Venäläisen kulttuurin ihailijat muistavat tämän Ilja Repinin maalauksen "Kasakat". Tai, kuten sitä yleisesti kutsutaan, "kasakat kirjoittavat kirjeen Turkin sulttaanille".
Mutta mitä he todella kirjoittivat? Heidän ilmeensä perusteella he eivät selvästikään kirjoita analyyttistä ja taloudellista tutkielmaa. Siitä tuli mielenkiintoista ja päätin ymmärtää tämän tarinan. Aluksi selvennän, että itse kirjettä ei ole löydetty - siitä on vain kopioita. Näin ollen sitä, oliko vastauskirje itse vai ei, ole kiistatta todistettu. Mutta sillä ei ole väliä. Legendanakin tämä tarina välittää noiden aikojen tunnelmaa ja vapaiden Zaporozhye-kasakkojen henkeä.
Joten itse historia tapahtui 17-luvulla. Turkin sulttaani Mehmed IV valtasi oikean rannan Ukraina ja lähetti kirjeen Zaporozhye Sichille. Vaatimus oli yksinkertainen – totella sulttaania ja tulla hänen vasalliksi. Puolet sulttaanin kirjeestä oli omistettu hänen suurille statuksilleen – maailman hallitsija, voittamaton soturi, Jumalan varakuningas maan päällä jne.
Mielenkiintoista on, että kirjoitustyyli vihjaa siihen, että Mehmed halusi saada kasakat ystävällisiksi vasallikseen. Yleensä hän lupasi kauhean rangaistuksen tottelemattomuudesta. Hän yritti olla provosoimatta kasakkoja aggressiivisuuteen. Mutta hän sai heidät huumoriksi kerskumisellaan.
Ehkä, jos sulttaani kirjoittaisi käytännöllisellä kielellä, kasakat olisivat suostuneet hänen vaatimuksiinsa. Ei ollut mitään väärää tulla vasalliksi feodaalikaudella. Sait holhousta ja sotilaallista apua tuon ajan tehokkaimmalta imperiumilta. Aiemmin Ukrainan oikeanpuoleinen hetmani Petro Dorošenko otti sulttaanin vallan.
Mutta kasakat ovat luonteeltaan vapautta rakastavia, ja sulttaanin liiallinen patos sai heidät vain nauramaan. Ja he kirjoittivat vastauskirjeen. Tämä hetki on vangittu kuuluisaan kuvaan.
Mitä kasakat kirjoittivat Turkin sulttaanille? Valitettavasti alkuperäinen kirje ei ole säilynyt, kirjetekstistä on vain myöhempiä versioita. Niitä on useita, mutta ne kaikki on kirjoitettu melko Zaporozhye-kasakkojen hengessä.
Ohjataanpa Venäjän Starina-lehden tekstiä vuodelta 1872, joka perustuu historioitsija Nikolai Kostomarovin asiakirjoihin.
Vastauskirjeessä kasakat puhuivat sulttaania "turkkilaiseksi shaitaniksi ja itse Luciferin sihteeriksi".
Kasakat epäilivät, että sulttaani oli voittamaton ritari. Sillä kasakkojen mukaan sulttaani ei olisi voinut vastustaa tavallista siiliä, jolla oli alaston ulkofilee.
Lisäksi kasakat muuttivat kaikki kuninkaalliset nimikkeet omalla tavallaan.
"Olet babylonialainen kokki, makedonialainen vaununkuljettaja, Jerusalemin panimo, Suuren ja Pienen Egyptin sikapaimen, armenialainen varas." No, ymmärrät rakenteen. Kirjoittajat yksinkertaisesti ottivat jokaisen alueen, jossa sulttaani hallitsi, ja lisäsivät sanan "herra" tilalle yhden kirouksista. "Et kelpaa ruokkimaan kristittyjä sikoja", tiivistävät zaporožilaiset.
Kirjeen on allekirjoittanut Ataman Ivan Sirko. Muuten, tämä on legendaarinen päällikkö - hän osallistui Bohdan Khmelnitskyn kansannousuun, oli kiihkeä ortodoksisuuden puolustaja. Turkkilaiset pelkäsivät häntä kovasti ja kutsuivat häntä "venäläiseksi shaitaniksi".
Mitä tapahtui seuraavaksi? Vuosina 1672-1681 käytiin Venäjän ja Turkin välinen sota. Ottomaanien valtakunnan puolella ilmestyi myös Krimin khanaatti, hänen vasallinsa. Venäjä hävisi sodan, mutta ei kärsinyt murskaavaa tappiota ja onnistui pelastamaan vasemman rannan Ukrainan.
No, Ilja Repin lähestyi kysymystä kuin todellinen ammattilainen. Hän maalasi kuvan 10 vuotta. Tätä varten hän meni Zaporozhyeen, puhui ihmisten kanssa. Hän tutki yksityiskohtaisesti tuon aikakauden historiaa ja pukuja ja löysi useita tyypillisiä tyyppejä, jotka hän kirjoitti luonnosta.
