16.2 C
Bruselan
Osteguna, maiatza 2, 2024
ErlijioaKristautasunaUkrainako eliza ortodoxoa egutegi berri batera doa

Ukrainako eliza ortodoxoa egutegi berri batera doa

LEHEN OHARRA: Artikuluetan erreproduzitzen diren informazioak eta iritziak adierazten dituztenak dira eta haien ardura da. urtean argitalpena The European Times ez du automatikoki iritziaren onarpena esan nahi, hori adierazteko eskubidea baizik.

EZKOAK ITZULPENAK: gune honetako artikulu guztiak ingelesez argitaratzen dira. Itzulitako bertsioak itzulpen neuronal gisa ezagutzen den prozesu automatizatu baten bidez egiten dira. Zalantzarik baduzu, jo beti jatorrizko artikulua. Eskerrik asko ulertzeagatik.

Ukrainako Eliza Ortodoxoaren Sinodoak Julian egutegi Berrirako trantsizioa onartu zuen irailaren 1etik aurrera, Reuters-ek jakinarazi duenez.

Horrek esan nahi du Elizak orain Gabonak abenduaren 25ean ospatuko dituela urtarrilaren 7an beharrean. Egun finkoko beste jaiegun batzuk ere aldatuko dira, baina aldaketa ez da Aste Santuan aplikatuko, bere data aldatu egiten baita.

Elizak adierazi du Sinodoaren erabakia gorabehera, parrokiek eta monasterioek egutegi zaharra erabiltzen jarraitu dezaketela.

Egutegi berrirako trantsizioa uztailaren 27an elizako tokiko kontseiluak laikoen parte-hartzearekin onartu behar badu ere, Epiphanius metropolitana eta beste hainbat apezpiku argitu dute gaia, hain zuzen ere, konponduta dagoela eta aldaketa gertatuko dela. irailaren hasieratik.

Aurretik jakinarazi zuten Ukrainako Eliza Greko Katolikoak beste egutegi batera aldatzeko asmoa duela.

Iraganean, Zelenskyren gobernuak zalantza izan zuen Moskuk babestutako Ukrainako elizaren aurka egiteko, erlijio-adierazpen askatasunaren mugak gaindi ez zezan edo erlijio-eskubideak babesten dituzten Europako edo nazioarteko arauak urratzeko. Zelenskyk ez zituen eliza honen jarraitzaileak iraindu nahi izan, argi eta garbi konturatu zen bertako apaiz eta gurtzaileen lerroetan ukrainar abertzale asko daudela, horietako batzuk lehen lerroan borrokan ari direla errusiarren aurka.

Baina elizako buruzagiek etsaien proxy gisa neurri ezberdinetan jokatzen ari zirela frogak iritzi aldaketa eragin zuen ekintza publikoaren presioen artean.

50 apaiz baino gehiago, azken datuen arabera, Errusiako indarrekin lankidetzagatik ikertzen ari dira. Ospetsuenetako bat Aita Mykola Yevtushenko da, errusiarrekin kolaboratu omen zuen Buchako 33 eguneko okupazio basatian, soldadu okupatzaileei bedeinkapenak eskainiz eta bere eliztarrei indar inbaditzaileei ongi etorria emateko eskatuz. Bere elizaren izenean inbasioa onartzen saiatzeaz gain, bertako bizilagunak ere izendatu ditu Bucha okupazioari aurre egiteko aukerarik handiena, Kieveko ipar-mendebaldeko herria, Errusiako gerra krimenen izendapen bihurtu dena.

Irailean eta azaroan, Errusiako literatura eta Errusiako pasaporteak aurkitu zituzten UOCren eraikinetan polizia-ekintzek. Hilabete hasieran, Pavel metropolitana, Lavrako abadea, etxeko atxiloketapean jarri zuten entzunaldien aurretik, erlijio zatiketak bultzatu zituen eta Errusiako inbasioa goraipatu zuen ala ez zehazteko. Paulek dio haren aurkako ekintzak eta monasteriotik kanporatzeak arrazoi politikoa izan zutela.

Kremlina arma gisa erabiltzen saiatzen ari da Ukrainako agintariek UOCren aurka egindako ekintzak propaganda helburuetarako. Apirilean, Mendebaldeko hedabideek, Politico barne, eta giza eskubideen erakundeek milaka eta milaka spambot mezu elektronikoek bonbardatu zituzten errusiar hiritar arruntengandik zetozela, Ukrainak "erlijioen arteko gerra bat sorrarazten zuelako". Kontu faltsuetako spam mezuek diote Ukrainako presidenteak fraideak kalera botatzen dituela nazioarteko arauak eta erlijio sinesmen askatasuna urratuz.

- Iragarkia -

Egilearen gehiago

- EDUKIA ESklusiboa -spot_img
- Iragarkia -
- Iragarkia -
- Iragarkia -spot_img
- Iragarkia -

Irakurri beharra dago

Azken artikuluak

- Iragarkia -