela ere? Zein izan zen zure eginkizuna Bulgariako Eliza Ortodoxoaren zisma tristea gainditzeko?
-Begira, monarkia konstituzionalean Erregeak ez du zehazten estatuaren eta Elizaren arteko harremana. Hori ez dago bere eskumenetan, baina dudarik gabe, lehen esan dudan bezala, estatuburu bat fededuna denean, ezinbestean eragiten du bere erabakietan eta herrialdeko bizitzako hainbat esparrutan. Tarnovoko Konstituzioa kategorikoa da tsarrak nazioaren batasuna bere aniztasun osoan gorpuzten duela, baina pertsonalki fede ortodoxokoa da. Eta gertakari honek ez zuen batere eragotzi Erregea nazio osoaren batzailea izatea, aitzitik. Zismaren gai mingarriari dagokionez, gaiari buruzko nire iritzi egoskorra erabakigarria izan zela esatera ausartzen naiz. Ez da nire autoestimua, are gutxiago apaltasun falta! Orduan konturatzen diren askoren hitzak dira zein zen egoera politikoa eta zer ausardia behar zuen erabaki historiko honek. Bide batez, hau ez da aurreneko XX. 1965az geroztik, gai osoa Elizan oposizio politikoarekin eta atzerrian Bulgariako eliza bat ezartzeko batzuen asmoekin hasi zenetik, eta nire “bedeinkapenarekin”, nire erresistentzia irmoa topatu zuten. Beti saiatu naiz Bulgariako Elizaren batasunari leial izaten. Modu berean, lehen ministro izan nintzenetik, ezarritako ordena kanonikoa mantentzen eta zatiketa triste honekin amaitzen jarraitu nuen.
-2eko maiatzaren 2015an, Pliskako Liturgia Santu solemne batean, Bulgariako Bataioaren 1150ean, BOCeko Sinodo Santuak mendeetako tradizioa berreskuratzeko erabakia iragarri zuen. Bulgariako Erregea zure aurpegian . Hala ere, aipamen horren aurka agertu zinen, ziurrenik gizartean dagoen ezinegonagatik eta umiltasunagatik, beraz, momentuz gure herriko tenplu batzuetan egiten da, eta beste batzuetan ez. Baina erabaki hau ez zen errespetu pertsonalagatik bakarrik, Eliza, Estatu eta Herriaren Batasunerako Errege Erakundearen Lehen Erantzukizunari buruzko San Sinodoaren berrespen ofiziala baizik. Ez al duzu uste aipamen hau garrantzitsua izango litzatekeenik gure etorkizunerako?
– Begira, nik ez nuen “kontra” egin Sinodo Santuaren erabaki hau. obeditu nuen. Patriarka Santuari idatzitako gutunean, nire izenaren aipamena ez dadin desadostasunerako okasiotzat hartu nahi besterik ez nuen adierazi. Kristau ortodoxo bezala, ezin nuen jasan. Ospakizun hau apaizaren eskariz egitea eskatu nuen. 1946ko udara arte hala izan zen –Erregearen izena elizkizun santuetan aipatzen zen eta Sinodo Santuaren erabakiak ez zuen ordena berririk sortu edo zegoen ordena aldatu, are gutxiago errepublikako konstituzioa urratu, ahots barregarriak baitziren. entzuna orduan. Eta aukera hau aprobetxatzen dut berriro ere Metropolita Sinodalei eta apaiz guztiei eskerrak emateko, guztiok hainbeste behar ditugun otoitz eta bedeinkapenengatik.
-Badakigu Fernando eta Boris III.a Tsar Maiestateek ahalegin handiak egin dituztela Bulgariaren oparotasunaren alde eta gure historiako une loriatsu askotan lagundu dutela, baina baita errege-erreginek azken mendean izandako liskar eta hondamendi nazional batzuen erantzule direlako. . Maiestate, zergatik barkamena eskatuko zenioke bulgariar herriari, bai zure jarduera politiko eta sozialengatik, bai 56 urtez Bulgaria gobernatu zuen errege dinastiaren oinordeko gisa?
Nabaritzen naiz azken urteotan errebisionismo arraro bat sortu dela kanpoan: guztiz ezberdinetan eta baldintza ezberdinetan hartutako erabakiengatik barkamena eskatzea. Esate baterako, Aita Santuak bere aurreko Pio XII.a Aita Santuak Bigarren Mundu Gerran eta lehenagoko beste gertakari batzuen paperagatik barkamena eskatzeko. Edo Espainiak Ameriketako indigenen bataioagatik barkamena eskatzeko. Eta abar eta abar... Kristau ortodoxo gisa, uste dut beti egon behar dela prest barkamena eskatzeko eta emateko. Sirni Zagovezni norabide honetan dugun adibide bikaina da! Baina orain beste pertsona batzuen erabakiengatik barkamena eskatzen hastea, beste garai batzuetan, beste errealitate batzuetan, batez ere erabaki horiek ia indibidualak izan zirelako, iruditzen zait, apur bat, logikarik gabe eta baita hipokrita ere.
Zoritxarrez, bulgariarrek dena gugandik hasten dela dioen jarrera izaten dute. Ez dugu gure iragana benetan errespetatzen eta hori oso tristea da! Beti saiatzen gara eraitsi eta dena egiten saiatzen gara hasieratik. Begira Frantzia: erregimen politiko guztietatik igaro da. Eta harro dago horietako bakoitzaz. Eta horrek nazio autokonfiantza eta harrotasuna sortzea dakar. Oso ondo legoke gure testuliburuetako edukiak osoak, objektiboak eta heziketa horren xede izateko.
-Konta iezaguzu hitz gutxitan “Boris eta Johnna Erregina” Ondare Historiko eta Kulturala Zaintzeko Funtsaren eta Vrana Jauregian ezarritako Royal Historical Society-ren egungo jarduerei eta etorkizuneko ideiei buruz. Berriki zaharberritu den Jauregi Kapera irekita al dago dagoeneko bisitarientzat?
-Duela 10 urte baino gehiago Ondare Historikoa Zaintzeko Funtsa sortu genuen “Tsar Boris and Queen John” Bulgariako errege-ondarea gordetzeko ditugun funtsekin. Urte askotako axolagabekeria, gezur eta propaganda erabatekoaren ostean, nire familiak eta biok erabaki genuen pena izango zela hain ondare historiko aberatsa –artxiboak, familiaren margolanak eta objektuak– ahaztea, publiko orokorraren eskura jarri ahal izateko. Zeregin hori gogoan hartu dugu, Bulgarian berriro objektu historiko, erakusketa eta dokumentu ugari bildu nahian. Zoritxarrez, gaur egun ere Hirugarren Bulgariako Erresumaren garaia baztertuta eta ezjakintasunaren eta are irainen menpe jarraitzen du. Horregatik, Funtsaren jarduera oso garrantzitsua dela uste dut! Ez soilik kultural-historiko gisa, baita espiritual gisa ere, bere dimentsio espiritualak ere badituelako. Hemen, Neofito Patriarka Santuaren eta Sinodo Santuaren bedeinkapenarekin, zaharberritutako Jauregi Kapera “St. San Boris eta Juan Rilako Mirari-langilea ”, nire guraso zenduen zeruko babesleen izenak daramatzate. Eta, beraz, tenplua orain funtzionatzen ari da eta adoratzaileentzat irekita dago. Askotan ospatzen da Liturgia Santua, eta hori bereziki inportantea da niretzat, eta oso pozik nago dagoeneko Bataio Santua hainbat aldiz egin dugulako.
-Zure oinordeko ia guztiak Bulgariatik urruti daude, horietako bakarra zure 15 urteko biloba da, Simeon-Hassan printzea, dagoeneko hemen bizi eta ikasten du. Bulgariera daki, elizkizun ortodoxoetara joaten da, jaunartzen du; azken finean, bere aitabitxia zara. Ziurrenik zuk eta bere ama, Kalina printzesa, Jainkoa eta aberria maitatzera animatzen ari al zarete? Edo dagoeneko badauka mentore espiritualik?
Nire semeak ez dira Bulgarian bizi arrazoi agerikoengatik – 1989an hemen aldaketak gertatu zirenean, nire semeek jadanik lanpostuak, lanbideak, familiak zituzten. Ezinezkoa izango litzateke dena utzi eta hona mugitzea. Eta lehen ministro nintzen bitartean, nahita eskatu nien hona ez etortzeko ere, niri egindako espekulazio eta eraso ugariengatik –monarkia eta antzekoak berrezartzen ari naizela–. Beraz, nire familiatik urrun egotearen bakardadea izan arren, urrats hau ematea erabaki nuen. Jakina, funtzionatzen duen monarkia bagara, guztiz normala izango litzateke haiek hemen bizitzea eta lan egitea. Baina ai, ez gara.
-Zure Maiestate, gaur egun bizi den Errege Ortodoxo bakarra zara, Bulgarian ez ezik munduan ere – Jainkoak eman diezazkizula urte dotore gehiago! Baina kristauok Jaunaren aurrean aurkeztuko garen momenturako prestatuta egoten ikasten dugu, eta historiak gatazka dinastikoen adibide desatsegin batzuk ematen dizkigu. Zure oinordeko zeini utziko zenioke Errege Koroaren erantzukizuna, momentuz sinbolikoki bada ere, baina 13 mendetik gorako gure tradizio historikoari jarraitzearen izenean?
-Galdera ona da eta pozik nago galdetzen didazulako. Batez ere gaiari buruzko espekulazioekin topo egin dudalako. Jakina denez, Europan monarkiak “bertikalean” heredatzen dira –gurasoetatik haurra arte, “zuzeneko gizonezkoen lerroa”, gure oinarrizko legeak xedatzen duen moduan–, Tarnovoko Konstituzioa. Europatik kanpo, Saudi Arabian adibidez, oinordetza "horizontala" da: anaietatik anaietara eta abar lerro hau agortu arte. Guretzat, galdera argia da: seme zaharrena tronuaren oinordeko bihurtzen da. Kasu honetan gaur, gure pena handirako, nire seme zaharrena joan da, beraz, bere seme zaharrena da ondorengoa heredatzeko. Baina gaur monarkia ez garenez, egunen batean nire bilobak Boris Tarnovski printzeak eramango du Koroaren Zaindari titulua. Errumanian ere antzekoa da kasua. Hala erabaki nuen eztabaida eta hausnarketa luze askoren ostean.
Mila esker, Maiestate, zure denboragatik eta Jainkoaren aurrean bulgariar herriaren alde egin duzun otoitz-eskaeragatik! Azkenik, zure mezua bulgariarrei Kristoren Pizkundearen egunetan.
Batez ere, nire herrikideei eta mundu osoari hain beharrezkoa den bakea opa diet egun zail hauetan guztiontzat! Horrekin batera, pozteko eta egun distiratsuena ospatzeko, Kristoren Pizkundearen eguna!
Argazkia: Simeon Saxe-Coburgek tronuaren oinordeko aukeratu zuen lehen aldiz adierazi zuen: Boris printze gazteak (eskuinean)
