درخواست فوری برای تخلیه سیک ها و هندوها در افغانستان

Rt Hon Jacinda Ardern

22^nd اوت 2021

نخست وزیر نیوزلند

ساختمانهای مجلس

خیابان مولسورث

ولینگتون، 6160، نیوزلند

[email protected]

سی سی: محترم کریستوفر جان فاافوی نماینده مجلس

وزیر مهاجرت نیوزلند

[email protected]

Rt عزیز محترم جاسیندا آردرن،

پاسخ: درخواست فوری برای تخلیه سیک ها و هندوها در افغانستان

ما به دنبال مداخله فوری شما برای نجات و محافظت از اقلیت‌های مذهبی، از جمله سیک‌ها و هندوها در افغانستان هستیم که از زمان تسلط طالبان بر افغانستان، با آزار و اذیت مذهبی و تهدید فوری جان‌شان مواجه هستند. 

ما تصمیم گرفتیم به دلیل شهرت و سابقه شما برای حرکت در جایی که فقط عقاب ها جرات می کنند، برای شما نامه بنویسیم، ویژگی که همه آن را تحسین می کنند.

در زمانی که کشورها مرزهای خود را به دلیل کووید 19 بسته اند، تخلیه تنها امید حدود 280 سیک و هندو در افغانستان است که اکنون پس از فرار از کابل به کارته پروان گوردوارا (محل نماز جماعت سیک ها) در کابل پناهنده شده اند. قبل از اینکه طالبان شهرهای جلال آباد و غزنی را تصرف کنند، خانه های آنها با کتاب مقدسشان. ما با آنها در تماس هستیم و آنها آماده تخلیه هستند.

دولت بریتانیا و کانادا اعلام کرده‌اند که در زمان مناسب، افغان‌های آسیب‌پذیر را در کشورشان اسکان خواهند داد. ما می دانیم که هواپیمای C130 Hercules نیروی هوایی سلطنتی نیوزیلند (RNZAF) از پایگاه RNZAF اوکلند در یک مأموریت رحمت برای تخلیه اتباع و سایرین از افغانستان به پرواز درآمد. ما از نیوزلند می خواهیم با تخلیه فوری اقلیت های مذهبی راه را نشان دهد. نیوزلند همراه با سایر کشورها می تواند تعدادی از سیک ها و هندوهای افغان را در سواحل ما اسکان دهد. جامعه سیک‌ها و هندوهای NZ آماده است تا هرگونه پل تدارکاتی و شهرک‌سازی را تسهیل کند.

ما از دولت نیوزلند می خواهیم که فوراً موارد زیر را انجام دهد:

1. با توجه به خطر واقعی جان سیک ها و هندوهای افغان، با کمک هیئت معاونت سازمان ملل متحد در افغانستان (یوناما) یک طرح مشخص را اجرا کنید تا فوراً آنها را تخلیه کرده و در زمان مناسب از عبادتگاه های آنها محافظت کنید. دارای اهمیت تاریخی اگر این گوردواره های تاریخی محافظت نشوند، منجر به پاکسازی کامل قومی جامعه سیک می شود که بیش از 500 سال در افغانستان بوده است. حفاظت و نگهداری از این زیارتگاه های تاریخی باید با مشورت جوامع سیک و هندو افغانستان انجام شود.

2. از جابجایی متناسب سیک ها و هندوها در افغانستان به عنوان افراد محافظت شده در نیوزیلند به دلایل بشردوستانه مطمئن شوید.

جوامع سیک و هندو در نیوزیلند پیشنهاد حمایت از پناهجویان افغان را که در پیشنهادی به تاریخ 1 آوریل 2020 به وزیر مهاجرت وقت ارائه شده بود، تکرار می‌کنند تا اطمینان حاصل شود که تخلیه‌شده‌ها بار مالی بر دوش دولت نخواهد بود (به پیشنهاد پیوست مراجعه کنید). این پیشنهاد به نمایندگی از جامعه سیک و هندو توسط نماینده سابق پارلمان، کانوالجیت سینگ باکشی، در نامه خود به شما در 18 تکرار شده است.^th  آگوست 2021 (پیوست). رهبری شما در جریان قتل عام کرایست چرچ نشان می دهد که در بحران تخلیه افغانستان نیز موفق خواهید بود. در صورت وجود هرگونه سؤال یا اطلاعاتی برای رسیدگی فوری به این موضوع، می‌توان یک جلسه زوم سریع را تسهیل کرد.

سیک ها و هندوها در افغانستان نیاز به حفاظت فوری و جابجایی به کشور امنی مانند نیوزلند دارند زیرا هیچ امیدی به امنیت و امنیت آنها در افغانستان وجود ندارد، همانطور که رفتار با اقلیت های مذهبی در اوج شورش طالبان در دهه 90 نشان می دهد. اخیراً، سیک ها و هندوها از حمله 25 مارس 2020 به جماعت سیک گوردوارا در کابل در امان نبوده اند که جزئیات آن به شرح زیر است:

1. در جریان حمله کابل گوردواره در 25 مارس 2020، مهاجمان قول دادند که سیک ها را اگر افغانستان را ترک نکنند، نابود کنند.(1)

2. سه نفر از مهاجمان با وجود حضور شدید نیروهای امنیتی افغان متواری شدند.

3. انفجارهای متعددی در 26 مارس 2020 در مسیر جسدسوزی که سیک ها در آن مراسم تشییع جنازه عزیزان خود را برگزار می کردند، رخ داد.

4. در 27 مارس 2020، مین های انفجاری توسط پلیس افغانستان در نزدیکی گوردوارا کارته پروان در کابل پیدا شد، که اکنون پناهگاه سیک های تخلیه شده از گوردوارا است که مورد حمله قرار گرفته است.

5. سیک ها در افغانستان از زمان جنگ داخلی افغانستان در دهه 90 به گوردواراس پناه برده اند. با این حال، حمله اخیر به گوردوارا در کابل نشان داد که گوردواراها دیگر مکان امنی برای سیک ها نیستند.  

6. حمله در کابل گوردواره علیرغم تضمین های دولت افغانستان مبنی بر تامین امنیت و امنیت سیک ها و هندوها و معابد و گوردواراها، پس از یک حمله وحشیانه هدفمند در جولای 2018 که رهبران سیک در حالی که منتظر ملاقات بودند کشته شدند، صورت گرفت. رئیس جمهور در جلال آباد حمله اخیر نشان می دهد که دولت افغانستان نتوانسته و نمی تواند امنیت و امنیت اولیه را برای جوامع سیک و هندو و گوردواراها و معابد آنها در افغانستان فراهم کند.  

دربارهی ما 

انجمن عالی سیک نیوزلندکه از سال 2003 به طور تحسین برانگیزی به سیک گوردواراس و سازمان های غیردولتی در نیوزیلند خدمت کرده است، اخیراً "برنده جایزه سال کیوی-سازمان جامعه هندی" را دریافت کرد. سیک های متحد یک سازمان غیردولتی بین المللی حامی و بشردوستانه مرتبط با سازمان ملل است که در 10 کشور ثبت شده است و به مدت بیست سال از اقلیت های مذهبی دفاع کرده است. سیک های متحد همکاری کرده است گوردوارا گورو ناناک دربار، لندن، بریتانیا، که به بزرگترین جماعت سیک های افغانستان در جهان، برای حفاظت و جابجایی سیک ها و هندوها در افغانستان خدمت می کند. در سال 2018، ما وضعیت اسفناک سیک ها و هندوهای افغانستان را در سی و نهمین نشست سازمان ملل برجسته کردیم. حقوق بشر شورا و در پیش نشست بررسی دوره ای جهانی (UPR) در مورد افغانستان در سال 2019، پس از یک حمله تروریستی وحشتناک در جلال آباد که منجر به کشته شدن 12 رهبر سیک و یک هندو شد. (2)

پیشینه سیک ها و هندوها در افغانستان

سیک ها و هندوها در افغانستان اقلیت های تحت آزار و اذیت هستند که سال ها مورد پاکسازی قومی قرار گرفته اند. در اوایل دهه 1990، بیش از 200,000 سیک و هندو در سراسر افغانستان پراکنده بودند، اما در نتیجه بیش از 30 سال تهدید، آدم ربایی و حملات بی وقفه، جمعیت به کمتر از 150 خانواده کاهش یافته است.

1. تاریخچه

افغانستان، که به عنوان سرزمین «سنگ، ماسه، بیابان، یخ و برف» توصیف شده است، زمانی صدها هزار سیک و هندو داشت که به عنوان تاجران پر رونق در گوشه و کنار افغانستان زندگی می کردند و بیشتر تجارت را کنترل می کردند. سیک ها از زمان بنیانگذار سیک ها در آنجا زندگی می کردند دینگورو نانک صاحب، بیش از 500 سال پیش از افغانستان دیدن کرد.

1. مداخله شوروی در سال 1979 و جنگ داخلی 1992 شاهد مهاجرت دسته جمعی آنها به همسایه هند، ایران و تا حدی غرب بود. خاجیندر سینگ، نویسنده فقید سیک های کابل (2001) می گوید که در سال 1992 حدود 60,000 سیک در افغانستان زندگی می کردند. امروزه بیش از 2000 سیک و چند هندو که کمتر از 0.3 درصد جمعیت را تشکیل می دهند، باقی مانده اند.

2. این افراد در افغانستان باقی می مانند زیرا منابع لازم برای خروج را نداشتند و/یا احساس وظیفه می کردند که بمانند و از 65 معبد تاریخی سیک گوردواراس (محل عبادت) و 27 معبد هندو در برابر طالبان محافظت کنند.

2. ایمنی و امنیت

2.1 در سال 2003، ناتو رهبری نیروی بین المللی کمک به امنیت را بر عهده گرفت.ISAF) در افغانستان. هدف اصلی آیساف تحت دستور سازمان ملل متحد این بود که اطمینان حاصل کند که افغانستان دیگر هرگز به پناهگاه امن تروریست ها تبدیل نخواهد شد. در پایان سال 2014، ماموریت آیساف به پایان رسید.

2.2 بمب گذاری انتحاری 1 ژوئیه 2018 13 رهبر اقلیت های غیر مسلمان را کشت و جو ناامیدی و وحشت را دوباره شعله ور ساخت. در 11 اوت، بیش از 1,000 جنگجوی طالبان به غزنی یورش بردند و حدود 250 غیرنظامی کشته شدند. به دنبال آن یک بمب گذاری انتحاری هدفمند دیگر در 15 اوت در یک مرکز آموزشی در کابل انجام شد که 48 کشته و 67 زخمی بر جای گذاشت.

2.3 این رویدادها تشدید خشونت و ترور بسیار اخیر و ناگهانی را نشان می دهد که توسط ایدئولوژی مذهبی دامن زده و عمدتاً بر اقلیت غیر مسلمان تحمیل شده است.

3. آزادی مذهبی

3.1 اگرچه بی ثباتی در افغانستان تلفات نامتناسب زیادی را بر جوامع اقلیت مذهبی آن وارد کرده است، اما این موضوع در مطالعات علمی دیده نمی شود. تمرکز بر نزاع بین فرقه‌های شیعه و سنی اسلام باقی می‌ماند و این فرضیه را تداوم می‌بخشد که افغانستان فاقد غیر مسلمانان است. رواج روایات دولتی و عدم وجود گزارش های اول شخص از جامعه سیک و هندو افغانستان به این معنی است که نقض آزادی مذهبی اقلیت های مذهبی غیرمسلمان در افغانستان به طور کامل به رسمیت شناخته نشده است و بنابراین نمی توان به آن پرداخت. (3)

4. جمعیت، حقوق، دولت و رفتار اجتماعی و نگرش های

4.1 به دلیل اندک بودن گزارش های دست اول از اقلیت های مذهبی غیرمسلمان، روایات دولتی که از منابع رسمی یا نماینده به دست آمده است، با اطلاعات رایج اقلیت های مذکور در تضاد است. برای مثال، گزارش USSD IRF 2015 بیان می‌کند که 11 گوردوارا در افغانستان وجود دارد.

4.2 با این حال، یادداشت 6 اوت 2018 به کمیسیون ایالات متحده در مورد آزادی مذهبی بین المللی (EXCIRF) از Gurdwara Guru Nanak Darbar، (انجمن فرهنگی یکت افغان) از بریتانیا، می گوید که 64 سیک گوردوارا و 27 ماندیر هندو در افغانستان وجود دارد. 4.3 موج حملات تروریستی اخیر، ترس بسیار منطقی از بازگشت بدرفتاری و تبعیض اجتماعی علیه سیک‌ها و هندوهای افغان را که در دوران اوج حکومت طالبان تجربه شده بود، برانگیخته است. این یادداشت زندگی تحت طالبان را چنین توصیف می کند:  

- از آوریل 1992 با آمدن مجاهدین به افغانستان، وضعیت در افغانستان شروع به تغییر کرد. طالبان در سال 1996 این جنبش را در قندار به دست گرفتند و در سال 1997 به کابل نقل مکان کردند.  

- طالبان می خواستند با تبدیل سیک ها/هندوها به دین اسلام، افغانستان را به یک کشور اسلامی تبدیل کنند.  

- طالبان از طرق مختلف شروع به آزار و اذیت مذهبی سیک های افغانستان کردند. - هر جمعه سیک ها اجازه نداشتند مغازه های خود را باز کنند. انتظار می رفت که آنها با طالبان در مساجد به نماز بپیوندند.  

- کسانی که مقاومت کردند، مورد شکنجه بدنی و ضرب و شتم قرار گرفتند.

- سیک های جوان اجازه نداشتند به مدرسه بروند. موهای بلندشان را کشید و تحقیر کردند.

- سیک ها مجاز به رفتن به مکان های مذهبی خود برای نمازهای روزانه نیستند. سیک های فداکار بیشتر اوقات خود را با خانواده خود در منطقه بسیار محدودی از محوطه سیک گوردوارا سپری کردند.

- دختران جوان سیک و هندو ربوده شدند و مجبور به ازدواج با مسلمانان شدند. طالبان معمولاً برای عروس ها پول می دادند.

- سیک ها اجازه نداشتند مردگان خود را آشکارا بسوزانند. متأسفانه، آنها مجبور به سوزاندن در محوطه گوردوارا شدند.

- مقامات هیچ شکایتی از مسلمانان نخواهند داشت. اگر معلوم شود، سیک ها به دلیل شکایت بیشتر مجازات می شوند.  

4.4 حتی پس از عقب راندن طالبان توسط نیروهای ناتو- آیساف، سیک ها و هندوها همچنان با رفتار و رفتار نامطلوب اجتماعی مواجه می شوند. 4.5 پریتپال سینگ، یک سیک افغان مقیم بریتانیا، در مستند خود "ماموریت افغانستان" بر اساس سفرها و مصاحبه هایش با سیک ها و هندوها در افغانستان در سال 2012، (4)

 زندگی در افغانستان را اینگونه توصیف می کند:

"در چشمان خالی آنها ترس و ناامیدی وجود دارد. نه معیشت دارند و نه کار. و فرزندان در حال رشد آنها هیچ آموزشی دریافت نمی کنند. دختران آنها امید زیادی به یافتن کبریت مناسب ندارند. و آنها مطمئن نیستند که وعده غذایی بعدی کجاست  

از بسیاری از زنان و کودکان در گوردواره (محل عبادت سیک ها) با تکیه بر آشپزخانه رایگان زندگی می کنند. اینها زنان سیک با فرزندان، بیوه ها و خانواده هایی هستند که در افغانستان جنگ زده به جا مانده اند. وضعیت زنان بدتر شده است زیرا زنان در محوطه های دیواری محصور هستند و نمی توانند برای کار بیرون بروند. حتی گوردوارهای با اهمیت تاریخی در وضعیت بی‌توجهی و تخریب قرار دارند.»

4.6 ایندرجیت سینگ نویسنده بریتانیایی در کتاب خود می گوید: «راویل سینگ(5) مصائب جامعه را خلاصه کرد (در مصاحبه ای با الجزیره در سال 2016): «فقط یک جامعه می تواند تحمل کند. ما نمی توانیم ایمان خود را آشکارا عمل کنیم، فرزندانمان به دلیل آزار و اذیت نمی توانند به مدرسه بروند. ما حتی نمی‌توانیم مرده‌های خود را بدون سنگسار از سوی مردم بسوزانیم.»(6)

ارادتمند شما، 

(1) 

(2) https://adobe.ly/2yFHhVy

(3) Asha Marie Kaur Sawhney: داستان هایی از دهلی از مهاجرت اجباری، بقا و انطباق پناهندگان سیک افغان با سرزمین جدید

(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg

(5) راویل سینگ یکی از 12 رهبر سیک بود که در بمب گذاری انتحاری اول جولای در جلال آباد کشته شدند.  

(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs

161225082540860.html