Bruselako GKEaren buletin baten bidez jakinarazi dutenez Human Rights Without Frontiers, Frantzian udako oporren amaierak, "rentrée" izenez ezagutzen dena, tentsio sozial berrituak ekartzen ditu askotan. Aurten eredu hori jarraitu du, udako baretasunak beste gatazka bati bide eman baitzion behin eta berriz errepikatzen den gai nazional bati buruz: emakume musulmanak nola jantzi behar diren.
Abuztuaren amaieran, Frantzia oraindik, atsedenaldian zegoela, Gabriel Attal, 34 urteko hezkuntza ministro izendatu berriak eta Emmanuel Macron presidentearen gogokoenak, iragarri zuen "abaya ezin dela eskoletan jantzi", jakinarazi du Roger Cohenek. du New York Times
Bere agindu bortitzak, erdi eta batxilergoko ikastetxe publikoei aplikatzen zitzaien, ikasle musulman batzuek zerasten zuten soineko soineko bat debekatu zuen. Frantziako identitatearen inguruko beste eztabaida bat piztu zuen.
Gobernuak uste du hezkuntzak desberdintasun etniko edo erlijiosoak ezabatu behar dituela Frantziako hiritartasunaren eskubide eta betebeharrekiko konpromiso partekatu baten zerbitzura. Attal jaunak esan zuenez, "ez zenuke ikasleen erlijioa bereizi edo identifikatu behar haiei begira".
Abayaren debekuaren aurkako protestak
Iragarpenetik, gutxi gorabehera 5 milioi musulman gutxiengoaren ordezkari diren erakunde musulmanek protesta egin dute. Neska batzuek kimonoak edo beste jantzi luze batzuk eraman dituzte eskolara debekua arbitrarioa dela erakusteko. Eztabaida bizia piztu zen Attal jaunaren abuztuko ezustekoa, ikasturtea baino lehen, akats politikoa edo Frantziako ideal laikoen beharrezko defentsa ote zen.
«Attalek gogor agertu nahi zuen irabazi politikorako, baina ausardia merkea zen», esan zuen Nicolas Cadènek, Frantzian laikotasuna kontrolatzen duen erakunde baten sortzaileak. "Benetako ausardia nortasun etniko eta erlijioso bereiztera eramaten duen eskola bereiziari aurre egitea izango litzateke".
Eskoletan sinbolo erlijiosoen gaia ez da berria. Frantziak 2004an debekatu zituen «itxuratsuak», interpretaziorako tartea utziz.
Kontua izan da legeak musulmanen buruko zapiak, gurutze katolikoak eta juduen kippak berdin bideratu zituen edo, batez ere, islametara bideratu zen. Abaya, musulman identitatea islatzen zuen baina potentzialki jantzi apala besterik ez zen, eremu grisa zen Attal jaunaren adierazpena arte.
Praktikan, "itxuratsua" musulmana esan nahi izan du askotan. Frantziak sekularismo hausturei buruz duen kezka, islamisten eraso lazgarriek areagotua, musulmanek "frantsestasuna" baztertzen duten identitate erlijiosoagatik eta muturrekotzat jo dute.
Niqab, beloa, burkini, abayak eta baita eskola bidaietan buruko zapiak ezohiko azterketa jaso dute Frantzian Europarekin eta batez ere Estatu Batuekin alderatuta, erlijio askatasuna Frantziako erlijioarekiko askatasunaren gainetik azpimarratzen baitute.
Azken urteotan, laikotasun zorrotza, 1905ean Eliza Katolikoa bizitza publikotik kentzeko xedea, erlijio askatasuna onartzen zuen eredu oso onartu batetik gogortu zen eskuineko eta gizarte zabalagoek muturreko mehatxuen aurkako defentsa gisa hartutako doktrina eztabaidaezina izatera. Amerikako kulturaniztasuna.
"Hau 2004an egin beharko zen, eta hala izango zen bururik gabeko liderrik izango ez bagenu", esan zuen Marine Le Penek, eskuin muturreko immigrazioaren aurkako buruzagiak, Attal jaunaren mugimenduari buruz. "MacArthur jeneralak ikusi zuenez, galdutako borrokak bi hitzetan laburbil daitezke: beranduegi".
Galdera da: beranduegi zertarako? Attal jaunak eskatzen duen moduan abayak eskoletan debekatzea? Edo haur etorkin musulmanentzako aukerak jasaten dituzten eta erradikalizazio arriskuak hazten diren auzo arazotsuetan dauden eskolen hedapena geldiaraztea?
Hemen zatitzen da Frantzia, ehuneko 80ek debekua onartzen dutela baina herrialdearen etorkizunerako kritikoa.
Batzuek laikotasuna aukera berdintasuna ahalbidetzen dutela ikusten dute, beste batzuek, berriz, hori hipokresia aurreiritziak ezkutatuz, auzo haiek erakusten duten moduan.
Samuel Paty irakasleak 2020an muturreko batek lepoa mozteak haserrea eragiten du oraindik. Hala ere, Poliziak Aljeriako eta Marokoko jatorriko nerabe bati tiro egin ostean izandako istiluek erresumina erakutsi zuten musulmanen ustezko arriskuagatik.
"Frantziako Gobernuak 1905eko eta 2004ko legeak aldarrikatzen ditu nerabeen soineko batetik 'balio errepublikanoak' babesteko, desberdintasunetatik harago elkarbizitza baketsua ahalbidetzeko duen ahultasuna agerian utziz", idatzi zuen Agnès de Féo soziologoak Le Monden.
Zentro-eskuineko errepublikanoetako Éric Ciottik erantzun zuen "komunautarismoak" edo identitate erlijioso/etnikoa identitate nazionalaren gainetik lehenesteak "errepublika mehatxatzen duela". Attal jaunak, esan zuen, egoki erantzun zuen.
Errepublikanoek axola dute Macron jaunak gehiengo parlamentariorik ez duelako, aliatu legegile litekeena bihurtuz.
Attal jaunaren mugimenduak helburu politiko argiak ditu. Macron jaunak erdigunetik gobernatzen du baina eskuinera makurtzen da.
Attal jaunak Pap Ndiaye ordezkatu zuen, lehen hezkuntza ministro beltza, uztailean eskuineko erasoek kanporatu zutenean, arrazakeria arin estaliaz.
Amerikako «aniztasunaren doktrina» inportatzea eta «dena azalaren kolorera murriztea» leporatu zioten, Valeurs Actuelles eskuin muturrekoak esan zuenez.
Bere kargutik kendu aurretik, Ndiaye jaunak abaya debeku zabala baztertu zuen, nagusiek kasuan-kasuan erabaki behar zutela esanez.
Sheik Sidibe, 21 urteko beltzen irakasle laguntzaileak Parisko institutu baten kanpoaldean, esan zuen bere zuzendari ohiak ikasle musulmanak gaizki tratatu zituela soineko egiaztapen arbitrarioekin.
"Benetako arazoetan zentratu beharko genuke, irakasleen soldata eskasetan adibidez", esan zuen Sidibe jaunak, musulmanak. "Egoera prekarioan dauden ikasle marjinalak laguntza behar dute, ez arropa poliziak".
Eragin politikoa ez dago argi. Baina neurria banatzaileagoa dirudi, laikotasunaren helburua izan arren, bateratzailea baino.
"Laikotasunak askatasuna eta berdintasuna ahalbidetu behar ditu sinesmena edozein dela ere", esan zuen Cadène jaunak. «Ez da jendea isilarazteko arma bihurtu behar. Horrek ez du erakargarri egingo».
