پیام کریسمس پاتریارک بارتولومی به الهیات صلح اختصاص دارد

اسقف اعظم قسطنطنیه و اسقف اعظم قسطنطنیه بارتلمه پیام کریسمس خود را به الهیات صلح تقدیم کرد. او با سخنان هسیخاست قرن چهاردهم، سنت نیکلاس کاواسیلا، شروع می کند که از طریق تجسم خداوند، مردم برای اولین بار خدا را در سه شخص شناختند. پذیرش طبیعت انسان توسط پسر و کلام خدا و گشودن راه به سوی انسان برای خدایی شدن از طریق فیض به او ارزشی بی نظیر می بخشد. فراموشی این حقیقت منجر به تضعیف احترام به انسان می شود. انکار هدف والای انسان نه تنها او را رها نمی کند، بلکه او را به محدودیت ها و تقسیم بندی های گوناگون می کشاند. بدون آگاهی از مبدأ الهی خود و امید به ابدیت، انسان به سختی انسان باقی می ماند و قادر به کنار آمدن با تضادهای «وضعیت انسانی» نیست.

درک مسیحی از وجود انسان راه حلی برای مشکلاتی که خشونت، جنگ و بی عدالتی در جهان ما ایجاد می کند ارائه می دهد. احترام به انسان، صلح و عدالت هدیه ای از جانب خداوند است، اما رسیدن به صلحی که مسیح با تجسم خود به ارمغان آورد، نیازمند مشارکت و همکاری انسان هاست. موضع مسیحیان در مورد مبارزه برای صلح توسط سخنان مسیح منجی تعیین می شود که صلح را موعظه می کند، با "سلام بر شما" سلام می کند و مردم را به دوست داشتن دشمنان خود فرا می خواند. مکاشفه مسیح "انجیل صلح" نامیده می شود. این بدان معناست که برای ما مسیحیان راه صلح خود صلح است، که خشونت پرهیزی، گفتگو، عشق، بخشش و آشتی بر دیگر اشکال حل منازعه ارجحیت دارد. الهیات صلح به وضوح در متن پدرسالار جهانی "درباره زندگی جهان" (از سال 2020) توضیح داده شده است ، جایی که گفته شده است: "هیچ چیز بیشتر مخالف اراده خدا برای مخلوقاتش نیست که به صورت و شباهت او آفریده شده اند. از خشونتی که انسان علیه همسایه‌اش اعمال می‌کند... به درستی می‌توانیم ادعا کنیم که خشونت یک گناه است. این کاملاً برعکس طبیعت آفریده ما و فراطبیعی ما به دنبال اتحاد محبت آمیز با خدا و همسایه است...».

در مواجهه با تهدید صلح، هوشیاری و اراده برای حل مشکلات از طریق گفتگو لازم است. قهرمانان بزرگ سیاست، مبارزان صلح هستند. ما همچنان تأکید می‌کنیم که ادیان در زمانی که مورد انتقاد قرار می‌گیرند، نقش صلح‌جویانه دارند زیرا به جای نشان دادن قدرت برای صلح، حمایت و آشتی، تعصب و خشونت را «به نام خدا» پرورش می‌دهند - این تحریف ایمان مذهبی است. و به او تعلق ندارد

با چنین افکار و احساسات صمیمانه، با اطمینان کامل که زندگی کلیسا به عنوان چنین بیانگر مقاومت در برابر ضد بشریت است، از هر کجا که سرچشمه می گیرد، ما همه ما را به نبرد خوب برای ایجاد فرهنگ صلح و آشتی فرا می خوانیم. در رویارویی با همسایه، برادر و دوست، نه دشمن و دشمن، خواهد دید که به همه ما، برادران و فرزندان، یادآوری می کند که میلاد مسیح، زمان خودشناسی و سپاسگزاری است، و تفاوت را آشکار می کند. بین خدا-انسان و «انسان-خدا»، تحقق «معجزه بزرگ» آزادی در مسیح و التیام «آسیب بزرگ» بیگانگی از خدا.