سفر با خدا - زیارت

زیارت دینی نشانه مسلم انسانیت است. به گفته پاتریارک رومانیایی دانیل، دلایل زیادی برای زیارت وجود دارد و زمانی که به درستی تجربه شود و به درستی درک شود، اهمیت معنوی عمیقی دارد. زائر شخصی است که مایل است در اماکن مقدس کتاب مقدس، مقبره شهدا، آثار مقدسین، نمادهای معجزه‌آسا یا مکان‌هایی که بزرگان روحانی مشهور در آن زندگی می‌کنند، عبادت کند.

1. دلایل اصلی زیارت عبارتند از:

1. عبادت یادآوری بصری مکان هایی است که عشق و عمل شگفت انگیز خداوند برای مردم و از طریق مردم تجلی می یابد. نمازگزار کسی است که می‌خواهد به مکان مقدس یا بقاع مقدسی دست بزند که وجود تقدیس‌بخش خداوند در آن‌ها و به وسیله آن‌ها به قوی‌ترین درجه ظاهر شده است تا نمازگزار بتواند ایمان و عشق خود را به خدا تقویت کند.
2. بنابراین عبادت برای تقویت نماز و حیات معنوی انجام می شود.
3. عبادت اغلب به عنوان یک عمل معنوی شکرگزاری از خدا برای همه هدایایی که از او دریافت می شود، درک می شود. بنابراین به خودی خود هم عمل شفابخش و هم یک هدیه شکرگزاری می شود.
4. عبادت همچنین شامل توبه از گناهان است و با اعتراف به همه گناهان انجام شده، با دعا برای آمرزش و نجات روح، تاج گذاری می شود.
5. عبادت همچنین می تواند با میل شدید به دریافت کمک خداوند برای انجام کاری مهم یا شفای بیماری جسمی یا روانی باشد.

2. اهمیت معنوی عمیق عبادت این است که هم به زندگی شخصی زائر و هم به زندگی کلیسا منفعت معنوی می بخشد.

عبادت به عنوان طلب و چشیدن قداست وجودمان است. انسان و خدا از طریق عبادت، به گونه ای آرام و عرفانی یکدیگر را می جویند و ملاقات می کنند. ابراهیم سرزمین خود، اور کلدانی ها را ترک کرد و به سرزمینی که خداوند به او وعده داده بود، یعنی کنعان سفر کرد (پیدایش 12: 1-5).

عبادت دینی است جستجو کردن در این جهان برای چیزهایی که از این جهان نیست - پادشاهی خدا، که خداوند عیسی مسیح خود درباره آن می گوید: "ابتدا پادشاهی خدا را بجویید" (متی 6:33) و "پادشاهی من از این نیست". جهان» (یوحنا 18:36).

عبادت معنایی نبوی نیز دارد که توسط یک متکلم امروزی این گونه توصیف می شود: «این اجتماعات مردمی (یعنی عبادت کنندگان) که ایمان خود را می سرایند، نمادی از جامعه چندوجهی مردم (ملت ها) است که برای آنها نوشته شده است. در آخرین فصل از کتاب اشعیا و در کتاب رویایی مکاشفه. از روزگار ابراهیم، ​​همه مؤمنان عبادت کنندگانی هستند که از طریق بیابان به سرزمین موعود سفر می کنند، قدم به قدم متوجه می شوند که مسیح آنها را در راه همراهی می کند و آنها را دعوت می کند. او را در شکستن نان بشناسند (لوقا 24:35).

عبادت به ما می آموزد که مأموریت کلیسا جستجوی تقدس و میل آن برای تحقق کامل زندگی در خداوند است. سفر سیاحتی اگر تبدیل به یک سفر عرفانی، زیارت درونی، تلاش برای تقرب به خدا با دعا و آشتی نشود، زیارت نیست.