પેટ્રિસિયા ડુવલ એટર્ની અને પેરિસ બારના સભ્ય દ્વારા
9 એપ્રિલ 2021 ના રોજ, નાગરિકતા માટેના ગૃહના પ્રતિનિધિ મંત્રી, માર્લેન શિઆપ્પાએ ફ્રાન્સ ઇન્ફો પર એક ઇન્ટરવ્યુ આપ્યો, જેમાં સાંસ્કૃતિક વિચલનો સામે દેખરેખ અને લડત માટે આંતર-મંત્રાલય મિશન, MIVILUDES ના જોરશોરથી ફરીથી લોંચ કરવાની જાહેરાત કરી.[1] જે હવે ગૃહ મંત્રાલય હેઠળ આવે છે.
પાછલા વર્ષોમાં મિશનના ધીમે ધીમે અદ્રશ્ય થયા પછી, ખાસ કરીને 2015 થી જ્યારે ઇસ્લામિક આતંકવાદનો સામનો કરવા માટે અગ્રતા આપવામાં આવી હતી, માર્લેન શિઆપ્પાએ હવે વાર્ષિક 1 મિલિયન યુરોની રકમ સુધી પહોંચવા માટે તેના બજેટને દસથી ગુણાકાર કરવાનું નક્કી કર્યું છે.
તેણીએ આપેલી સમજૂતી એ હતી કે "કોવિડ -19 સામે કથિત ચમત્કારિક ઉપચાર સાથે, ઇન્ટરનેટ પર નવા આરોગ્ય ગુરુઓ દેખાયા છે" અને આ વલણને અનુસરીને 500 થી વધુ નવા નાના જૂથો ઉભરી આવ્યા છે.
પરંપરાગત દવાના સમર્થનમાં સંપ્રદાય વિરોધી દુશ્મનાવટ
એ નોંધવું જોઇએ કે બિનપરંપરાગત ઉપચારોને "સાંસ્કૃતિક વિચલનો" (") તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.સંપ્રદાય મેળવે છે”) અને 1996 થી MIVILUDES ના લક્ષ્યાંકોમાં સમાવેશ થાય છે.
"સાંસ્કૃતિક ઉપચારાત્મક વિચલનો" સામેની લડતના ભાગરૂપે, નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ મેડિકલ ડોક્ટર્સ એસોસિએશનને સલાહકાર બોર્ડમાં જોડાવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે.[2] 2002 માં તેની રચના થઈ ત્યારથી MIVILUDES.
2012 માં પ્રકાશિત તેમની હેન્ડબુક ઓન હેલ્થ એન્ડ કલ્ટિક ડિવિએન્સીસમાં, MIVILUDES એ "બિનપરંપરાગત ઉપચાર પદ્ધતિઓ" ના મુદ્દાને સંબોધિત કર્યો. [3]
MIVILUDES અનુસાર, આ પ્રથાઓ, પછી ભલે તે તબીબી ડોકટરો દ્વારા કરવામાં આવે કે બિન-ડોક્ટરો દ્વારા કરવામાં આવે, એ હકીકતમાં સામાન્ય છે કે તેઓ "પરંપરાગત દવા દ્વારા વૈજ્ઞાનિક રીતે માન્ય નથી અને તેથી આરોગ્ય પ્રેક્ટિશનરોની તાલીમ દરમિયાન શીખવવામાં આવતી નથી."
મિવિલ્યુડ્સે સમજાવ્યું કે "રોગનિવારક વિચલનો સાંસ્કૃતિક બની જાય છે જ્યારે તેઓ દર્દીને એક માન્યતા, વિચારવાની નવી રીતને વળગી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે". [4]
તેથી "સાંપ્રદાયિક" તરીકે લેબલ થવાનો માપદંડ "વિચલિત માન્યતા", "વિચલિત વિચારસરણી" છે. હેન્ડબુકમાં સંખ્યાબંધ "જોખમી પરિસ્થિતિઓ" ટાંકવામાં આવી છે, જેમ કે ફિટનેસ રીટ્રીટ્સ અથવા રુડોલ્ફ બ્રુસની વનસ્પતિ જ્યુસ ક્લીન્સ.
માર્ચ 2004માં, "સ્વાસ્થ્ય અને અનુચિત સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો" નામની કોન્ફરન્સ [5] GEMPPI દ્વારા આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું,[6] ફ્રાન્સના દક્ષિણમાં, માર્સેલીમાં, ફ્રેન્ચ રાજ્ય દ્વારા સબસિડી આપવામાં આવેલ એક વિરોધી સંપ્રદાય જૂથ.
મેડિકલ ડોક્ટર્સ એસોસિએશનની નેશનલ કાઉન્સિલના માનદ સેક્રેટરી જનરલે કોન્ફરન્સમાં તેઓ કેવી રીતે સંપ્રદાયનો સામનો કરી રહ્યા હતા અને અપ્રમાણિત તબીબી પ્રથાઓ સાથેના તેમના સંબંધો વિશે વક્તવ્ય આપ્યું હતું.
ફ્રાન્સમાં, તબીબી પરિષદને રાજ્ય દ્વારા, પ્રેક્ટિસ કરતા ડોકટરોના સંબંધમાં વહીવટી અને અધિકારક્ષેત્રના કાર્યો સાથે 'જાહેર સેવાના મિશન'ની ભૂમિકા સોંપવામાં આવે છે.
જેમ કે, તેઓ તબીબી ડોકટરો અને આરોગ્ય સંભાળ વ્યાવસાયિકોને "વિચલિત" પ્રથાઓના જોખમો પર નોંધપાત્ર માહિતી મોકલે છે.
"ગુપ્ત દવા" દ્વારા લલચાયેલા આરોગ્યસંભાળ વ્યવસાયિકોના સંદર્ભમાં, મેડિકલ કાઉન્સિલના શિસ્ત અધિકારક્ષેત્રને સક્રિય કરી શકાય છે જ્યારે તબીબી ડોકટરોની પ્રેક્ટિસ તબીબી નીતિશાસ્ત્રની સંહિતાને અનુરૂપ ન હોય, ખાસ કરીને નૈતિક સંહિતાની કલમ 39: "ડોક્ટરો કોઈપણ કપટપૂર્ણ, અપર્યાપ્ત સાબિત ઉપાય અથવા પ્રક્રિયા કોઈપણ દર્દી અથવા તેમના પરિવાર માટે સ્વાસ્થ્ય માટે ફાયદાકારક તરીકે રજૂ કરશો નહીં”.
ઉપરાંત, મેડિકલ કાઉન્સિલના પ્રતિનિધિએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "સંપ્રદાય" ની નિંદનીય પ્રવૃત્તિઓ, પછી ભલે તે તબીબી ડૉક્ટરને સંડોવતા હોય કે ન હોય, તેને અદાલતો, ફોજદારી અને સિવિલમાં મોકલી શકાય છે.
ત્યારે કોઈ આશ્ચર્ય પામી શકે છે કે, આ વિસ્તારમાં MIVILUDES અને સંપ્રદાય વિરોધી જૂથો દ્વારા આગળની કાર્યવાહીની શા માટે જરૂર પડશે.
આ જ પ્રવચન દરમિયાન જવાબ આપવામાં આવ્યો હતો. કાઉન્સિલના પ્રતિનિધિના જણાવ્યા અનુસાર, સાંસ્કૃતિક વિચલનોના પરિણામે હાનિકારક તબીબી વ્યવહારો અંગે વ્યાવસાયિક અદાલતોને સબમિટ કરવામાં આવેલી ફરિયાદોનો અભ્યાસ બે પાસાઓને ધ્યાનમાં લે છે:
- ફરિયાદો અસાધારણ છે, અને ભાગ્યે જ પીડિતો તરફથી આવે છે. મોટેભાગે, તેઓ તેમના પરિવારો અને મિત્રો દ્વારા લાવવામાં આવેલી માહિતીમાંથી ઉદ્ભવે છે.
- તે સામાન્ય રીતે ચોક્કસ ફરિયાદો હોતી નથી, પરંતુ સંબંધિત સાંસ્કૃતિક ચળવળની વિચારધારામાં દર્શાવેલ હાનિકારક પ્રથાઓની પ્રમાણમાં વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિને કારણે ઘણી વખત ચિંતાજનક હોય છે.
તેથી, અમે સમજી શકીએ છીએ કે આવી પ્રથાઓના અનુયાયીઓ ભાગ્યે જ ફરિયાદ કરે છે કારણ કે તેઓએ મુક્તપણે બિનપરંપરાગત સારવારને અનુસરવાની પસંદગી કરી હતી - 4 માર્ચ 2002 નો કાયદો દર્દીઓને અમુક સારવાર પસંદ કરવા અથવા નકારવાના અધિકારની ખાતરી આપે છે.[7]
જો કે, મેડિકલ કાઉન્સિલ તપાસ કરી શકે છે અને ચોક્કસ ઉપચારની પસંદગીથી અસંમત હોય અથવા ચિંતિત હોય તેવા સંબંધીઓ અથવા મિત્રોની નિંદાના આધારે પગલાં લઈ શકે છે.
સંપ્રદાય વિરોધી ઝુંબેશમાં બિનપરંપરાગત ઉપચારોનો સમાવેશ અને પરિષદોમાં મેડિકલ કાઉન્સિલની સામેલગીરી જ્યાં આવી પ્રથાઓને કલંકિત કરવામાં આવે છે તે પીડિતોના બચાવને બદલે વૈચારિક લડાઈ સાથે વધુ સંબંધિત હોવાનું જણાય છે.
"અપ્રમાણિત ઉપાયો" ના દમનને વધારવા માટે નવો પરિપત્ર
"કોવિડ -19 સામે કથિત ચમત્કારિક ઉપચાર" સાથે "નવા આરોગ્ય ગુરુઓ" નો સામનો કરવા માટે, નાગરિકતા માટેના ગૃહના પ્રતિનિધિ, માર્લેન શિઆપ્પાએ 2 માર્ચે તમામ પોલીસ અધિકારીઓને એક નવો પરિપત્ર બહાર પાડ્યો.nd, 2021 ફ્રેંચ "સાંસ્કૃતિક વિચલનોનો સામનો કરવાની નીતિ" ને વિસ્તૃત કરી રહ્યું છે.
તે "ઉચ્ચ જોખમની પરિસ્થિતિઓ" શોધવા માટે સૂચનાઓ આપે છે, જે "સાંસ્કૃતિક જૂથોના અયોગ્ય પ્રભાવને આધિન વ્યક્તિઓ સાથે જોડાયેલ વ્યક્તિઓ સાથે સંકળાયેલી વ્યક્તિઓ અથવા તે થવાની પ્રક્રિયામાં, જેઓ ચિંતિત હોઈ શકે છે અને તેમની ચિંતાઓની જાણ કરે છે: કુટુંબ, પડોશીઓ , મિત્રો, શિક્ષકો અથવા સહકાર્યકરો, આરોગ્ય વ્યાવસાયિકો, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, રમતગમત અથવા લેઝર વર્કર્સ, વગેરે."
મંત્રીના જણાવ્યા મુજબ, કોઈની "રિપોર્ટિંગ" કરવાનો હેતુ, "જો તેની/તેણીની અને સમાજની સુરક્ષાની જરૂર હોય તો તેની ખાતરી કરવી" છે. તેણી જણાવે છે કે "વ્યાવસાયિક ગુપ્તતાના નિયમો ઓળખાયેલ સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિના અહેવાલ સાથે વ્યવસ્થિત રીતે અસંગત નથી".
મંત્રી દેખીતી રીતે માને છે કે આરોગ્ય વ્યાવસાયિકોને વ્યાવસાયિક ગુપ્તતાના નિયમોમાંથી મુક્તિ મળી શકે છે અને આવી નિંદા કરી શકે છે, તેમ છતાં વ્યાવસાયિક ગુપ્તતાનું ઉલ્લંઘન ફોજદારી પ્રતિબંધોને પાત્ર છે.
તેમના મતે, નિંદાઓ પર આધારિત નીતિ "તમામ પ્રકારના અલગતાવાદ સામેની લડાઈ"નો એક ભાગ છે.
સાંસ્કૃતિક વિચલનોને પછી હિંસક ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદ જેવા અલગતાવાદના અન્ય સ્વરૂપો જેટલા ખતરનાક ગણવામાં આવે છે, જે હાલમાં કાયદાકીય પ્રક્રિયામાંથી પસાર થઈ રહેલ નવો કાયદો તેનો સામનો કરવાનો છે.
આથી જ તેણીએ આંતરિક સુરક્ષા સંહિતાની કલમ 212-1 લાગુ કરવાની ભલામણ કરી છે જે એક્ઝિક્યુટિવ દ્વારા લડાઇ જૂથો અને ખાનગી લશ્કરોને વિસર્જન કરવાની મંજૂરી આપે છે.
પરિપત્ર "વિચલિત પ્રથાઓની માત્ર શંકા"ના નોંધાયેલા કેસોનો વ્યવસ્થિત રીતે સંદર્ભ લેવાની સૂચના પણ આપે છે.
તે MIVILUDES ફાઈલોનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરે છે (નિંદા અને અપમાનજનક પ્રેસ લેખોનો સમાવેશ થાય છે) "ન્યાયિક સત્તાવાળાઓને મોકલવામાં આવેલા અહેવાલોને સમૃદ્ધ બનાવવા".
ન્યાયતંત્રમાં એક્ઝિક્યુટિવ (MIVILUDES) ની આ દખલગીરી માત્ર મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરતી નથી, પરંતુ "વિચલિત પ્રથાઓ" ની "માત્ર શંકાઓ" પર કાર્યવાહી કરવાની સૂચના આ ધારણા દ્વારા રજૂ કરાયેલ અસ્પષ્ટતા અને મનસ્વી પ્રકૃતિને કારણે ગંભીર સમસ્યા છે.
સાર્વજનિક વ્યવસ્થા, કાયદા અને નિયમો, મૂળભૂત અધિકારો, સુરક્ષા અથવા વ્યક્તિની અખંડિતતાનું ઉલ્લંઘન કરતી વ્યક્તિની વિચાર, અભિપ્રાય અથવા ધર્મની સ્વતંત્રતાને નબળી પાડવાના બાંયધરી તરીકે પરિપત્રમાં સાંસ્કૃતિક વિચલનને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે.
તે સંગઠિત જૂથ અથવા એક વ્યક્તિ દ્વારા અમલીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, તેમની પ્રકૃતિ અથવા પ્રવૃત્તિ ગમે તે હોય, વ્યક્તિઓને તેમની સ્વતંત્ર ઇચ્છાના ભાગથી વંચિત કરીને માનસિક અથવા શારીરિક આધીનતાની સ્થિતિ બનાવવા, જાળવવા અથવા શોષણ કરવા માટે રચાયેલ દબાણ અથવા તકનીકોના, તેમના માટે, તેમના સંબંધીઓ અથવા સમાજ માટે પૂર્વગ્રહયુક્ત પરિણામો સાથે.
તેથી "આરોગ્ય ગુરુઓ" પર મનોવૈજ્ઞાનિક તાબેદારીની સ્થિતિ બનાવવાનો અને તેમના અનુયાયીઓને તેમની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી વંચિત કરવાનો આરોપ લગાવી શકાય છે જ્યારે તેઓ કોવિડ -19 ની બિન-પરંપરાગત સારવારને પ્રોત્સાહન આપે છે.
સારવારની મફત પસંદગી મેળવવાની એક સરળ રીત
સંપૂર્ણ માનસિક ક્ષમતા ધરાવતા પુખ્ત વયના લોકો માટે સ્વતંત્ર ઇચ્છા ગુમાવવાની વિભાવના જે ફક્ત "રાજકીય રીતે યોગ્ય નથી" એવા ઉપાયોનો ઉપયોગ કરવાની પસંદગી કરે છે તે નાગરિક કાયદાના મૂળભૂત પાયાનો વિરોધાભાસ કરે છે. તે આરોગ્યની બાબતોમાં મુક્તપણે કરેલી પસંદગીને અમાન્ય કરવા સમાન છે.
ત્યારે એવું લાગે છે કે "સાંપ્રદાયિક" લેબલ એ અણગમતા (રાજ્ય દ્વારા) વૈકલ્પિક સ્વાસ્થ્ય ઉકેલોને બદનામ કરવાના બેકહેન્ડ માર્ગ સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે કેટલાક આરોગ્ય વ્યવસાયીઓ દ્વારા જાહેર જનતા પર "અનુચિત પ્રભાવ" નાખવાનો આરોપ મૂક્યો છે.
ફ્રાન્સે દર્દીઓના અધિકારો અને ખાસ કરીને તેમની સારવારની પસંદગીની સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપવા માટે 2002નો કાયદો અપનાવ્યો છે.
ફ્રેન્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા અનિચ્છનીય સારવારને "સાંપ્રદાયિક" તરીકે લેબલ કરવું જેથી કરીને ફરિયાદીઓની ગેરહાજરીમાં પણ તેમના લેખકો પર કાર્યવાહી કરવામાં આવે, આ બાબતોમાં દર્દીઓની મફત પસંદગીને અટકાવવાનો એક માર્ગ સિવાય બીજું કંઈ નથી.
કોવિડ -19 માટે "ચમત્કારિક ઉપાયો" સૂચવનારા "આરોગ્ય ગુરુઓ" સામે સંપ્રદાય વિરોધી દુશ્મનાવટનું પુનરુત્થાન એ એવા સમયે વધુ એક રાજકીય ચાલ હોવાનું જણાય છે જ્યારે રોગચાળાને નિયંત્રિત કરવા અંગેની સરકારની પસંદગીઓ એક મોટા વિવાદને આધિન છે.
પેટ્રિસિયા ડુવલ એટર્ની છે અને પેરિસ બારના સભ્ય છે. તેણીએ લા સોર્બોન યુનિવર્સિટીમાંથી જાહેર કાયદામાં ડિગ્રી મેળવી છે અને આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ અધિકાર કાયદામાં નિષ્ણાત છે. તેણીએ લઘુમતીઓના ધર્મ અથવા સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીયમાં આસ્થાના અધિકારોનો બચાવ કર્યો છે, અને યુરોપિયન કોર્ટ ઓફ હ્યુમન રાઇટ્સ, યુરોપની કાઉન્સિલ, યુરોપમાં સુરક્ષા અને સહકાર માટેનું સંગઠન, યુરોપિયન યુનિયન જેવી આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ સમક્ષ તેણીએ બચાવ કર્યો છે. , અને સંયુક્ત રાષ્ટ્ર. તેણીએ ધર્મ અથવા માન્યતાની સ્વતંત્રતા પર અસંખ્ય વિદ્વતાપૂર્ણ લેખો પણ પ્રકાશિત કર્યા છે.
[1] મિશન ઇન્ટરમિનિસ્ટરીલ ડી વિજિલન્સ એટ ડી લ્યુટર કોન્ટ્રી લેસ ડેરીવ્ઝ સેક્ટર.
[2] કન્સેલ ડી ઓરિએન્ટેશન.
[3] Pratiques non conventionnelles à visée thérapeutique (PNCAVT).
[4] « La dérive thérapeutique devient sectaire lorsqu'elle essaie de faire adhérer le દર્દી à une croyance, à un nouveau mode de pensée. » માર્ગદર્શિકા Santé et derives sectaires પાનું 13.
[5] Santé et emprises sectaires.
[6] ગ્રુપે l'Etude des Mouvements de Pensée pour la Prévention de l'Individu, વ્યક્તિના નિવારણ માટે વિચારની હિલચાલ પર અભ્યાસ જૂથ.
[7] 2002 માર્ચ 303 નો કાયદો n° 4-2002 દર્દીઓના અધિકારો અને આરોગ્ય પ્રણાલીની ગુણવત્તા સંબંધિત
