در 28 ژانویه 2022، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، با خواندن بیانیه اتحادیه مقدس اسکندریه که در 12 ژانویه 2022 در ارتباط با تأسیس اگزارش اسقف آفریقا توسط کلیسای ارتدکس روسیه منتشر شد. ، بیانیه منتشر شده در زیر (مجله شماره 1) را پذیرفت. ترجمه های مجله و بیانیه تصویب شده شورای مقدس به زبان های انگلیسی و یونانی در وب سایت خدمات ارتباطی اداره روابط خارجی کلیسای اسقف مسکو و در وب سایت رسمی کلیسای ارتدکس روسیه Patriarchia.ru منتشر خواهد شد. .
* * * *
اعضای شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه با بیانیه اتحادیه مقدس اسکندریه که در تاریخ 12 ژانویه 2022 منتشر شده است، به تأسیس اگزارستان ایلخانی آفریقا توسط کلیسای ارتدکس روسیه، آشنا شدند.
شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، پاسخگویی به تلاش های صورت گرفته در این سند برای تحریف دلایل و شرایط واقعی تشکیل اگزارش را ضروری می داند.
تصمیم پاتریارک مسکو در این بیانیه با "واقعیت به رسمیت شناختن خودمختاری کلیسای ارتدکس اوکراین" توسط سپهسالار تئودور اسکندریه توضیح داده شده است.
چنین بیانیه ای مبتنی بر یک تز عمداً نادرست است، زیرا کلیسای ارتدوکس اوکراین هم وجود داشته و هم به عنوان بخشی مستقل از کلیسای ارتدکس روسیه در اداره آن وجود دارد. کلیسای اوکرائین هیچ گونه خودمختاری نخواست و دریافت نکرد. برعکس، او با قاطعیت روند اعطای به اصطلاح توموس خودمختاری را که از بیرون به او تحمیل شده بود و توسط مقامات دولتی وقت کشور و انشقاق‌گرایان حمایت می‌شد، رد کرد. این موضوع بارها و علناً در بیانیه‌های رسمی شورای اسقف‌ها و شورای کلیسای ارتدکس اوکراین، در سخنرانی کشیش‌های بزرگ، روحانیون، رهبانان و غیر مذهبی‌ها، که اکثریت قریب به اتفاق آنها آرزو و آرزوی حفظ وحدت با آن داشتند، بیان شده است. پاتریارک مسکو
به اصطلاح خودمختاری توسط اسقف نشین قسطنطنیه به کلیسای ارتدکس متعارف اوکراین اعطا شد - بزرگترین اعتراف در اوکراین، که در حال حاضر دارای 108 اسقف، 12,381 کلیسای، 12,513 روحانی، 260 صومعه و 4,630 رهبان است. که از آن دور شده اند و به دشمنی با او ادامه می دهند. از طرف این افراد بود که وقف قانونی و فیض کشیشی را نداشتند و از طرف همفکرانشان بود که پاتریارک قسطنطنیه بر خلاف قوانین، «کلیسای اتوسفال» را تشکیل داد. و با این ساختار انشقاق‌آمیز و بی‌فیض بود که سپهسالارش تئودور اسکندریه وارد ارتباط شد.
شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه با تأسف به تحریف کلیسای ارتدکس که در اجرای سناریوی به اصطلاح خودمختاری اوکراین آشکار شد اشاره می کند. با این حال، این تحریف توسط کلیسای روسیه اجازه داده نشد، همانطور که در بیانیه سینود اسکندریه آمده است. این در اعمال پاتریارک قسطنطنیه که به طور غیرقانونی به اوکراین حمله کرد و همچنین در اظهارات نمایندگان عالی آن یافت می شود. تلاش برای تأیید اولین نخست‌وزیر طبق این دیپتیک به‌عنوان «نخستین بدون برابر» در کلیسای ارتدکس، که ظاهراً حق انحصاری اعطا و لغو استقلال خودمختاری را به صلاحدید خود دارد، تا بخش‌هایی از آنها را از کلیساهای محلی جدا کند. ابطال یک جانبه اسناد بیش از سیصد سال قدمت، لغو تصمیمات قضایی شوراهای اسقف سایر کلیساهای خودمختار برای "بازگرداندن" خودسرانه افرادی که هرگز دارای رتبه مقدس نبوده اند، انحراف غیرقابل انکار از آموزه پدرانه درباره کلیسا است. و سنت چند صد ساله ارتدکس.
اعضای شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه سخنرانی های رهبران کلیسای ارتدوکس اسکندریه در حمایت از کلیسای متعارف اوکراین را در آغوش اسقف نشین مسکو به یاد می آورند، از جمله اظهارات جلیل الله تعالی، تئودور، که او بارها و بارها بیان کرده است. ساخته شده در گذشته تا همین اواخر. همانطور که حضرت عالی در مصاحبه ای در سال 2016 شهادت دادند، او همیشه "این موضع را اتخاذ کرده است که کلیسای اوکراین بخشی جدایی ناپذیر از کلیسای ارتدکس روسیه است." در سال 2018، رهبر پاتریارک اسکندریه، هنگام بازدید از اودسا، از مومنان خواست تا به «کلیسای متعارف اوکراین، به ریاست عالیجناب متروپولیتن اونوفری» وفادار باشند.
با این حال، در 8 نوامبر 2019، پاتریارک تئودور به طور غیرمنتظره ای به رسمیت شناختن گروه تفرقه افکن اوکراینی را اعلام کرد، مراسم بزرگداشت رهبر خود را در خدمات الهی آغاز کرد و در 13 آگوست 2021 وارد ارتباط مستقیم عشای ربانی با او شد.
همانطور که مشخص است، به رسمیت شناختن ساختار تفرقه افکنانه در اوکراین توسط پدرسالارش تئودور، از جمله در خود کلیسای ارتدوکس اسکندریه، باعث رد شد. بسیاری از روحانیون آن علناً در دفاع از کلیسای متعارف اوکراین صحبت کردند، مخالفت خود را با تصمیم آشکارا غیرقانونی رهبر خود اعلام کردند و نمی‌خواستند در برابر کسی که راه تفرقه را در پیش گرفته است، تسلیم شوند.
به مدت دو سال کلیسای روسیه به درخواست‌های روحانیون آفریقایی که نزد او آمدند پاسخ نداد، اما صبورانه منتظر ماند تا جلیل الله تئودور نظر خود را تغییر دهد. با این حال، در طول این مدت، حضرتش خود را به بزرگداشت رئیس یکی از گروه های تفرقه افکن اوکراینی در دوپیمانه های اولیای ارتدکس محدود نکرد، بلکه با او و سایر "سلسله مراتب" این ساختار وارد ارتباط عشای ربانی شد. این رویدادهای غم انگیز، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه را متقاعد کرد که باید به درخواست های دریافت شده پاسخ دهد و تحت این شرایط استثنایی، یک اگزارش پدرسالار در آفریقا تشکیل دهد.
چنین تصمیم دشواری که در شرایط به رسمیت شناختن اسکندریه از سوی ایلخانی اسکندریه از تفرقه افکنان اوکراینی گرفته شده است، به هیچ وجه بیانگر ادعای قلمرو متعارف کلیسای باستانی اسکندریه نیست، بلکه تنها هدف را دنبال می کند - اعطای قانون متعارف. حمایت از آن روحانیون ارتدوکس آفریقایی که نمی خواهند در مشروعیت بی قانونی شکاف در اوکراین شرکت کنند.
ما از پاتریارک تئودور دوم اسکندریه و کشیش‌های کلیسای مقدس اسکندریه می‌خواهیم که از حمایت از نفاق اوکراین دست بردارند و برای حفظ وحدت ارتدکس مقدس به مسیر شرعی بازگردند.
شورای کلیسای ارتدکس روسیه 102 روحانی از هشت کشور آفریقایی را به پاتریارک مسکو پذیرفت.
نکته اصلی: 102 روحانی اسکندریه از هشت کشور آفریقایی در حوزه قضایی کلیسای ارتدکس روسیه پذیرفته شدند.
جزئیات: به گزارش patriarchia.ru، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه مطابق با درخواست هایی که قبلا ارائه شده بود، تصمیم به پذیرش روحانیون گرفت.
شورای اسلحه همچنین اگزارش پدرسالاری آفریقا را به عنوان بخشی از اسقف نشین های آفریقای شمالی و آفریقای جنوبی تشکیل داد، رئیس اگزارش اسقف ایلخانی آفریقا با عنوان "کلین". اسقف اعظم لئونید ایروان و ارمنستان را به عنوان متروپولیتن کلین، اگزارخ ایلخانی آفریقا با مأموریت اداره اسقف نشین شمال آفریقا و اداره موقت اسقف نشین آفریقای جنوبی منصوب کرد.
مسئولیت های شبانی اسقف نشین شمال آفریقا شامل جمهوری آفریقای مرکزی، جمهوری کامرون، جمهوری سودان جنوبی، جمهوری فدرال دموکراتیک اتیوپی، جمهوری فدرال سومالی، جمهوری سیشل و سایر کشورهای آفریقایی به شمال آنها همچنین شامل کلیساهای ستاروپژی پاتریارک مسکو در جمهوری عربی مصر، جمهوری تونس و پادشاهی مراکش بود.
مسئولیت های شبانی اسقف آفریقای جنوبی شامل جمهوری دموکراتیک سائوتومه و پرنسیپ، جمهوری دموکراتیک کنگو، جمهوری کنگو، جمهوری گابن، جمهوری گینه استوایی، جمهوری کنیا، جمهوری اوگاندا، جمهوری ماداگاسکار و سایر کشورهای آفریقایی در جنوب آنها. محله استرووپژیال پاتریارک مسکو در جمهوری آفریقای جنوبی نیز بخشی از اسقف نشین آفریقای جنوبی شد.
همانطور که قبلاً گزارش شده بود ، پس از همنشینی پدرسالار تئودور با رئیس OCU ، اپیفانیوس ، تعدادی از روحانیون کلیسای اسکندریه عدم تمایل خود را برای ارتباط با انشعاب ها اعلام کردند.
شورای کلیسای ارتدکس روسیه از کلیسای اسکندریه خواست تا از حمایت از این انشقاق خودداری کند
مجمع کلیسای ارتدکس روسیه که به تازگی به پایان رسیده است، با قرائت بیانیه اتحادیه مقدس اسکندریه در رابطه با تأسیس اگزارش اسکندری ایلخانی آفریقا توسط کلیسای ارتدکس روسیه، بیانیه ای را تصویب کرد.
اتحادیه در نظر گرفت که کلیسای اسکندریه، که اقدامات کلیسای ارتدکس روسیه را "تجاوز" به قلمرو متعارف کلیسای ارتدکس اسکندریه می خواند، شرایط تأسیس اگزارشات آفریقا را به شکلی تحریف شده ارائه کرد.
در قطعنامه شورای ارتدکس روسیه آمده است: «سینود مقدس کلیسای ارتدکس روسیه ضروری می‌داند که به تلاش‌های صورت گرفته در این سند برای تحریف دلایل و شرایط واقعی تشکیل اگزارستان پاسخ دهد».
با توضیح دقیق شرایط - یعنی عدم وجود خودمختاری کلیسای ارتدکس اوکراین، به اصطلاح توموس خودمختاری تحمیل شده از خارج و حمایت مقامات دولتی گذشته اوکراین، که فقط توسط تفرقه افکنان در تضاد پذیرفته شد. با کلیسای متعارف، و ورود به ارتباط با ساختار تفرقه‌انگیز جلیل السلطنه، تئودور اسکندریه - انجمن با تأسف به تحریف کلیسای ارتدکس (آموزه کلیسای مسیح - ویرایش) اشاره کرد.
در همان زمان، به رسمیت شناختن ساختار تفرقه افکنانه در اوکراین توسط پدرسالارش تئودور باعث رد خود کلیسای ارتدوکس اسکندریه شد. برخی از روحانیون آن علناً در دفاع از کلیسای متعارف اوکراین صحبت کردند، مخالفت خود را با تصمیم آشکارا غیرقانونی رهبر خود اعلام کردند و نمی‌خواستند در برابر کسی که راه انشقاق را در پیش گرفته است، تسلیم شوند.
بیانیه سینود تأکید می‌کند: «کلیسای روسیه به مدت دو سال به درخواست‌های روحانیون آفریقایی پاسخ نداد، اما صبورانه منتظر بود تا جلیل الله تئودور نظر خود را تغییر دهد.
اما وضعیت فقط بدتر شد. پاتریارک سعادت او تئودور نه تنها به بزرگداشت سر تفرقه افکنان اوکراینی در دوپیمانه های اولیای ارتدکس ادامه داد، بلکه با او و سایر "سلسله مراتب" این ساختار نیز وارد ارتباط عشای ربانی شد. این رویدادهای غم انگیز کلیسای ارتدکس روسیه را متقاعد کرد که در این شرایط استثنایی باید به درخواست های روحانیون پاسخ داده شود و یک اگزارش پدرسالار در آفریقا تشکیل شود.
در بیانیه آمده است که چنین تصمیم دشواری بیانگر ادعای قلمرو متعارف کلیسای باستانی اسکندریه نیست، بلکه تنها هدف را دنبال می‌کند - حمایت قانونی از روحانیون ارتدکس که نمی‌خواهند در مشروعیت‌سازی غیرقانونی شرکت کنند. انشقاق در اوکراین
این بیانیه با فراخوانی به پاتریارک تئودور دوم و کشیشان کلیسای مقدس اسکندریه به پایان می رسد تا از حمایت از نفاق اوکراین صرف نظر کنند و به مسیر متعارف برگردند.
راستی
لئونید متروپولیتن کلین گفت که از کشیشانی که از اسکندریه به کلیسای ارتدکس روسیه نقل مکان کرده بودند، کلیساها و خانه هایشان را ترک کنند. برخی از خانواده ها در خیابان ماندند، اقوام و اهل محله به آنها پناه دادند.
ریانووستی به نقل از سخنان متروپولیتن لئونید می گوید: «روحانیون بی چون و چرا دستور تخلیه محل خدمت و سکونت را پذیرفتند و رفتند.
با این حال، او توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که اخراج خانواده های کشیشان به روش های مختلف صورت گرفت. به عنوان مثال، در یکی از محله ها، پس از اخراج کشیش از کلیسا، به دستور اسقف محلی، نمادهایی را که از روسیه آورده بودند، پاره کردند و زیر درب خانه رئیس تبعیدی انداختند.
اکنون چنین کشیشی توسط اهل محله و کلیسای ارتدکس روسیه کمک می شود. متروپولیتن لئونید تصریح کرد: "ما اکنون در حال جمع آوری اطلاعات در مورد تعداد افرادی هستیم که خود را بدون مسکن یافتند."
