چگونه جنبش ضد فرقه برای دامن زدن به لفاظی های ضد اوکراینی روسیه مشارکت داشته است

ضد فرقه ها - از زمان رویدادهای میدان در سال 2014، زمانی که رئیس جمهور وقت یاکونوویچ پس از اعتراضات گسترده در خیابان های اوکراین مجبور به استعفا شد، جنبش پان اروپایی ضد فرقه به رهبری فدراسیون اروپایی مراکز تحقیقات و اطلاعات در مورد فرقه گرایی (FECRIS)، در ماشین تبلیغاتی روسیه که در نهایت منجر به جنگ فعلی شد، شرکت کرده است.

در سال 2013، پس از اینکه اوکراین چندین سال در مسیری طرفدار اروپا قرار گرفت و در شرف امضای توافقنامه همکاری با اتحادیه اروپا بود که روابط سیاسی و اقتصادی نزدیک تری بین اتحادیه اروپا و اوکراین ایجاد می کرد، نیروهای پوتین یاکونوویچ را تحت فشار قرار دادند تا این توافق را به هم بزند. . یاکونوویچ، که به عنوان یک رهبر فاسد طرفدار روسیه شناخته می شد، تسلیم شد و آن چیزی بود که انقلاب میدان در اوکراین نامیده می شد.

روی نیروهای مذهبی در مقابل غرب حساب باز کرد

انقلاب میدان یک تهدید بزرگ در ذهن پوتین بود که سپس یک ماشین تبلیغاتی را برای بی اعتبار کردن مقامات جدید راه اندازی کرد. از آن زمان، لفاظی‌های روسیه علیه نیروهای دموکراتیک جدید اوکراین در قدرت، که قطعاً طرفدار روسیه نبودند، شامل اتهامات نئونازی بودن و همچنین دست نشاندگی دموکراسی‌های غربی بود که دستور کار ضد روسیه را پنهان می‌کردند. او برای تبلیغات خود عمدتاً روی «نیروهای مذهبی» خود، عمدتاً کلیسای ارتدکس روسیه، که هنوز نفوذ بسیار مهمی در اوکراین داشت، حساب می کرد.

رهبران اصلی کلیسای ارتدکس روسیه، مانند پاتریارک کریل، همیشه از تلاش‌های پوتین برای خلاصی از نیروهای طرفدار اروپا در اوکراین حمایت می‌کنند و آنها را به آزار و اذیت اعضای ارتدکس اوکراینی وابسته به اسقف مسکو متهم می‌کنند (که ممکن است تا حدودی درست باشد). همانطور که برعکس در مناطق تحت کنترل روسیه در اوکراین صادق بود)، اما همچنین برای تهدید اتحاد "روسیه قدیمی"[1]و هنوز هم این کار را انجام می دهند همانطور که اخیراً دیدیم وقتی پدرسالار کریل کسانی را که مخالف جنگ پوتین هستند متهم کرد. اوکراین "نیروهای شر" است.

الکساندر دوورکین، "فرقه شناس"

پاتریارک کریل و ولادیمیر پوتین همچنین می‌توانند روی جنبش «ضد فرقه» حساب کنند که در روسیه توسط معاون رئیس FECRIS الکساندر دوورکین، یک الهی‌دان روسی-ارتدوکس که اغلب توسط مقامات روسی به عنوان متخصص در «فرقه‌شناسی» معرفی می‌شد، رهبری می‌شد. . FECRIS یک سازمان فرانسوی ضد فرقه با نفوذ پاناروپایی است. دولت فرانسه اکثریت بودجه FECRIS را تأمین می کند و در واقع توسط یک انجمن ضد فرقه فرانسوی به نام UNADFI (اتحادیه ملی انجمن های دفاع از خانواده ها و افراد در برابر فرقه ها) در سال 1994 تأسیس شد.

در همان آغاز دولت جدید اوکراین که پس از استعفای یاکونوویچ انتخاب شده بود، در 30 آوریل 2014 با الکساندر دوورکین با رادیو مصاحبه شد. صدای روسیه، رادیو اصلی دولتی روسیه (که چند ماه بعد نام خود را به رادیو اسپوتنیک). از دوورکین که به عنوان "فعال ضد فرقه و نایب رئیس فدراسیون اروپایی مراکز تحقیقات و اطلاعات فرقه گرایی" که سازمان چتر حمایت از گروه های ضد فرقه در اروپا است، معرفی شده است، از او خواسته شد تا در مورد "مذهب پنهان" اظهار نظر کند. دستور کار میدان و بحران اوکراین. او سپس تبلیغات دولتی روسیه را به شیوه ای بسیار جالب ارسال کرد[2].

کاتولیک های یونانی، باپتیست ها و سایر به اصطلاح "فرقه ها" هدف قرار گرفتند

در آن مصاحبه، دورکین ابتدا کلیسای یونییت، که به کاتولیک های یونانی نیز معروف است، در پشت انقلاب متهم شد: «چند گروه مذهبی و چندین فرقه مذهبی وجود دارند که نقش کاملاً برجسته ای در آن رویدادها بازی می کنند. اول از همه، کلیسای یونیات… نقش بسیار برجسته و بسیار، می‌توانم بگویم، بسیار خشونت‌آمیز را برای بسیاری از کشیشان اتحادیه که با تمام لباس‌های مذهبی خود در آنجا موعظه می‌کردند، ایفا کرد...» وقتی مصاحبه‌کننده از دوورکین پرسید واتیکان چه کاری می‌تواند انجام دهد. او خواستار "ضرورت بازگشت به تحولات صلح در اوکراین" شده بود، پاسخ دوورکین این بود که توضیح دهد که هیچ کاری نمی تواند انجام دهد، زیرا واتیکان اکنون توسط یسوعی ها رهبری می شود که بسیار طرفدار مارکسیست شده بودند و از طریق انقلاب به نفع انقلاب شده بودند. قرن‌ها و افزود: خب، پاپ فرانسیس کنونی، او واقعاً طرفدار انقلاب نیست، اما نحوه رفتار او نشان می‌دهد که بخشی از این میراث را پذیرفته است.

سپس دوورکین به دنبال باپتیست ها می رود و آنها را متهم می کند که نقش مهمی در میدان دارند و در اوکراین بسیار ناسیونالیستی هستند. او همچنین نخست وزیر وقت یاتسنیوک را متهم می کند که «پنهان» است Scientologist"، در حالی که تظاهر به اتحاد می کرد: "گزارش های رسانه ای زیادی وجود داشت که او را صدا می زدند Scientologist... اگر او باز بود Scientologist، خیلی بد می شد. اما با این حال، حداقل می دانید که از او چه انتظاری دارید. اما زمانی که شخصی، در واقع یاتسنیوک، خود را یک اتحادیه کاتولیک یونانی نامید [در حالی که یک Scientologist]، و یک کشیش یونیتی تایید کرد که او یونیتی است، من معتقدم که این بسیار خطرناک است. سپس در یک روش تئوری توطئه جالب، او این واقعیت را تعمیم داد که این روشی است برای سیا برای کنترل او، با استفاده از Scientology تکنیک هایی برای "کنترل رفتار و کنترل اعمال او".

آخرین اما نه کم اهمیت، دورکین حمله ای را به آنچه او «نئو بت پرستی» می نامد، رهبری کرد، که او آن را متهم کرد که با نئونازی ها گره خورده است، لفاظی که اهمیت بسیار مهمی در تبلیغات فعلی روسیه پیدا کرده است، همانطور که می بینیم با پوتین امروز برای توجیه جنگ در اوکراین از "نازی زدایی" حمایت کرد.

نامه های عاشقانه گری آمسترانگ به پوتین

دوورکین البته تنها عضو FECRIS نیست که در تبلیغات ضدغربی روسیه شرکت کرده است. از جمله، یکی از حامیان/عضو کانادایی FECRIS، جری آمسترانگ، دو نامه به پوتین نوشت که یکی در وب سایت کلیسای ارتدکس روسیه "proslavie.ru" منتشر شده است.[3] و دیگری در وب سایت وابسته به روسیه FECRIS[4]. آمسترانگ یک کانادایی سابق است Scientologist که مرتد کلیسای شد Scientologyو پس از اینکه توسط یک دادگاه آمریکایی به دلیل برخی اقدامات ضدش محکوم شد، به کانادا پرواز کرد تا از صدور حکم بازداشت جلوگیری کند.Scientology فعالیت ها. در نامه اول که در 2 دسامبر 2014 منتشر شد، او می‌گوید که پس از بازدید از روسیه، «به دعوت مردم کلیسای ارتدکس روسیه… من طرفدار روسیه شدم». او می‌افزاید: «من ضد غرب یا ضد آمریکا نشدم، اگرچه در مقابل غرب و نفاق ابرقدرت آمریکا مرده‌ام.» سپس پوتین را به خاطر پیشنهاد پناهندگی به ادوارد اسنودن، و "بسیار باهوش، منطقی و ریاست جمهوری" ستایش می کند. او پس از شکایت از محکومیت خود در ایالات متحده، از پوتین تشکر می کند "به خاطر هر کاری که مقامات دولت شما برای تسهیل حضور من در روسیه انجام داده اند و می توانم با شهروندان شما ارتباط برقرار کنم" و همچنین برای ایستادگی در برابر تصمیم دادگاه حقوق بشر اروپا که در آن تصمیم گرفته شده است. روسیه را به نقض حقوق این کشور محکوم کرده بود Scientologists. وی سپس غرب را به دلیل "تبلیغات سیاه" علیه رئیس جمهور روسیه مقصر می داند.

در حالی که این نامه به صراحت به اوکراین اشاره نمی کند، اما در آستانه دوران جدید دموکراتیک اوکراین نوشته شده است و با لفاظی های روسیه که توسط ایدئولوژی ها و فرقه های غربی تهدید می شود و آخرین سنگر برای حفظ "موضع اخلاقی" در برابر چنین چیزی است، همسو است. .

آمسترانگ در نامه دوم خود به ولادیمیر پوتین که در 26 ژوئن 2018 در وب سایت روسی FECRIS منتشر شد، در این وب سایت به عنوان "فعال مسیحی" و دوست خوب آقای دوورکین معرفی شد - که گفته می شود ترجمه این کتاب را بر عهده داشته است. نامه به زبان روسی - با تبریک انتخاب مجدد پوتین آغاز می شود. وی سپس به پوتین به خاطر اقداماتش در کریمه اشغالی تبریک می گوید: «باز شدن پل کریمه برای تردد وسایل نقلیه را تبریک می گویم. من به کل کشور برای چنین دستاورد شگفت انگیزی تبریک می گویم. این یک موهبت هم برای کریمه و هم برای بقیه روسیه است.» او سپس دفاع از پوتین را در برابر کمپین «غرب» می‌نویسد که «خطرناک، بی‌رحمانه، ریاکارانه، غیرمنطقی و مبتنی بر انگیزه‌های ایدئولوژیک آشکار» است.

در ادامه نامه آمده است: «شما می‌دانید که در کانادا و دیگر کشورهای غربی افرادی هستند که کارزار بدنامی علیه شما را باور نمی‌کنند، متوجه اشتباه بودن آن می‌شوند، آن را یک تهدید می‌دانند و حتی اعتراف می‌کنند که می‌توان از آن به عنوان بهانه استفاده کرد. یا ماشه ای برای جنگ هسته ای. از سوی دیگر، به راحتی می توان فهمید که افراد زیادی وجود دارند که می خواهند این تهدید و سایر تهدیدهای مشابه موفقیت آمیز و رشد کنند، و برای انجام این کار، نقشه می کشند، اقدام می کنند، هزینه می پردازند و پول می گیرند تا این تهدید مؤثر واقع شود. . اینها همان افرادی هستند که برای بدنام کردن شما در اینجا کمپینی راه اندازی می کنند.» باز هم، این یک لفاظی توطئه‌ای است که اهمیت زیادی دارد، زیرا تقصیر جنگ را به گردن غرب و به اصطلاح «کمپین لکه‌دار» آن می‌اندازد، که دلیل اصلی تعهد پوتین به آغاز جنگ در اوکراین است.

گزارش USCIRF در مورد جنبش ضد فرقه در روسیه

در سال 2020، کمیسیون آزادی مذهبی بین‌المللی ایالات متحده (USCIRF) گزارشی به نام «جنبش ضد فرقه و مقررات مذهبی در روسیه و اتحاد جماهیر شوروی سابق» منتشر کرد.[5]. گزارش ها توضیح می دهند که «در حالی که میراث شوروی و ROC [کلیسای ارتدکس روسیه] نگرش ها و رویکردهای کنونی نسبت به اقلیت های مذهبی نیز از عوامل دیگری از جمله تحولات اقتصادی-اجتماعی پس از شوروی، تمایل رژیم پوتین برای وحدت ملی، ترس های فردی در مورد امنیت خانواده یا تغییر به طور کلی، و نگرانی های فراملی در مورد اقلیت های مذهبی ناشی می شود. خطرات ناشی از جنبش های مذهبی جدید (NRMs)». از قضا به ریشه‌های جنبش ضد فرقه‌ای می‌رود که قطعاً از غرب سرچشمه می‌گیرد.

این گزارش توضیح می‌دهد که پس از سال 2009، «لفاظی‌های جنبش ضد فرقه و دولت روسیه در دهه‌های بعدی به‌طور محسوسی به هم نزدیک شده‌اند. دورکین با تکرار نگرانی های پوتین در مورد امنیت معنوی و اخلاقی، در سال 2007 ادعا کرد که NRM ها عمدا "به احساسات میهن پرستانه روسیه آسیب وارد می کنند". و اینگونه بود که همگرایی آغاز شد و چرا کلیسای ارتدکس روسیه و جنبش ضد فرقه کلیدی در دستور کار تبلیغاتی پوتین شدند.

در مورد دوورکین، گزارش می‌گوید: «تأثیر دورکین به خارج از مدار پس از شوروی نیز کشیده شده است. در سال 2009، همان سالی که او به ریاست شورای کارشناسان روسیه منصوب شد، همچنین معاون فدراسیون اروپایی مراکز تحقیقاتی و اطلاعاتی فرقه گرایی (FECRIS)، یک سازمان فرانسوی ضد فرقه با نفوذ پاناروپایی شد. دولت فرانسه اکثریت بودجه FECRIS را تأمین می کند و این گروه مرتباً تبلیغات منفی درباره اقلیت های مذهبی از جمله در مجامع بین المللی مانند کنفرانس ابعاد انسانی OSCE منتشر می کند. مرکز دوورکین شریک اصلی FECRIS در روسیه است و حمایت مالی قابل توجهی از ROC و دولت روسیه دریافت می کند.

سپس در فصلی به نام «صادرات عدم تحمل در اوکراین»، USCIRF ادامه می‌دهد: «روسیه با حمله به کریمه در سال 2014، چارچوب مقررات مذهبی محدود خود را همراه کرد، از جمله همزیستی بین ایده‌های ضد فرقه و امنیت ملی. رژیم اشغالگر در اوکراین مکرراً از مقررات مذهبی برای ایجاد رعب و وحشت در میان مردم و همچنین هدف قرار دادن فعالان جامعه تاتارهای کریمه استفاده کرده است.» گزارش USCIRF در نتیجه گیری خود روشن می کند که «الکساندر دورکین و همکارانش نقش های تأثیرگذاری در دولت و جامعه ایفا کرده اند و گفتمان عمومی را در دین در کشورهای متعدد.»

مبارزه دونتسک و لوهانسک با فرقه های به اصطلاح

به اندازه کافی جالب توجه است، دونتسک و لوهانسک شبه دولت های دونباس، تنها مکان هایی در جهان بوده اند که مبارزه با "فرقه ها" را به یک اصل قانون اساسی تبدیل کرده اند. مجله Bitter-Winter در مورد آزادی مذهبی از آن و دیگر شواهدی مبنی بر انکار وحشیانه آزادی مذهبی به این نتیجه رسید که «آنچه در شبه «جمهوری خلق دونتسک» و «جمهوری خلق لوهانسک» اتفاق می‌افتد، نمایانگر تئوکراسی دیستوپیک ارتدوکس است. ایدئولوژیست های پوتین در نظر دارند «دنیای روسی» که مرزهایش را پیوسته گسترش می دهند.[6]

همچنین این اولین بار نیست که جنبش ضد فرقه به طور کلی، و FECRIS به طور خاص، با تبلیغات ناسیونالیستی و طرفدار جنگ در سراسر جهان مرتبط است. اروپا. در گزارشی که در ژوئیه 2005 منتشر شد و به امضای یک وکیل فرانسوی و میروسلاو یانکوویچ، که بعداً افسر حقوقی ملی سازمان امنیت و همکاری اروپا در صربستان شد، اشاره شد که نماینده FECRIS در صربستان سرهنگ براتیسلاو پتروویچ بود.[7].

گذشته FECRIS در صربستان

بر اساس این گزارش، سرهنگ براتیسلاو پتروویچ از ارتش یوگسلاوی نیز متخصص اعصاب و روان بود. در دوران رژیم میلوسویچ، او ریاست موسسه سلامت روان و روانشناسی نظامی آکادمی نظامی در بلگراد را بر عهده داشت. او از آن سمت در گزینش و آمادگی روانی سربازان ارتش میلوشویچ قبل از اعزام به جنگ تخصص داشت. سرهنگ پتروویچ همچنین در ارسال تبلیغات میلوسویچ مبنی بر اینکه صرب ها قربانیان نسل کشی در بوسنی هستند و نه عاملان نسل کشی در بوسنی، بر خلاف تمام گزارش های موثق سازمان ملل در مورد این موضوع، نقش اساسی داشت.

این گزارش در ادامه می‌افزاید: «پتروویچ اکنون از تکنیک‌های روان‌شناختی خود در تلقین برای هدف قرار دادن اقلیت‌های مذهبی استفاده می‌کند. با این حال این جدید نیست. در سال 1993، در حالی که پاکسازی قومی و مذهبی در کرواسی و بوسنی در جریان بود، پتروویچ از همین ایدئولوژی برای محکوم کردن اقلیت‌های مذهبی در صربستان استفاده کرد و آنها را به سازمان‌های تروریستی متهم کرد و به راحتی به آنها برچسب "فرقه" زد.

این گزارش با فهرست کردن همه فرقه‌هایی که توسط FECRIS در صربستان هدف قرار گرفتند، ادامه می‌یابد: باپتیست‌ها، ناصریان، ادونتیست‌ها، شاهدان یهوه، مورمون‌ها، پنطیکاستی‌ها، تئوسوفی، انسان‌شناسی، کیمیاگری، کابالا، مراکز یوگا، مدیتیشن متعالی، مرکز کارما، شری چیمنوی، سای بابا، هاره کریشنا، فالون گونگ، نظم صلیبی رز، ماسون‌ها، و غیره. اینها شبیه به آنهایی بودند که توسط دوورکین و تبلیغات ROC در روسیه در تلاش برای توجیه حمایت از "احساسات میهن پرستانه روسی" و "امنیت معنوی" هدف قرار گرفتند.

FECRIS توسط رهبران ارتدکس و کلیساها در جاهای دیگر پشتیبانی می شود

این ابتکار FECRIS توسط کلیسای ارتدکس صربستان حمایت شد، که از طریق سخنان نماینده خود اسقف پورفیریجه، نیاز به داشتن "داده های معتبر در افشای فرقه ها را یک به یک به عنوان گروه هایی که وحشت و خشونت معنوی را گسترش می دهند" مطرح کرد. پورفیریجه همچنین با اشاره به لایحه‌ای که او و پتروویچ برای اصلاح آن تلاش کرده‌اند، اظهار داشت: «با آمدن قانون تشکل‌های مذهبی مبارزه با این شر آسان‌تر خواهد شد». اصلاحیه ای که آنها ارائه کردند (اما رد شد) با هدف کاهش حقوق ادیان اقلیت در صربستان بود. باز هم، این بسیار شبیه به اتفاقی است که در روسیه رخ داد، با این تفاوت که در روسیه قانون محدود کردن حقوق اقلیت‌های مذهبی که توسط FECRIS لابی شده بود، تصویب شد و به طور گسترده علیه گروه‌های مذهبی غیرخشونت‌انگیز مورد استفاده قرار گرفت.

جالب اینجاست که نماینده FECRIS در بلاروس پیوندی در وب سایت FECRIS دارد که مستقیماً به وب سایت کلیسای ارتدکس بلاروس پیوند می خورد که چیزی کمتر از یک شعبه کلیسای ارتدکس روسیه نیست. نماینده بلغارستان FECRIS، "مرکز تحقیقات در مورد جنبش های مذهبی جدید" در وب سایت خود درخواست های کلیسای ارتدکس بلغارستان را برای عدم تحمل "گردهمایی های غیر متعارف" منتشر می کند.

با این وجود، همانطور که در گزارش USCIRF 2020 بیان شده است: «دورکین و همکارانش انحصار افکار و عقاید ارتدکس را ندارند و صداهای مخالف در کلیسا [ROC] جنبش ضد فرقه را به دلیل تکیه بر نظریه های بی اعتبار و غیر متعارف مورد انتقاد قرار داده اند. منابع». چنین "صداهای مخالف" در میان FECRIS شنیده نشده است.

[1] روس ها گروهی از اوایل قرون وسطی بودند که در روسیه مدرن، اوکراین، بلاروس و سایر کشورها زندگی می کردند و اجداد روس های مدرن و دیگر قومیت های اروپای شرقی هستند.

[2] مصاحبه الکساندر دوورکین در صدای روسیه، 30 آوریل 2014 در برنامه گفتگو "نقطه سوزش".

[3] https://pravoslavie.ru/75577.html

[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html

[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union

[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/

[7] گزارش در مورد "سرکوب اقلیت های مذهبی در صربستان: نقش فدراسیون اروپایی مراکز تحقیقات و اطلاعات در مورد فرقه گرایی (FECRIS)" - 27 ژوئیه 2005 توسط پاتریشیا دووال و میروسلاو یانکوویچ.