در 9 مارس 2023، 7 شاهد یهوه و یک کودک متولد نشده توسط یک تیرانداز دسته جمعی در حین یک مراسم مذهبی در هامبورگ کشته شدند. قاتل یکی از اعضای سابق جماعت بود که بیش از یک سال پیش ترک کرده بود، اما ظاهراً از گروه سابق خود و به طور کلی از گروه های مذهبی شکایت داشت. او پس از انجام این قتل عام خود را کشت.
در حالی که قتل های متعدد پیام های همدردی و حمایت از شاهدان یهوه را از سوی مقامات آلمانی به همراه داشت، هیچ حرکت بین المللی یا ابراز همدردی از سوی دیگر دولت های اروپایی وجود نداشته است. علاوه بر این، برخی از «ضد فرقهفعالان از این حرکت برای مقصر دانستن شاهدان یهوه برای قتل استفاده کردند و استدلال کردند که قاتل می‌توانست دلایل خوبی برای اقدام داشته باشد که می‌توان آن را در ارتباط او با جنبش مذهبی و دکترین آن یافت.
اگر این افراد یک متجاوز را عذر می‌آورند و قربانی تجاوز را به خاطر رفتار متجاوزانه سرزنش می‌کردند، این امر باعث اعتراض مشروع می‌شد. اگر کسی قربانیان تروریسم را به خاطر اتفاقی که برای آنها افتاده مقصر می‌داند، قطعاً به پیگرد کیفری منجر می‌شد. اینجا هیچ اتفاقی از این دست نیفتاد.
بنابراین تصمیم گرفتیم با رافائلا دی مارتزیو، متخصص مشهور روانشناسی تماس بگیریم دین. رافائلا موسس و مدیر مرکز مطالعات آزادی دین، عقیده و وجدان است.LIREC). از سال 2017، او استاد روانشناسی دین در دانشگاه باری آلدو مورو در ایتالیا است. او چهار کتاب و صدها مقاله درباره فرقه‌ها، کنترل ذهن، جنبش‌های مذهبی جدید و گروه‌های ضد فرقه منتشر کرده است و یکی از نویسندگان سه دایره‌المعارف مختلف است.مانند.
The European Times: شما گفتید که برای جلوگیری از این قتل عام، نهادهای مجری قانون باید از کسانی که نفرت را نسبت به یک اقلیت مذهبی خاص تحریک می کنند، تحقیق کنند. می توانید لینک را توضیح دهید و چرا این کارآمد است؟
رافائلا دی مارتزیو: با توجه به سازمان امنیت و همکاری تعریف «جرایم ناشی از نفرت اعمال مجرمانه ای هستند که با انگیزه سوگیری یا تعصب نسبت به گروه های خاصی از مردم انجام می شود. جنایات ناشی از نفرت شامل دو عنصر است: یک جرم جنایی و یک انگیزه سوگیری. انگیزه های جانبداری را می توان به عنوان تعصب، عدم مدارا یا نفرت معطوف به یک گروه خاص که دارای یک ویژگی هویتی مشترک است، مانند مذهب تعریف کرد. من فکر می کنم که انتشار اطلاعات نادرست در مورد اقلیت های مذهبی باعث تعصب می شود. این بسیار خطرناک است، به ویژه برای سازمان های مذهبی که در یک قلمرو خاص دارای وضعیت اقلیت هستند و در یک لحظه خاص تمرکز سیاسی و رسانه ای روی آنهاست. من فکر می کنم که سازمان های مجری قانون باید همه افراد و سازمان هایی را که با استفاده از زبان نفرت نسبت به یک اقلیت خاص، اطلاعات نادرست را منتشر می کنند، زیر نظر بگیرند. در حالی که شناسایی پیشگیرانه فردی که قادر به انجام قتل عام مانند این قتل عام است برای سازمان های مجری قانون دشوار است، اما این وظیفه آنهاست که در مورد هر کسی که نفرت را نسبت به یک اقلیت مذهبی خاص تحریک می کند تحقیق کنند. در واقع اغلب اتفاق می‌افتد که از سخنان نفرت پراکنی به سمت تحریک به نفرت و در نهایت به اقدام مستقیم و خشونت‌آمیز علیه اقلیت‌های خاصی که تبدیل به «هدف» آسان می‌شوند، تا حدی به لطف انگ «فرقه» که توسط رسانه‌ها بدون هیچ گونه‌ای تقویت می‌شود، پیش می‌رود. تشخیص
ET: در اروپایک جنبش ضد فرقه وجود دارد که فعال است و گروه های مذهبی را به عنوان شاهدان یهوه هدف قرار می دهد. آیا فکر می کنید آنها در صورت وقوع چنین رویدادی مسئولیتی از هر نوع دارند؟
RDM: بسیار مهم است که بگوییم گزارش جنایات نفرت ODIHR شامل گزارش‌هایی از حملات فیزیکی و قتل‌ها است که نشان می‌دهد شاهدان یهوه به‌ویژه در معرض خطر هستند. مسئولیت تشکل های ضد فرقه در بسیاری از موارد آشکار است. به عنوان مثال، ویلی فاتره از Human Rights Without Frontiers نوشت: در مورد پرونده های افترا که در آن گروه های ضد فرقه توسط دادگاه های اروپایی در اتریش، فرانسه، آلمان و اسپانیا محکوم شده اند. و CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience)، یک سازمان غیردولتی با موقعیت مشاوره ویژه در ECOSOC (شورای اقتصادی و اجتماعی) سازمان ملل، بیانیه ای کتبی به چهل و هفتمین نشست سازمان ملل ارائه کرده است. شورای حقوق بشر در 47 ژوئن 21 منتشر شد که سیاست افترا، تحریک به انگ و نفرت نسبت به گروه‌های مذهبی و اعتقادی خاص توسط FECRIS (فدراسیون اروپایی مراکز تحقیقات و اطلاعات فرقه‌ها و فرقه‌ها) و انجمن‌های عضو آن را محکوم می‌کند. تبعیض و عدم تحمل، که اغلب از طریق اخبار تحریف شده منتقل می‌شود، تأثیر منفی و جدی بر گروه‌ها و افرادی می‌گذارد که در نهایت توسط نهادهای دولتی طرد شده و مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند و گاهی اوقات قربانی جنایات ناشی از نفرت می‌شوند.
ET: برخی از افراد ضد فرقه در آلمان، شاهدان یهوه را در رسانه ها سرزنش کردند و بهانه ای برای تیرانداز پیدا کردند، زیرا او یکی از اعضای سابق بود و مطمئناً دلایل خوبی برای شکایت از شاهدان داشت. شما در مورد آن چه فکر میکنید؟ شما سال‌هاست که در موضوع تبعیض اقلیت‌های دینی متخصص و متخصص بوده‌اید و در واقع پیش از این نیز بخشی از جنبش ضد فرقه بودید تا به خطر آن پی ببرید. بنابراین شما شناخت مستقیمی از آنها دارید. آیا فکر میکنید که این نوع وقایع ممکن است به آنها کمک کند تا متوجه شوند اشتباه عمل می‌کنند یا فکر میکنید ادامه خواهند داد؟
RDM: متأسفانه، من فکر می کنم که این نوع چیزها فقط ادامه خواهد داشت. در واقع، پس از وقوع قتل عام در هامبورگ، برخی از اعضای سازمان‌های ضد فرقه نه تنها متوجه نشدند که اشتباه می‌کنند، بلکه شروع به ارسال نظراتی در شبکه‌های اجتماعی کردند که می‌گفتند قاتل یک عضو سابق است که توسط شاهدان یهوه طرد شده است. تقریباً او را برای کاری که انجام داد توجیه کرد.
ET: آیا می ترسید که چنین رویدادهایی تکرار شوند؟
RDM: من فکر می کنم اینطور است، مگر اینکه از آنها جلوگیری کنیم. پیشگیری هدف اصلی مرکز مطالعات آزادی عقیده و وجدان دینی (LIREC) است که من مدیر آن هستم. بارها به کمپین‌های رسانه‌ای پرداخته است که در آن یک واقعیت «جنایی» خودسرانه به یک اقلیت مذهبی مرتبط می‌شود و به عنوان بهانه‌ای برای درج آن در یک زمینه اطلاعاتی کنایه‌آمیز استفاده می‌شود که خواننده را وادار می‌کند تا ایده‌ای از سازمان به دست آورد. "جنجال برانگیز"، درگیر "توطئه های تاریک" و برای فرد یا جامعه خطرناک است.
در مواجهه با این موارد که تکرار می شود و اقلیت هایی را که بسیار متفاوت از یکدیگر هستند تحت تأثیر قرار می دهد، وظیفه ما مقابله با این موارد است. اطلاعات غلط و دانش عینی و مستند در مورد اقلیت ها اعم از مذهبی یا غیر مذهبی را ترویج می کند.
