Archil Metreveli irakasleari egindako elkarrizketa Georgiako Unibertsitateko Erlijio Askatasunaren Institutua
Jan-Leonid Bornstein: Zure berri izan dugu legegintzaldi-ekimen berri baten berri Georgiako Gobernuak Defentsa Kode berriaren zirriborroa aurkezteari buruz 2022ko abenduan. Zirriborroaren aurkeztutako bertsioa onartuz gero, indarrean dagoen legea, edozein erlijiotako ministroak derrigorrezko zerbitzu militarretik salbuesten (atzeratzen dituena), kendu egingo da. . Zein arrisku ikusten dituzu ekimen berri honetan?
Archil Metreveli: Zehatzago esateko, hori ez da “arrisku” bat ere, lege aldaketa hori onartuz gero eratuko den “gertaera bistakoa” baizik. Hain zuzen, hasitako araudiak baliogabetu egingo du erlijio gutxituen ministroek, hau da, erlijio guztiek izan ezik, Georgiako Eliza Ortodoxoa, derrigorrezko zerbitzu militarraren salbuespenaz onura ateratzeko aukera.
Jan-Leonid Bornstein: Zehaztu al zenuke gure irakurleek erronkak hobeto uler ditzaten?
Archil Metreveli: Indarrean dauden Georgiako legediaren bi arauk ministroak derrigorrezko zerbitzu militarretik salbuestea bermatzen dute. Lehenik eta behin, Georgiako Estatuaren eta Georgiako Apostolu Autozefalo eliza Ortodoxoaren arteko Akordio Konstituzionalaren 4. artikulua (Georgiako Eliza Ortodoxoko Ministroak soilik) eta bigarrena, Georgiako betebehar militarrari eta zerbitzu militarrei buruzko Legearen 30. artikulua. Edozein erlijiotako ministroak, Georgiako Eliza Ortodoxoa barne).
Aurkeztutako Defentsa Kodearen aurreproiektuaren 71. artikuluak, indarrean dagoen legearen 30. artikuluaren ordezkoa den, soldadutza-zerbitzua atzeratzea arautzen duena, ez du jada Ministro Salbuespen deritzona jasotzen. Horregatik, lege proiektu berriaren arabera, aurretik soldadutzatik salbuetsita zegoen erlijio bateko ministro batek ezin izango du salbuespeneko salbuespeneko ministrorik izan. Bestalde, Georgiako Eliza Ortodoxoko Ministroak soilik zerbitzu militarretik salbuesten dituen Georgiako Akordio Konstituzionalaren 4. artikuluak indarrean jarraitzen du.
Esanguratsua da Georgiako Konstituzioaren (4. artikulua) eta Georgiako Egintza Normatiboei buruzko Legearen arabera (7. artikulua) Georgiako Akordio Konstituzionalak hierarkikoki lehentasuna duela Georgiako Legeen aurrean eta, onartuz gero, Defentsaren aurrean ere. Kodea. Hori dela eta, salbuespen ministerialak (erlijio guztietako ministroentzat kenduko dena) ez du pribilegio hori bertan behera utziko Georgiako Eliza Ortodoxoko ministroentzat, hierarkikoki goragoko arau-egintza batek eman behar duelako – Akordio Konstituzionala. Georgiakoa.
JLB: Ulertzen dut. Zergatik uste duzu planteatzen dela lege hau? Nola justifikatzen da?
AM: Aurkeztutako zirriborroaren Azalpen Oharrak dio aldaketa honek «eskrupulurik gabeko» eta «faltsu» erakunde erlijiosoak pertsonei derrigorrezko zerbitzu militarra saihesteko aukera ematen dien lege-hutsunea ezabatzea dela. Zehaztutako xedea Bibliako Askatasunaren Elizak –Girchi alderdi politikoak ezarritako erlijio-elkarte batek– ezarritako praktikari dagokio. Bibliako Askatasunaren Elizak, derrigorrezko zerbitzu militarraren aurkako Girchiren protesta politikoaren tresna gisa, “Ministro” izaera ematen die eginkizun militarra egin nahi ez duten herritarrei. Bibliako Askatasunaren Elizaren praktika, hain zuzen ere, indarrean dagoen betebehar militarraren eta zerbitzu militarraren legean oinarritzen da.
JLB: Uste duzu eragin gehiago izango duela Georgiako legediari edo praktika legegileari?
AM: Bai, eta dagoeneko badu. Zuzenketak Georgiari buruzko Legeari ere aurkeztu dizkiote, militarra ez den lan zerbitzu alternatiboari buruzkoa. Hain zuzen ere, aldaketa-proiektuaren arabera, herritar bat derrigorrezko zerbitzu militarretik askatzeko eta militarra ez den lan-zerbitzu alternatibo bat egiteko arrazoia, kontzientzia eragozpenarekin batera, "Ministro" izaera ere izango da. Georgiako agintarien arabera, "Pribilegio" berri honek kendutako Ministro Salbuespena ordezkatuko du, lege-arau berri hau berdin aplikatuko baita erlijio guztietako ministroei, Georgiako Eliza Ortodoxoari barne. Hala ere, interpretazio hau ez da zintzoa, Georgiako Akordio Konstituzionalak Estatuak debekatzen baitie ministro ortodoxoak derrigorrezko zerbitzu militarrera derrigorrezkoa izatea; beraz, ez da beharrezkoa izango militarra ez den lan zerbitzu alternatiboen "pribilegioa" hedatzea. Ondorioz, aurkeztutako zirriborroa onartzen bada, ministro ortodoxoak derrigorrezko zerbitzu militarretik salbuetsita egongo dira baldintzarik gabe, eta beste erlijio guztietako ministroak, berriz, militarra ez den lan-zerbitzu alternatiboa izango dute.
JLB: Baina pribilegio hori, derrigorrezko zerbitzu militarretik erabat salbuestea alegia, oinarrizko eskubide bat al da?
AM: Gure kezka erlijioan oinarritutako Berdintasunerako eta diskriminaziorik ezerako oinarrizko eskubideari dagokio. Bistan denez, ministro bat zerbitzu militarretik salbuestea (kontzientzia eragozpenean oinarritutako salbuespenaren aldean) ez da Erlijio edo Sinesmen Askatasunak babestutako eskubide bat. Pribilegio hori euren estatusaren garrantzia publikoa kontuan hartuta eta Estatuaren borondate politikoaren arabera eman zaie.
Dena den, erlijioan oinarritutako Berdintasunerako eta Diskriminaziorik Ezerako oinarrizko Eskubideak esan nahi du, tratu desberdinetarako arrazoi objektiborik ez dagoenean, Estatuak emandako pribilegioak berdin hedatzea edozein talde edo norbanakori, bere erlijio-identitatea edo praktika edozein dela ere. Aurkeztutako araudia erlijioaren araberako diskriminazio agerikoa eta zorrotza da, ez baitu ezarritako tratu ezberdinaren justifikazio objektibo eta zentzuzkorik jasotzen.
JLB: Zure ustez, zein litzateke estatuaren planteamendu egokia gai honen inguruan?
AM: Horrelako galderei erantzunak aurkitzea ez da zaila. Erlijio eta Demokraziaren Askatasunaren esperientzia modernoak argi eta garbi zehazten du Estatuak ez duela bere zama arindu behar pertsonen edo taldeen Oinarrizko Eskubideen eta Askatasunen kontura. Hortaz, Auzitegiak Bibliako Askatasunaren Eliza benetan Erlijio edo Sinesmen Askatasunaz abusatzen ari zela ikusiko balu, Estatuak suntsipenaren praktika esklusiboki ezabatu beharko luke eta ez erlijioan eta sinesmenean oinarritutako Berdintasunerako eta Diskriminaziorik gabeko Eskubidea, erabat.
JLB: Eskerrik asko
