جان فیگل: اقلیت‌های مذهبی در پاکستان با انواع مختلفی از تبعیض‌های اجتماعی و مذهبی مواجه هستند[مصاحبه]

درباره قوانین کفرگویی؛ خشونت علیه اقلیت های مذهبی؛ ربودن، گرویدن اجباری و ازدواج دختران غیر مسلمان

HRWF (19.02.2022) - در آستانه هشتمین نشست پروسه استانبول علیه عدم تحمل مذهبی، انگ، تبعیض، تحریک به خشونت و خشونت علیه افراد مبتنی بر مذهب یا اعتقاد به میزبانی پاکستان، ایمون گیلمور نماینده ویژه اتحادیه اروپا در امور حقوق بشر مقداری تحویل داد اظهارات خوشامدگویی به نمایندگی از اتحادیه اروپا به مناسبت دهمین سالگرد قطعنامه 10/16 شورای حقوق بشر.

Human Rights Without Frontiers با فرستاده ویژه سابق اتحادیه اروپا، یان فیگل، مصاحبه کرد تا دیدگاه های خود را در مورد وضعیت آزادی مذهبی در پاکستان به اشتراک بگذارد، زیرا در دوران ماموریت خود با قدرت و با موفقیت از این قضیه دفاع کرده بود. آسیا بی بی، یک مسیحی به اتهام توهین به مقدسات به اعدام با چوبه دار محکوم شد. پس از سال‌ها گذراندن محکومیت اعدام، او در سال 2018 توسط دادگاه عالی به دلیل شواهد ناکافی تبرئه شد. او اکنون در کانادا زندگی می کند.

HRWF: پاکستان یکی از ذینفعان طرح +GSP است که دسترسی ممتازی را برای محصولاتش به بازار اتحادیه اروپا اعطا می کند، اما اعضای پارلمان اروپا و سازمان های جامعه مدنی در اروپا بروکسل را برای تعلیق این وضعیت به دلیل نقض فاحش حقوق بشر تحت فشار قرار می دهند. در پاکستان. زمینه اصلی نگرانی آنها چیست؟

یان فیگل: پاکستان از سال 2014 از اولویت های تجاری تحت برنامه +GSP بهره می برد. مشوق های اقتصادی کلی ناشی از این مزیت تجاری یکجانبه برای این کشور قابل توجه است و به میلیاردها یورو می رسد. اما تقریباً هر سال پارلمان اروپا یک قطعنامه یا بیانیه انتقادی در مورد جنایات مختلف تصویب می کند. حقوق بشر تخلفات یا تخلفات قضایی وضعیت GSP+ همراه با تعهد پاکستان به تصویب و اجرای 27 کنوانسیون بین المللی، از جمله تعهدات برای تضمین حقوق بشر و آزادی مذهبی، ارائه شد. این یک مشکل مکرر و گسترده در پاکستان است. آخرین ارزیابی GSP+ پاکستان در سال 2020 توسط کمیسیون، نگرانی های جدی مختلفی را در مورد وضعیت حقوق بشر در این کشور، به ویژه عدم پیشرفت در محدود کردن دامنه و اجرای مجازات اعدام، بیان کرد.

یکی از قابل توجه ترین مسائل استفاده مداوم از قوانین توهین به مقدسات در پاکستان از سال 1986 پس از تصویب آنها توسط رژیم نظامی سابق است. متأسفانه، دولت های غیرنظامی پس از آن حسن نیت یا شجاعت کافی برای خلاص شدن از شر این مقررات سختگیرانه ای که اغلب علیه همسایگان یا مخالفان برای تسویه حساب های شخصی مورد سوء استفاده قرار می گیرد، نداشته اند. تقریباً 1900 نفر در مجموع تاکنون متهم شده اند که بالاترین تعداد در سال های اخیر است. در سال 2019 گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد آزادی دین یا باور احمد شهید در گزارش سالانه خود از مورد آسیا بی بی به عنوان یکی از مصادیق احیای قوانین ضد توهین به مقدسات و ارتداد و استفاده از قوانین نظم عمومی برای محدود کردن هر گونه بیان توهین آمیز به جوامع مذهبی یاد کرده است.

من به عنوان فرستاده ویژه برای ترویج آزادی مذهب یا عقیده در خارج از اتحادیه اروپا (2016-2019) پرونده آسیا بی بی را از نزدیک دنبال کردم و به طور مکرر و فشرده با مقامات پاکستانی درگیر بودم. اتحادیه اروپا در اینجا تأثیر مثبت خود را نشان داد. این یک نمونه عالی از دیپلماسی موثر و قدرت نرم بود. متأسفانه، این تلاش مهم ادامه پیدا نکرده است، دیگر هیچ نماینده ویژه ای برای ForRB در خارج از اتحادیه اروپا وجود ندارد. بدیهی است که ForRB امروز مانند کمیسیون یونکر در اولویت نیست.

HRWF: اقلیت های مذهبی تا چه حد قربانی نقض حقوق بشر و تبعیض در پاکستان هستند؟

یان فیگل: اقلیت های مذهبی با انواع مختلفی از تبعیض های اجتماعی و مذهبی روبرو هستند. چنین تبعیضی در سطح رسمی در مشاغل دولتی و دولتی و همچنین در مشاغل بخش خصوصی مشاهده می شود. اقلیت ها دوست ندارند، نادیده گرفته می شوند و به حاشیه کشیده می شوند. حتی در مدارس نیز کودکان با چنین چالش هایی روبرو هستند. دوستان پاکستانی من اغلب از تجربیات دردناک خود به من می گویند.

تبعیض بین اقلیت های مذهبی به یک پدیده عادی و روزمره در پاکستان تبدیل شد، چه به صورت رسمی و چه اجتماعی در جامعه بزرگتر. محکومیت دولتی خشونت و تبعیض اقلیت های مذهبی به ویژه علیه هندوها و مسیحیان، متأسفانه، فقط یک سخن گفتن است. همه می دانیم که شعارها و اظهارات توخالی هرگز نمی تواند جایگزین تعهدات صادقانه، تلاش مستمر و عدالت برای همه شود. آنها فقط برای دلجویی از مخاطبان بین المللی هستند.

شدیدترین وضعیت مربوط به احمدی هاست که مدعی هویت و تعلقات اسلامی خود هستند، اما این مورد توسط دولت به رسمیت شناخته نمی شود. اعضای این جامعه آشکارا و طبق قانون اساسی مورد تبعیض قرار می گیرند و اغلب توسط اوباش خشن مورد حمله قرار می گیرند. دولت بارها ناتوانی خود را در حمایت از اقلیت‌های مذهبی که به طور مرتب مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند نشان داده است: عمدتاً مسیحیان، هندوها، شیعیان، احمدی‌ها و سیک‌ها.

HRWF: آیا می توانید چند نمونه از حوادث اخیر که اقلیت های مذهبی را هدف قرار داده اند، بیان کنید؟ 

یان فیگل: متأسفانه مثال های زیادی برای به اشتراک گذاشتن وجود دارد. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم. در سال 2020 سلیم مسیح، مردی 22 ساله در شهر کسور، در استان پنجاب، توسط مالکان محلی به دلیل متهم کردن او به "آلودگی" آبی که در آن حمام کرده بود، تا حد مرگ شکنجه شد. تنها تقصیر او این بود که او یک مسیحی او به دلیل فرو رفتن در چاه لوله روستایی در پاکستان تا حد مرگ شکنجه شد.

تابیتا گیل، یک پرستار مسیحی در کراچی، در ژانویه 2021 توسط همکاران مسلمان خود که او را به توهین به مقدسات متهم کردند مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

اخیراً سلما تنویر، یک زن مسلمان و مادر پنج فرزند پس از گذراندن نه سال زندان در سپتامبر 2021 به اعدام محکوم شد.

عنیقه عتیق، زن مسلمان 26 ساله نیز در ژانویه 2022 به اعدام محکوم شد.

برخی از مسلمانان تندرو در پاییز 2020 در کراچی یک روحانی شیعه، مولانا خان را به اتهام توهین به مقدسات کشتند.

حوادث توهین آمیز بر مسلمانان و غیر مؤمنان نیز تأثیر می گذارد. زمان آن فرا رسیده است که به این مسائل دقت کنیم و کل این سیستم ناعادلانه را اصلاح کنیم.

یک مدیر کارخانه سریلانکایی در دسامبر گذشته در شهر سیالکوت، در پنجاب، توسط گروهی به دلیل اتهامات کفرگویی مورد ضرب و شتم قرار گرفت و به آتش کشیده شد.

اخیراً، در ماه فوریه، جمعیتی مردی را که متهم به توهین به مقدسات است در یک ایستگاه پلیس در خانوال، همچنین در استان پنجاب، ربودند. او را کتک زدند و به دار آویختند. همانطور که روزنامه نگار وقار گیلانی می گوید، یک داستان بی پایان از وحشت در پاکستان وجود دارد…

باید تعجب کرد که حاکمیت قانون کجاست؟ پلیس در کدام سمت ایستاده است؟

سلمان تاسیر فرماندار پنجاب در سال 2011 به دلیل انتقاد از قوانین توهین به مقدسات و خواستار عفو آسیا بی بی توسط یک محافظ رسمی به ضرب گلوله کشته شد. مدت کوتاهی پس از کشته شدن تاسیر، شباز بهاتی، وزیر فدرال اقلیت ها و تنها مسیحی کابینه به ضرب گلوله کشته شد.

آرامش در جامعه ثمره عدالت است. من در طول مأموریت هایم در پاکستان در اسلام آباد، کراچی، لاهور و راوالپندی تکرار کردم که عدالت به تعویق افتاده، عدالت انکار شده است. عدالت بیش از برچسب ها، شعارها یا کلمات به عمل، تصمیم گیری و استقامت نیاز دارد.

HRWF: آیا در داستان ربوده شدن و تغییر مذهب اجباری حدود 1000 دختر پاکستانی در سال حقیقتی وجود دارد؟

یان فیگل: گروه های حقوق بشر می گویند که هر ساله در پاکستان بیش از 1,000 دختر اقلیت به زور به اسلام گرویده می شوند، اغلب پس از ربوده شدن یا فریب خوردن. به گفته آمارنات موتومال، نایب رئیس کمیسیون حقوق بشر پاکستان، تخمین زده می‌شود که هر ماه 20 دختر هندو یا بیشتر ربوده شده و به زور به دین اسلام تبدیل می‌شوند، هرچند به دست آوردن آمار دقیق غیرممکن است.

در تصمیمی تکان دهنده، دادگاه عالی لاهور اخیراً به نفع یک مجرم مسلمان که به زور دختری مسیحی به نام ماریا شهباز را ربوده، مسلمان کرده و ازدواج کرده است، رای داده است. این دختر 14 ساله در آوریل 2020 در فیصل آباد ربوده شد.

بنابراین، این یک مسئله غالب مسلمانان است. قانون رسمی ازدواج قبل از 18 سال را مجاز نمی داند. بنابراین چنین تغییر و ازدواج کودکان غیرقانونی است. اخیراً پاکستان تلاش کرده است تا قانونی را علیه تغییر دین اجباری تصویب کند، اما بعداً دولت در برابر فشار افراط گرایان مذهبی تسلیم شد و در سپتامبر این لایحه به تعویق افتاد.

در اصل توسط Willy منتشر شده است فاتره، Human Rights Without Frontiers (HRWF) در وب سایت آنها.