Opas rauhanrakentamisen kontekstissa
Rauhanrakennus on suhteellisen uusi termi. Yhdistyneiden Kansakuntien silloinen pääsihteeri Boutrous Boutrous-Ghali loi sen noin vuosikymmen sitten viittaamaan joukkoon toimia, jotka on suunniteltu edistämään rauhanomaisia suhteita konfliktin osapuolien välillä, erityisesti sen jälkeen, kun rauhansopimus on allekirjoitettu. Monet tutkijat ja harjoittajat käyttävät nyt termiä viittaamaan toimintaan, joka suoritetaan missä tahansa rauhanprosessin vaiheessa. Hyväksymme tämän laajemman näkemyksen rauhanrakentamisesta tässä oppaassa ja käytämme sitä kattoterminä, joka olettaa väkivallattoman lähestymistavan ja viittaa kaikkiin asenteisiin ja toimiin, joiden tarkoituksena on auttaa ihmisiä ratkaisemaan konflikteja ja rakentamaan kestäviä suhteita.
Sen laajimmassa merkityksessä rauhanrakentamisessa on kyse rauhanomaisten, vakaiden yhteisöjen ja yhteiskuntien rakentamisesta.1 Rauhanrakentamisessa tunnustetaan, että rauha on "aktiivinen prosessi, jossa ihmiset voivat joissakin tapauksissa edistää konflikteja [väkivallattoman toiminnan avulla] parantaakseen muiden tai itsensä olosuhteita ja suhteita".2 Viime kädessä rauhanrakentamisen tavoitteena on estää väkivallan lisääntyminen ja tuhoisa konflikti; parantaa yksilöitä ja yhteiskuntia väkivallan vaikutuksista; ja sovittaa yksilöt ja yhteisöt, "jotta yhteinen tulevaisuus olisi mahdollinen".3
Rauhanrakennus tähtää järjestelmän muuttamiseen kokonaisuutena, ei vain sen yksittäisiin osiin. Se liittyy yksilöön, yhteisöön, yhteiskuntaan ja kansainväliseen järjestelmään. Sillä on vaikutusta oletuksiin, arvoihin, asenteisiin, ongelmiin ja ihmissuhteisiin. Rauhanrakennus koostuu lukemattomista pienistä ja suurista toimista, joista osa on vastaus välittömiin tarpeisiin, kuten kärsimyksen lievittämiseen tai jännitteiden lievittämiseen, ja toiset on suunniteltu pidemmän aikavälin vaikutuksille. Jotkin rauhanrakennusstrategiat saattavat vaatia jatkuvia toimia vuosikymmeniä tuottaakseen tuloksia, erityisesti sellaiset, jotka on suunniteltu saamaan aikaan muutoksia sosiaalisissa, poliittisissa ja taloudellisissa rakenteissa ja järjestelmissä.
Rauhanrakennus on sekä käytännön että tieteellisen tutkimuksen ala. Se perustuu vuosikymmenien rauhantutkimukseen ja konfliktien ratkaisun teorioiden ja käytäntöjen kehittämiseen, väkivallattomaan aktivismiin ja työhön liittyvillä aloilla, kuten ihmisoikeuksissa ja sosioekonomisessa kehityksessä. Se on dynaaminen ala, jolla painopiste on laajentunut väkivaltaisten sosiaalisten konfliktien ehkäisystä ja lopettamisesta systeemisten ja muiden konfliktien syiden tutkimiseen konfliktin jälkeisten entisöinti- ja jälleenrakennusprosessien tutkimukseen. Se kattaa monia eri tieteenaloja, kuten historiaa, psykologiaa, sosiologiaa, antropologiaa, biologiaa, valtiotieteitä, koulutusta, viestintää ja julkista politiikkaa.
Tavallisten kansalaisten roolia rauhanrakentamisessa ei voi aliarvioida. Kuten veteraani amerikkalainen rauhanrakentaja Louise Diamond on sanonut, "rauhanrakentamisen voima on monilla eikä vain harvoilla."4 Tehokkaan ja kestävän rauhan rakentamiseksi meidän on kehitettävä johtajuutta ja osallistumista yhteiskunnan kaikilla tasoilla, paikallisista "ruohonjuuritasolla" työskentelevistä kansalaisista luodakseen perustan luottamukselle konfliktin eri puolilla olevien ihmisten välille konfliktin eri puolilla toimiviin ihmisiin. monia erilaisia valmiuksia kansallisella, alueellisella ja kansainvälisellä tasolla.
Uskontojenvälinen panos rauhanrakentamiseen
Uskontojen välisen ymmärryksen puolesta työskentelevillä ryhmillä ja yksilöillä on voimakkaita avaimia konfliktien avaamiseen, missä tahansa se esiintyykin. Useimmat uskonnot pyrkivät luontaisesti tuomaan rauhan seuraajilleen ja ihmiskunnalle. Samaan aikaan uskonnolliset erot ovat usein helposti manipuloitavissa ja niitä käytetään mobilisoimaan yhteisöjä ja yksilöitä väkivaltaan. Siten oppiminen ymmärtämään uskonnollisten erojen merkityksen – ja tottuminen moniin erilaisiin uskonnollisen ja henkisen ilmaisun ”ääniin” – vähentää uskonnollisen radikalismin ja siihen niin usein liittyvän suvaitsemattomuuden, vihan ja väkivallan mahdollisuutta. Se voi myös motivoida ihmisiä aktiivisesti rakentamaan yhteyksiä ja suhteita uskonnollisten erojen yli ja toimimaan epäoikeudenmukaisuuden korjaamiseksi.
Jokaisella pitkäaikaisella uskonryhmällä on historiallinen merkityksien säiliö, joka luo identiteetille muodon. Heillä on voimakkaita symboleja ja rituaaleja, jotka ilmaisevat kollektiivisia tarpeita ja toiveita. Heillä on myös runsaasti periaatteita, arvoja ja käytäntöjä, jotka voivat rakentaa rauhaa ja yhteistyösuhteita vihollisten välille.
Uskonnollinen rauhanrakentaminen – joka sisältää uskontojen välisen rauhanrakentamisen – on nyt tunnustettu toiminta- ja tutkimusalue laajemmalla rauhanrakentamisen alalla. Se tuo peliin erottuvia merkityksiä ja tulkintoja, motivaatioita, syitä ja seurauksia sekä strategioita. Sen panoksia ovat uskon profeetallinen ja moraalinen ääni ja auktoriteetti, monien uskonryhmien ja -yhteisöjen institutionaaliset resurssit, uskonnollisten ja hengellisten kannattajien usein välittäjä- ja vaikuttajaroolit sekä keskittyminen ihmissuhteiden ja yhteisön palauttamiseen.
Uskonnollisten ja hengellisten opetusten ja käytäntöjen kurinalaisuus ja muuttava voima ovat erityinen ainesosa, jonka uskontojenväliset ryhmät tuovat rauhanrakentamiseen kokonaisuutena. Näitä ovat empatian ja myötätunnon elintärkeät ominaisuudet, rohkeus ja uhrautuminen, itsetietoisuus ja itsehillintä; usko rakkauden ja positiivisen huomion muuntavaan voimaan; usko ylitsepääsemättömien esteiden edessä; ja taipumus paranemiseen ja sovintoon.
Uskontojen välinen rauhanrakennus on tapa päästä käsiksi näihin merkityksen ja käytäntöjen varastoihin kaikkien hyödyksi. Se on myös tapa ottaa mukaan yhteiskunnan osa, joka usein jää valtapolitiikan ja muodollisten rauhanprosessien ulkopuolelle.
Uskontojen välinen rauhanrakennus sisältää monenlaisia aloitteita ja toimintoja, joiden tarkoituksena on rakentaa ymmärrystä, kunnioitusta ja yhteistä toimintaa uskovien ihmisten keskuudessa. Esimerkkejä ovat uskontojen välinen dialogi ja uskon rituaalien ja käytäntöjen jakaminen; uskontojen välinen toiminta sosiaalisen hyvinvoinnin ja taloudellisen kehityksen alalla; ja aktiivinen rauhantyö, jonka tarkoituksena on tuoda konfliktin osapuolet yhteen, mainitakseni vain muutamia keskeisiä toimia.
Koska useimmat uskontojen välisissä ryhmissä toimivat ihmiset ovat yksityisiä kansalaisia, joilla ei ole erityistä koulutusta, mutta jotka ovat huolissaan tilanteista yhteisöissään ja maansa ja ovat syvästi sitoutuneita työskentelemään rauhan puolesta, ruohonjuuritason toiminta on usein sopivinta.
Erityisesti ruohonjuuritason uskontojen välisiin ponnisteluihin soveltuvia rauhanrakentamistoimia ovat sellaiset, jotka auttavat rakentamaan ymmärrystä ja yhteistyötä yhteiskunnan eri rajojen yli ja jotka kehittävät uusia tapoja käsitellä erimielisyyksiä rauhanomaisesti ja tuottavasti. Uskontojen väliset ryhmät luovat tiloja turvallisuudelle, hyväksymiselle, ymmärtämiselle, näkemykselle ja muutokselle. Yksinkertaisesti kokoontuminen tekemään yhteistyötä uskontojen välisessä ympäristössä on rauhaa rakentavaa toimintaa. Se kehittää rauhan kulttuureja
Ruohonjuuritason uskontojen väliset rauhanrakentajat tekevät eron seuraavilla tavoilla:
kokoaa yhteen erilaisia ryhmiä
kuunnellen avoimesti muita
kasvattaa ja murtaa stereotypiat
herättää toivoa
luottamuksen rakentaminen vaikeiden asioiden käsittelyssä
luoda osallistavan yhteisöllisyyden tunteen, joka kattaa ne, jotka ovat "toisia"
olemalla malleja rakentavista tavoista käsitellä eroja
tukea halukkuutta muuttaa epäoikeudenmukaisia järjestelmiä ja rakenteita, jotka aiheuttavat tuskaa muille
1 Rauhanrakennus: Caritas-koulutusopas (Vatikaanikaupunki: Caritas Internationalis, 2002), 4.
2 Susan L. Carpenter, Rauhanturvataitojen ohjelmisto (Consortium on Peace Research, Education and Development, 1977), 4.
3 Paula Green, "Ota yhteyttä: Rauhanrakentajien uuden sukupolven kouluttaminen" Rauha ja muutos 27:1 (tammikuu 2002), 101.
4 "Rauhan rakentaminen: kuka on vastuussa?" Pathways Journal (Syksy 1996), https://www.pathwaysmag.com/9-96diamond.html.
United Religions Initiative ~ Interfaith Peacebuilding Guide, elokuu 2004 Johdanto, s. 12-15.
Web: www.uri.org
