21.1 C
Palukela
Monday, May 13, 2024
CultureʻO ka hoʻomana i ke ao o kēia lā – ka hoʻomaopopo ʻana a i ʻole ka hakakā (Ma muli o nā manaʻo...

Religion's In Today's World – Mutual Understanding or Conflict (Ma muli o nā manaʻo o Fritjof Schuon lāua ʻo Samuel Huntington, no ka ʻike like ʻana a i ʻole ka hakakā ʻana ma waena o nā hoʻomana)

NĀ HOʻOPIʻI: ʻO ka ʻike a me nā manaʻo i hoʻopuka hou ʻia i loko o nā ʻatikala na ka poʻe e haʻi nei iā lākou a na lākou ke kuleana. Hoolaha ma The European Times 'a'ole 'o ia ka 'ae 'ana i ka mana'o, akā 'o ke kuleana e ha'i.

NĀ UNUHI HOPE: Ua paʻi ʻia nā ʻatikala a pau ma kēia pūnaewele ma ka ʻōlelo Pelekania. Hana ʻia nā ʻano unuhi ma o ke kaʻina ʻakomi i kapa ʻia ʻo ka unuhi neural. Inā kānalua, e nānā mau i ka ʻatikala kumu. Mahalo iā ʻoe no ka hoʻomaopopo ʻana.

Pūnaewele Kuhi
Pūnaewele Kuhi
Hoʻopuka ka mea kākau malihini i nā ʻatikala mai nā mea kōkua mai ka honua holoʻokoʻa

Na Kauka Masood Ahmadi Afzadi,

Kauka Razie Moafi

Introduction

I ka honua hou, ʻo ke kūlana e pili ana i ka piʻi wikiwiki ʻana o ka helu o nā manaʻoʻiʻo i manaʻo ʻia he pilikia nui. ʻO kēia ʻoiaʻiʻo, i ka symbiosis me nā kūʻē kūʻē i ʻike ʻia i waho e pili ana i ke ʻano o ka manaʻoʻiʻo, e hoʻohaʻahaʻa i ka ʻike o ke kumu o nā manaʻo hoʻomana. ʻO kēia mau manaʻo hoʻoholo i hoʻonāukiuki i kekahi poʻe i ka manaʻo o kēlā me kēia lāhui, e pili ana i kona mau pono, e hoʻokumu i kahi hoʻomana, a ʻo ke Akua o kēia hoʻomana, inā he mea noʻonoʻo a ʻoiaʻiʻo paha, he mea hoʻopunipuni a ʻike ʻole.

Hoʻopili ʻia ka hoʻonā i ka pilikia ma ka monotheism. Ke hōʻike nei kēia manaʻo no ka hoʻomana ʻana mai kahi kumu hoʻokahi, e like me ka mea i hōʻike ʻia ma ka lokahi o ka pono. Ma muli o kēia ʻoiaʻiʻo, ʻo lākou a pau, mai ka manaʻo o ka pili pili, hoʻokahi, akā i ko lākou hōʻike ʻana i waho, ʻokoʻa lākou. No laila, ua hoʻokumu nā monotheists a me nā mea manaʻo-philosophers, me Schuon, i kēia mau kumuhana no ka kūkākūkāʻana: "Eʻimi ana i nā ala e hoʻoholo ai i nā kaʻina hana o ka hoʻonuiʻana i ka heluna o nā hoʻomana", "Hoʻohui hoʻomana" a me "Lawai Islam".

ʻO ka hana o kēia ʻatikala ʻo ka ʻimi ʻana, ka nānā ʻana a me ka wehewehe ʻana i nā manaʻo o nā monotheists a me nā mea noʻonoʻo-polokalamu mai ka manaʻo o Schuon a me ke kumu mystical o "Monotheism and Theology", a me ka hana ʻana i kahi hoʻohālikelike hoʻohālikelike ma waena o nā manaʻo o Schuon a me Huntington hou. theory "Clash of Civilizations".

ʻO nā manaʻo ʻelua e pili ana i kēia ʻatikala he akaka a loaʻa nā hōʻike hiki ʻole ke hoʻopaʻapaʻa ʻia o ka hohonu o ko lākou mau manaʻo, e kū mai ana mai ke kumu o ka pohihihi o ka hoʻomana, ka pilikanaka a me ka moʻomeheu hōʻike, e pili ana i ka manaʻo o ka lehulehu adepts a me nā hoa kūʻē o nā kūlana i kākoʻo ʻia.

  1. NA SEMANTIKA O KA HOOMANA

ʻO ka huaʻōlelo "hoʻomana" mai ka huaʻōlelo Latin "religo" a ʻo ia hoʻi ka hui ʻana ma ke kumu pono, lanakila i ka māhele, manaʻoʻiʻo maikaʻi, nā kuʻuna maikaʻi a me nā kuʻuna.

E like me ka manaʻo o kēia manaʻo, lawe ʻia e wehewehe i ka moʻomeheu o ka hoʻomana, ʻo ka huaʻōlelo me nā aʻa Helene "religale", ʻo ia hoʻi.

"pili ikaika." He manaʻo ko kēia huaʻōlelo e pili ana i ka pili ʻana o kekahi i ka hoʻomana mau.

ʻO ka manaʻo maʻamau i ʻae ʻia o ka huaʻōlelo "hoʻomana" ʻo ia "he pili pilikino o kahi mea i kūkulu ʻia kahi manaʻo o kahi ʻoiaʻiʻo maoli." (Hosseini Shahroudi 135:2004)

Ma Farsi, ʻo ka manaʻo a me ka manaʻo o ka huaʻōlelo "religo" ʻo ia ka "haʻahaʻa, hoʻolohe, hahai, emulation, haʻalele a me ka hoʻopaʻi".

I nā makahiki a pau, ua wehewehe ka poʻe noʻonoʻo o ke ao Komohana i ka "religo" ma ke ʻano he "hoʻomana i ke Akua" a i kēia mau lā ke nīnau ʻia nei kēia wehewehe. Ma kāna wehewehe mua ma ke ʻano o ka "hoʻomana" ua loaʻa ka hopena ikaika i ka poʻe i hoʻomaopopo i kona ʻano. (Javadi Amoli 93:1994)

No Javadi Amoli, ʻo ka manaʻo huaʻōlelo o ka huaʻōlelo "hoʻomana" he "hui o nā manaʻo, nā pono, nā kānāwai a me nā lula, nā hoʻoponopono e hoʻokele a hoʻonaʻauao i nā lāhui kanaka." (Javadi Amoli 93:1994)

Hoʻohana ka poʻe pili i nā kuʻuna patriarchal i ka huaʻōlelo "hoʻomana", e pili ana i kona manaʻo i "nā hōʻike ʻoiaʻiʻo o ka mana hoʻonaʻauao i ka ʻano a me nā ʻano o ke kanaka a i ʻole kahi hui kanaka". ʻAʻole lākou e hōʻole, akā ʻaʻole lākou e ʻae i kēia wehewehe ʻana he pololei, me ka hoʻopaʻapaʻa ʻana: "Inā pololei kēia wehewehe ʻana, a laila hiki ke kapa ʻia ka komunisme a me ka liberalism he 'hoʻomana.' Hoʻokumu ʻia ka huaʻōlelo e ka noʻonoʻo noʻonoʻo a me ka ʻike o ke kanaka, akā i mea e hoʻomaopopo pono ʻia ai ia mai ka manaʻo o ka manaʻo, alakaʻi ka poʻe manaʻo patriarchal i ka noʻonoʻo e pili ana i kāna ʻano kikoʻī, kahi e hoʻohui ʻia ai ke ʻano o kona Akua. kumu. (Malekian, Mostafa "Rationality and Spirituality", Tehran, Contemporary Publications 52:2006)

'Ōleloʻo Nasr: "ʻO ka hoʻomana he manaʻoʻiʻo e hoʻokomoʻia ai ka hoʻonohonoho nui o ke kanaka me ke Akua, a ma ka manawa like e hōʻikeʻia ai i loko o ke kaʻina nui o ke kaiaulu" - "In Islam - Omat" aiʻole nā ​​kānaka noho o Paradise. . (Nasr 164:2001)

2. NA KOMPONO KUMU NO KA LUI O NA HOOMANA

2. 1. KA HOIKE ANA I KE KUMU O KA LUI O NA HOOMANA

Ua ʻae ka poʻe pili i nā kuʻuna patriarchal i ka manaʻo o Schuon

"Theory of Unity of Religions" no ka mea nui a me ka pono.

Ua manaʻoʻiʻo ʻo Dr. Nasr ʻaʻole pono ka poʻe kākoʻo i luna e hoʻopaʻapaʻa i ka nīnau o ka hoʻomana ʻoi aku ka "ʻoi aku ka maikaʻi" ma muli o ka ʻoiaʻiʻo o nā hoʻomana monotheistic nui a pau he kumu like. Mai ka manaʻo o ka noi a me ka hana i nā wā mōʻaukala, e kū mai nā nīnau e pili ana i ka loaʻa ʻana o nā manawa kūpono no ka hoʻohālike ʻuhane. (Nasr 120: 2003) Hoʻomaopopo ʻo ia i kēlā me kēia hoʻomana he Hōʻike Akua, akā i ka manawa like - he "kūikawā" nō hoʻi, a no laila, wehewehe ka mea kākau, ʻo ka ʻoiaʻiʻo a me ke ala e hiki ai i kona ʻano i loko o ka ʻōpū. nona iho ka hoomana. Ma ka pili ana i na pono uhane o na kanaka, ua hooikaika ia i na mea pono o ka oiaio. (Nasr 14:2003)

Mai ka manaʻo o Schuon, hiki ke ʻae ʻia ka pluralism hoʻomana, me ka hui pū ʻana me ka Mea Kiʻekiʻe loa, ʻo ia ke kumu nui a me ke ʻano o ka noʻonoʻo. Wahi a ka poʻe pluralists o ke kānāwai Islam, ʻokoʻa nā hoʻomana ʻokoʻa e ka ʻokoʻa i ka hoʻomana a me nā pule, akā ʻaʻole kēia mau ʻokoʻa i kahi kuleana kūikawā i ke ʻano nui o ka lokahi. ʻO nā hoʻomana a me ko lākou poʻe pili i ka ʻimi a ʻike i ka ʻoiaʻiʻo hope loa. Kapa lākou i ke kaʻina hana ma nā inoa like ʻole, akā ʻo ka pahuhopu o kēlā me kēia hoʻomana ʻo ia ke alakaʻi i ke kanaka i ka ʻoiaʻiʻo mau loa. ʻAʻole mau loa ke kanaka i kāna hōʻike honua, akā he transitory.

ʻO Friedrich Schleiermacher (1768-1834), Frittjof Schuon - he hoʻomau a hahai i kāna kumumanaʻo, a hui pū kāna mau haumāna a puni ka thesis ma ke kumu o nā hoʻomana a pau he "Divine Unity". (Sadeghi, Hadi, "Introduction to the New Theology", Tehran, Publications "Taha" 2003, 77:1998)

Hōʻike ʻia ka lehulehu o nā hoʻomana ma muli o ka ʻokoʻa o nā manaʻo a me kā lākou hoʻohana pono.

Wahi a Legenhausen, aia ka ʻike hoʻomana "huna" i loko o ke ʻano o nā hoʻomana āpau. (Legenhausen 8:2005)

He wehewehe kikoʻī ko William Chittick i nā manaʻo o Schuon. Manaʻo ʻo ia ʻo ka lokahi o nā hoʻomana e loaʻa mai i ka mahalo i ka manaʻo o ka pono, kuleana kūpono a me ka hemolele i hōʻike ʻia ma Islam, i ʻaiʻē ʻia mai ka Sufism. (Chittiq 70:2003)

ʻO ka poʻe mālama i nā kuʻuna makua kāne e ʻōlelo nei i ka ʻoiaʻiʻo o ke Akua hoʻokahi i hoʻohui i nā hoʻomana a pau. Manaʻo lākou he Akua ko nā hoʻomana a pau a he mau ʻelele mai luna mai, e ʻike ʻia ana he puka i ke Akua, e huli ai i ala i ke Akua. No laila, ʻo lākou nā kānāwai Akua i hōʻike ʻia, nona ka mālamalama e alakaʻi i ka ʻoiaʻiʻo maoli.

ʻO ka poʻe mālama i nā moʻomeheu patriarchal e nānā pono i nā hoʻomana i loaʻa ʻole mai ka moʻokūʻauhau ʻAberahama. Ke ʻimi nei lākou i ke ʻano o ke kumu o Taoism, Confucianism, Hinduism a me ka hoʻomana o nā ʻulaʻula. (Avoni 6:2003)

ʻAʻole pili ka poʻe haʻi ʻōlelo o ka poʻe e pili ana i ka moʻomeheu patriarchal no ke kula ʻo "Eternal Reason" i nā kikoʻī o kahi hoʻomana, akā e huki i ka hoʻoilina waiwai o Islam, ma waho o kona hohonu metaphysical, a ma ka Hindu a me ka poʻe waiwai. hoʻoilina o ka metaphysics o nā hoʻomana Komohana a me nā manaʻoʻiʻo ʻē aʻe. (Nasr 39: 2007) Manaʻo ka poʻe kākoʻo i ka manaʻo o Divine Unity he ʻano like ke ʻano o nā hoʻomana āpau. Loaʻa iā lākou hoʻokahi memo akā wehewehe ʻokoʻa. Manaʻo lākou i ka hōʻike ʻana o nā hoʻomana a pau mai kahi kumu hoʻokahi - e like me ka momi, nona ke kumu he kumu, a ʻo kona ʻano waho he ʻano like ʻole. ʻO ia ka hōʻike waho o nā hoʻomana, me ke ʻano maʻalahi a me ke ʻano pilikino e hoʻoholo ai i ko lākou ʻokoʻa. (Nasr, Kinohi 559).

Wahi a Schuon, ʻo ke kiʻekiʻe o ka pyramid e hōʻike ana i ka manaʻo o ke kūlana o ka noho ʻana, i hui pū ʻia ma o ka lokahi o ke kumu akua. I ka neʻe ʻana o kekahi mai ka piko, ʻike ʻia kahi mamao, e hoʻonui ana i ka nui, e hōʻike ana i nā ʻokoʻa. ʻO nā hoʻomana, mai ka manaʻo o ko lākou ʻano kapu a me ka ʻike, ua ʻike ʻia ʻo ia ka ʻoiaʻiʻo mua a me ka ʻoiaʻiʻo wale nō, akā ma o kā lākou hōʻike ʻana i waho, ʻaʻohe o lākou i mana paʻa.

ʻIke ʻia e nā maka o ka poʻe e pili ana i nā moʻomeheu patriarchal, ʻo kēlā me kēia hoʻomana monotheistic i ke ao holoʻokoʻa a pono e manaʻo ʻia pēlā. Pono e noʻonoʻo i kēlā me kēia hoʻomana i kona ʻano ponoʻī, ʻaʻole pono e lilo i mea kaupalena i ke kuleana o ke ola ʻana o nā hoʻomana ʻē aʻe.

2. 2. KA HUI AKUA O NA HOOMANA MAI KA MANAO O SCHWON.

Mai ka manaʻo o ka poʻe mālama i nā kuʻuna patriarchal, lawe mua nā hoʻomana āpau i kahi hui huna huna. Ua ʻōlelo mua ʻo Schuon i ka hui ʻana o nā hoʻomana. ʻO kekahi wehewehe ʻana o nā manaʻo o Schuon e hōʻoiaʻiʻo ana i kona manaʻoʻiʻo ʻaʻole i ʻoi aku ka ʻoiaʻiʻo o nā hoʻomana. ʻO nā kūlana o ka mōʻaukala a me ka pilikanaka wale nō ke kumu e lawe ai ka hoʻomana a me nā kuʻuna i nā ʻano like ʻole a me nā wehewehe. ʻO ko lākou nui ma muli o nā kaʻina hana mōʻaukala, ʻaʻole i kā lākou ʻike. ʻO nā hoʻomana a pau i mua o ke Akua e hōʻike ana i ka ʻoiaʻiʻo. 'Ōleloʻo Schuon i ka manaʻo o ke Akua hui o nā hoʻomana, e wehewehe ana i ko lākouʻano ma keʻano he māhele o ka hoʻomana hoʻokahi, kahi kuʻuna hoʻokahi,ʻaʻole i loaʻa ka naʻauao mai ko lākou lehulehu. Hoʻokumu ʻia e ka Sufism a me ka mysticism Islam, ʻo kona ʻike ʻana i ka hui ʻana o ke Akua i hoʻoikaika i ka noho ʻana o kahi pilina ma waena o nā hoʻomana. ʻAʻole hōʻole kēia manaʻo i ka hiki ke hoʻopaʻa ʻia e pili ana i nā ʻokoʻa ma waena o nā hoʻomana, ʻoi aku ka maikaʻi e ʻōlelo i ka nīnau o ke kumu o ka Revelation i loaʻa ka ʻoiaʻiʻo maoli. ʻO ka ʻoiaʻiʻo hierarchically structured ka hoʻomaka ʻana o nā hōʻike o nā kauoha civilization e pili ana i nā hoʻomana. Ma muli o kēia, ua hoʻopaʻapaʻa ʻo Schuon: ʻaʻole ʻoi aku ka nui o ka hoʻomana ma mua o hoʻokahi ʻoiaʻiʻo a me ke ʻano. (Kula 22:1976)

ʻO Exoterism a me Esotericism ma ke ʻano he ala o nā hoʻomana, me ke kānāwai Islam a me ke aʻo ʻana ("exo" - ala waho; "eso" - ala i loko), e hōʻike ana i nā manaʻo o ka lokahi o nā hoʻomana e pili ana i ke Akua hoʻokahi. ʻO nā ala ʻelua, me nā hana hoʻohui, pono e ʻike ʻia he ʻokoʻa kekahi i kekahi. Wahi a Schuon, ʻo ke ala o waho e hoʻokumu i ka kuʻuna, a ʻo ke ala i loko e hoʻoholo ai i kona ʻano a me ke ʻano, e hōʻike ana i kona ʻano maoli. ʻO ka mea e hoʻohui ai i nā hoʻomana a pau, ʻo ia ka "Divine unity", nona ka hōʻike waho ʻaʻole i loaʻa ka pono o ka ʻoiaʻiʻo, akā ʻo ka ʻoiaʻiʻo ponoʻī i kona ʻano he hōʻike ia o ka lokahi. ʻO ka ʻoiaʻiʻo o nā hoʻomana a pau i loko o kona kumu, aia ka lokahi a me ka hoʻokahi, a ʻo ia ka ʻoiaʻiʻo ʻaʻole hiki ke hoʻopaʻapaʻa ʻia… ʻO ka like o kēlā me kēia hoʻomana me ka ʻoiaʻiʻo honua hiki ke hōʻike ʻia ma ke ʻano geometric me kahi kumu maʻamau - kahi kiko, pōʻai, keʻa a i ʻole. he huinaha. Hoʻokumu ʻia ka ʻokoʻa i ka mamao ma waena o lākou e pili ana i ka wahi, ka pilina kino, a me ke ʻano. (Kula 61:1987)

Ua ʻae ʻo Schuon ma ke ʻano he hoʻomana ʻoiaʻiʻo i loaʻa kahi ʻano hoʻonaʻauao a me kahi kauoha i hōʻike maopopo ʻia. Pono nō hoʻi e hoʻokomo i kahi waiwai ʻuhane, ʻaʻole kāna ʻōlelo noʻonoʻo akā he kumu akua, ʻālana a me ka hoʻomaikaʻi. Ua ʻike a ʻae ʻo ia i kēlā me kēia hoʻomana e lawe mai i ka Hōʻike a me ka ʻike pau ʻole o ka makemake o ke Akua. (Schuon 20:1976) Hoʻopuka ʻo Schuon i ka manaʻo hoʻomana Islam ma ka ʻōlelo ʻana i ka lokahi ma waena o nā mokuʻāina ʻo 'aloha', 'aloha' a me ka 'akamai' i loko o ka Iudaio a me ka Karistiano. Hoʻonoho ʻo ia i kahi kūlana kiʻekiʻe loa i nā hoʻomana koʻikoʻi ʻekolu - Judaism, Christianity a me Islam, ka mea i hoʻokumu ʻia mai ka ʻohana ʻAberahama. He pili nā ʻōlelo o kēlā me kēia hoʻomana i ke kūlana kiʻekiʻe ma muli o nā ʻokoʻa i loko o lākou. ʻO ka ʻoiaʻiʻo, i ka mālamalama o ka metaphysical, alakaʻi i kahi ʻokoʻa ʻokoʻa mai nā kumu o waho e hoʻohālikelike ai i nā hoʻomana. ʻO ko lākou ʻano o loko wale nō ke alakaʻi i ka hoʻokolokolo maopopo o ka hui ʻana me ke Akua. (Kula 25:1976)

3. KE KUMU O KA "THEOLOGY OF IMMORTALITY" MAI KA MANAO O SCHWON.

ʻO "Theology of Immortality" kahi aʻo anthropological i hui pū ʻia e ka manaʻo kuʻuna maʻamau o ka poʻe noʻonoʻo avant-garde - poʻe akeakamai, e like me René Genome, Coomaraswamy, Schuon, Burkhart, etc. ʻO ka ʻoiaʻiʻo mua ke kumu o nā moʻomeheu theological o nā hoʻomana āpau mai Buddhism a Kabbalah, ma o ka metaphysics kuʻuna o ka hoʻomana Karistiano a i ʻole Islam. ʻO kēia mau postulates, he koʻikoʻi koʻikoʻi, e hōʻike ana i ka waiwai kiʻekiʻe o ke ola kanaka.

Hōʻike kēia manaʻo i ka lokahi ma ke kumu o nā hoʻomana a pau, ʻaʻole i hoʻololi ko lākou mau kuʻuna, kahi a me nā mamao kino i ke kūlike o ka naʻauao. ʻIke kēlā me kēia hoʻomana i ka ʻoiaʻiʻo mau loa ma kona ʻano ponoʻī. ʻOiai ko lākou ʻokoʻa, hōʻea nā hoʻomana i kahi ʻike lokahi o ke ʻano o ka Eternal Truth ma o ka noiʻi ʻana iā ia. ʻO ka poʻe e pili ana i nā kuʻuna e ʻōlelo i ka manaʻo lōkahi ma ka nīnau o ka hōʻike waho a me loko o nā hoʻomana, ma muli o ke akamai o ka make ʻole, me ka ʻike ʻana i ka ʻoiaʻiʻo o ka mōʻaukala.

Ua manaʻo ʻo Nasr, kekahi o nā mea noiʻi koʻikoʻi, he "Theology of Immortality" ke kī i ka hoʻomaopopo piha ʻana i nā hoʻomana, me ka noʻonoʻo ʻana i nā ʻokoʻa ma waena o lākou. Hoʻokumu ʻia ka lehulehu o nā hoʻomana ma luna o nā ʻano ambiguities a me nā ʻokoʻa i nā hōʻike o ka ʻahaʻaina. (Nasr 106:2003)

Manaʻo ʻo Nasr he mea pono i kēlā me kēia mea noiʻi e ʻae a hahai i kahi "manaʻo o ka make ʻole" pono e hoʻolaʻa piha a hoʻolaʻa i ka noʻonoʻo a me ka ʻuhane i ka Sacrament. ʻO kēia ka hōʻoia piha o ke komo ʻana i ka ʻike maoli. Ma ka hoʻomaʻamaʻa, ʻaʻole ʻae ʻia kēia i nā mea noiʻi āpau koe wale nā ​​​​Kalikiano haipule, nā Buddhist, a me nā Mahometa. I loko o ke ao noʻonoʻo, ʻaʻole hiki ke hoʻohālikelike piha. (Nasr 122:2003)

Ma ka manaʻo o Schuon a me kāna poʻe hahai, ua waiho ʻia ka "manaʻo o ka make ʻole" ma ke ao holoʻokoʻa, e hōʻailona ana i kāna hōʻike kiʻekiʻe ma Islam. ʻO ka pahuhopu o ke ao holoʻokoʻa, ʻo ia ka hoʻohui ʻana i nā kuʻuna a me nā hana o nā hoʻomana āpau. Mai kinohi mai, ua manaʻo ʻo Schuon iā Islam ʻo ia wale nō ke ala e hiki ai i ka hopena, ʻo ia hoʻi, "Theology of Immortality", "Eternal Reason" a i ʻole.

“Ka make ole o ka hoomana.” Ma kāna mau haʻawina ua kau ʻo ia i ka "Immortal Religion" ma luna o nā kānāwai kapu, ʻaʻole i kaupalena ʻia e nā frameworks.

I nā makahiki hope o kona ola ʻana, ua neʻe ʻo Schuon i ʻAmelika. I loko o kāna kumumanaʻo o ke ao holoʻokoʻa, ʻike ʻia nā manaʻo hou e pili ana i nā rites, i kapa ʻia ʻo "Cult" ma ka ʻōlelo Pelekania. ʻOkoʻa kēia huaʻōlelo mai ka manaʻo o ka huaʻōlelo "Sect". ʻO ka "Sect" he hui liʻiliʻi e ʻōlelo nei i kahi hoʻomana ʻokoʻa mai ka manaʻo nui, me nā manaʻo a me nā hana. Ua hoʻokaʻawale ʻo ia iā ia iho mai ka poʻe pili i ka hoʻomana nui. ʻO nā ʻelele o ka "cult" he hui liʻiliʻi o ka poʻe pili i nā hoʻomana hoʻolaha ʻole me nā manaʻo panatical. (Oxford, 2010)

Ke unuhi nei i ke kumu o ka "Theology of Immortality of Religions", hiki iā mākou ke hoʻokaʻawale i ʻekolu mau ʻano:

a. Hoʻokumu ʻia nā hoʻomana monotheistic a pau ma ka lokahi o ke Akua;

b. Hōʻike waho a me ke ʻano o loko o nā hoʻomana;

c. Ka hoike ana i ka lokahi a me ka naauao ma na hoomana a pau. (Legenhausen 242:2003)

4. KA HUI AKUA AME KA PALAPALA O NA HOOMANA

ʻO ke aʻo ʻana a Schuon, me kona ʻano hoʻomanawanui i nā ʻokoʻa o ka manaʻoʻiʻo, ʻaʻole ia e hoʻokau i kāna mau koi a me kāna mau hoʻopaʻapaʻa ma luna o ka poʻe haipule i ka manaʻo o kā lākou hoʻomana ponoʻī. (Schuon, 1981, p. 8) Manaʻo ka poʻe e pili ana i kāna aʻo ʻana i ke kūʻokoʻa ma ke ʻano he ʻano o ka hoʻomanawanui a me ka ʻae ʻana i nā ʻokoʻa o ka manaʻoʻiʻo o nā kaiāulu ʻē aʻe. ʻO ke kumu o

ʻO ke aʻo ʻana e like me nā hōʻike o ka Sufism. Eia nō naʻe, aia nā ʻokoʻa i waho o ke kānāwai Islam a me ka Sufism. No laila, ʻo Schuon a me nā mea kākoʻo o kāna aʻo ʻana e pili ana i ka thesis o ka noho ʻana o nā ʻokoʻa ma waena o ka hoʻomana a me ka manaʻoʻiʻo. ʻO ka hiʻohiʻona nui i nāʻokoʻa e puka mai ana mai keʻano o ka hōʻike, e pili ana i ka hōʻike waho a me loko. Hōʻike ka poʻe ʻoiaʻiʻo i ko lākou manaʻoʻiʻo, ma o nā kumu o waho, ʻaʻole pono e alakaʻi i ka wehewehe ʻana i nā hiʻohiʻona, akā pono e pili i ke ʻano o nā manaʻoʻiʻo o nā mystics i ka hoʻomana. ʻO ka hōʻike waho o "Islamic Law" he hōʻuluʻulu o nā manaʻo, naʻauao a me nā hana no ka hoʻomaikaʻi ʻana i ke Akua, e pili ana i ka ʻike honua a me ka moʻomeheu o ke kaiāulu, a ʻo ka hōʻike mystical e lawe i ke ʻano maoli o ka hoʻomana. ʻO kēia manaʻo e pili ana i ka hōʻike waho a me loko e alakaʻi i nā hopena o nā kū'ē like ma waena o nā manaʻoʻiʻo a me nā hoʻomana, akā no ka hōʻea ʻana i ka manaʻo o ka lokahi ma waena o nā hoʻomana he mea pono e kuhikuhi i ke ʻano o nā manaʻo kumu.

Ua kākau ʻo Martin Lings: “Ua like ka poʻe manaʻoʻiʻo i nā hoʻomana like ʻole me nā poʻe ma lalo o kahi mauna. Ma ka piʻi ʻana, hiki lākou i luna. ("Khojat", puke #7 p. 42-43, 2002) ʻO ka poʻe i hiki i ka piko me ka hele ʻole ʻana i laila, ʻo ia ka poʻe mystics - nā poʻe akamai e kū ana ma ke kahua o nā hoʻomana i hoʻokō ʻia ai ka lokahi, kahi hopena o ka hui ʻana me ke Akua. .

No Schuon, ʻo ka hoʻokomo ʻana i kahi manaʻo palena ʻole i ka manaʻoʻiʻo he mea weliweli (Schoon p. 4, 1984), ma kekahi ʻaoʻao, ʻo ka hilinaʻi i ka ʻoiaʻiʻo o kekahi hoʻomana ʻaʻole ia he ala i ke ola. (Schuon p. 121, 1987) Manaʻo ʻo ia hoʻokahi wale nō ala e ola ai ke kanaka; ʻo ka hōʻike ʻana o nā Hōʻike a me nā moʻomeheu he ʻoiaʻiʻo. ʻO ka makemake o ke Akua ke kumu o ka ʻokoʻa e alakaʻi ai i ko lākou hui mua. Hoʻokumu nā hōʻike waho o nā hoʻomana i ka like ʻole, a me nā manaʻo kūloko o ke aʻo ʻana - hoʻohui. ʻO ke kumu o ka noʻonoʻo ʻana o Schuon ʻo ia nā ana o nā hōʻike waho a me loko o ka hoʻomana. ʻO ke kumu o ka hoʻomana ʻoiaʻiʻo, ma kekahi ʻaoʻao, ʻo ia ka hōʻike Akua, a ma kekahi ʻaoʻao, ʻo ka intuitive i loko o ke kanaka, ʻo ia hoʻi ke kikowaena o ke ola a pau.

Ma ka unuhi ʻana i nā ʻōlelo a Schuon, haʻi ʻo Nasr e pili ana i ka hopohopo o loko o Schuon e pili ana i nā ʻano transcendental i loko o kāna aʻo ʻana, a i ʻole ka nele o ka ʻuhane. Manaʻo ʻo ia ʻo ka hōʻike ʻana i waho o nā hoʻomana e lawe i ka manaʻo o ka hui ʻana o ke Akua, e like me nā hoʻomana like ʻole, predispositions, ka honua a me nā loina o kā lākou poʻe pili, e hana i ka ʻoiaʻiʻo o kēlā me kēia. ʻO ke ʻano o nā ʻike, nā loina, nā kuʻuna, nā hana noʻeau a me nā hoʻomana hoʻomana he mau hōʻike like ia ma nā pae o ka pae o ke kanaka. Manaʻo ʻo Schuon aia kahi pōhaku huna i kēlā me kēia hoʻomana. Wahi a ia, ke laha nei ʻo Islam ma ka honua holoʻokoʻa ma muli o kona waiwai i loaʻa mai kahi kumu palena ʻole. Ua manaʻoʻiʻo ʻo ia ʻo ke kānāwai Islam, mai ka manaʻo o kona ʻano a me ka waiwai, e hōʻike ana i kahi waiwai nui, i hōʻike ʻia ma ke ʻano o ke kanaka maʻamau i ka huina o nā manaʻo a me nā manaʻo ʻē aʻe. (Schoon 26:1976) Na ke Akua i hana a hōʻike i nā ʻano lani a me nā Hōʻike ma o nā hoʻomana like ʻole. Ma kēlā me kēia kuʻuna, hōʻike ʻo ia i kāna mau hiʻohiʻona e hōʻike i kona ʻano nui. No laila, ʻo ka lehulehu o nā hoʻomana, ʻo ia ka hopena pololei o ka waiwai pau ʻole o ke ola ʻana o ke Akua.

Ua haʻi ʻo Kauka Nasr i kāna mau hana ʻepekema: "He kumu hoʻohālike ke kānāwai Islam no ka loaʻa ʻana o ka lokahi a me ka lokahi i ke ola kanaka." (Nasr 131: 2003) ʻO ka noho ʻana e like me nā kānāwai o ke kānāwai Islam, e hahai ana i nā loina o waho a me loko, hōʻike kēia i ka noho ʻana a me ka ʻike i ke ʻano maoli o ke ola. (Nasr 155:2004)

5. Akaka i ke ano o ka lokahi mawaena o na hoomana

ʻO ka poʻe e pili ana i nā moʻomeheu patriarchal e mālama i ka thesis o ka noho ʻana o kahi hui i loko i hūnā ʻia ma waena o nā hoʻomana. Wahi a lākou, ʻo ka lehulehu i loko o ke ʻano ʻike ʻia o ke ʻano he hōʻike hōʻikeʻike o ka honua a me ke ʻano o waho o ka hoʻomana. ʻO ka puka ʻana o ka ʻoiaʻiʻo holoʻokoʻa ke kumu o ka lokahi. ʻOiaʻiʻo, ʻaʻole kēia manaʻo e nānā a hoʻohaʻahaʻa i nā ʻano pilikino a me nā ʻokoʻa ma waena o nā hoʻomana. Hiki ke ʻōlelo ʻia: "ʻO kēlā hui ʻana - ke kumu o nā hoʻomana like ʻole - ʻaʻole hiki ke lilo i mea ʻē aʻe ma mua o ke ʻano maoli - kūʻokoʻa a hiki ʻole ke hoʻihoʻi ʻia. Pono e ʻike ʻia nā ʻokoʻa like ʻole o kēlā me kēia hoʻomana, ʻaʻole pono e hoʻokuʻu ʻia a hoʻowahāwahā ʻia. (Nasr 23:2007)

Ma ka nīnau e pili ana i ka lokahi ma waena o nā hoʻomana, ua haʻi ʻo Schuon e lawe mai ka naʻauao kumu i ka laʻa, ʻaʻole ostentation: mua - "ʻAʻohe pono ma luna o ka ʻoiaʻiʻo Akua" (Schuon 8: 1991); ʻO ka lua, ʻo ka ʻokoʻa ma waena o nā kuʻuna ke kumu o ka kānalua i ka poʻe manaʻoʻiʻo e pili ana i ka ʻoiaʻiʻo o ka naʻauao mau loa. ʻO ka ʻoiaʻiʻo o ke Akua - ma ke ʻano he primordial a hiki ʻole ke hoʻihoʻi ʻia - ʻo ia wale nō ka mea hiki ke hoʻoweliweli a me ka hilinaʻi i ke Akua.

6. NA MANAO NUI O KA POE HANA O KE KUMU O KA CLASH OF CIVILIZATIONS.

6. 1. PRESENTATION OF THE Clash of Civilizations Theory Samuel Huntington - he kanaka noʻonoʻo ʻAmelika a he kanaka kālai'āina, ka mea nāna i hoʻokumu i ka manaʻo "Clash of Civilizations" (he polopeka ma Harvard University a me ka luna o ka Organization for Strategic Studies in America) i ka makahiki 1992 i hōʻike ʻia. ka "Clash of Civilizations" theory. Ua hoʻolaha ʻia kona manaʻo ma ka makasina "Foreign Policy". Ua hui pū ʻia nā manaʻo a me ka hoihoi i kona manaʻo. Ke hōʻike nei kekahi poʻe i ka hoihoi nui, ʻo kekahi e kūʻē ikaika i kāna ʻike, a ʻo kekahi poʻe e kāhāhā maoli. Ma hope mai, ua hoʻokumu ʻia ke kumumanaʻo i loko o kahi puke voluminous ma lalo o ka inoa like "The Clash of Civilizations and the Transformation of World Order." (Abed Al Jabri, Muhammad, History of Islam, Tehran, Institute of Islamic Thought 2018, 71:2006)

Hoʻokumu ʻo Huntington i ka thesis e pili ana i ka launa pū ʻana o ka moʻomeheu Islam me ka Confucianism, e hoʻāla ana i kahi hakakā me ka moʻomeheu Komohana. Manaʻo ʻo ia ʻo ke kenekulia 21 ʻo ia ke kenekulia o ka hakakā ma waena o ke aupuni Western a me ka Islam a me ka Confucianism, e ʻōlelo ana i nā alakaʻi o nā ʻāina ʻEulopa a me ʻAmelika e mākaukau no ka hakakā hiki. Ua aʻo ʻo ia i ka pono e pale i ka hoʻopili ʻana o ka moʻomeheu Islam me Confucianism.

ʻO ka manaʻo o ke kumumanaʻo e alakaʻi i nā ʻōlelo aʻoaʻo i nā mokuʻāina o ke aupuni Western e mālama a hōʻoia i kā lākou kuleana nui. ʻO ke kumumanaʻo o Huntington ma ke ʻano he papahana hou e wehewehe ana i ka pilina o ka honua ma hope o ka hāʻule ʻana o ka Soviet Union i ka wā o ka bipolar West, East, North and South e hōʻike ana i ke aʻo ʻana o ʻekolu honua no ke kūkākūkā. Hoʻolaha koke ʻole ʻia, aloha ʻia me ka nānā nui ʻana, ke ʻōlelo nei ke aʻo ʻana i kona ʻano kūpono i nā kūlana kahi e ʻike ai ka honua i kahi hakahaka ma muli o ka nele o kahi paradigm kūpono. (Toffler 9:2007)

'Ōleloʻo Huntington: "Uaʻike ka honua Komohana i ka wā Cold War i ka komunisme heʻenemi hoʻomanaʻo, a kapaʻiaʻo ia he 'heretical communism.' I kēia lā, manaʻo ka poʻe Mahometa i ka honua Komohana i ko lākou ʻenemi, kapa ʻia ʻo ia ʻo "heretical West." ʻO ke kumu nui, ʻo ka Huntington Doctrine kahi ʻāpana o nā hoʻopaʻapaʻa a me nā kūkākūkā koʻikoʻi e pili ana i ka hoʻowahāwahā ʻia o ka komunism i loko o nā pōʻai politika o ke Komohana, a me nā kumumanaʻo e wehewehe ana i ka hoʻihoʻi ʻana o ka manaʻoʻiʻo i ka Islam, e hoʻoholo ana i nā loli. I ka hōʻuluʻulu manaʻo: hōʻike ka manaʻo i ka manaʻo o ke kaua anuanu hou, ma muli o ka paio ma waena o nā civilization ʻelua. (Afsa 68:2000)

ʻO ke kumu o ke aʻo ʻana o Huntington e pili ana i ka ʻoiaʻiʻo me ka pau ʻana o ke kaua anuanu - kahi manawa o ka hakakā ideological e hoʻopau a hoʻomaka i kahi au hou, ʻo ke kūkākūkā nui ʻo ia ke kumuhana o ka hakakā ma waena o nā civilizations. Ma muli o nā ʻāpana moʻomeheu, wehewehe ʻo ia i ke ola ʻana o ʻehiku civilizations: Western, Confucian, Japanese, Islamic, India, Slavic-Orthodox, Latin American a me ʻApelika. Manaʻoʻo ia i ka manaʻo o ka hoʻololi ʻana i nā ʻike ʻāina, e kālele ana i ka hiki ke noʻonoʻo hou i nā pilina mokuʻāina me ka manaʻo nui i ka hoʻonui ʻana i nā manaʻoʻiʻo a me nā kuʻuna moʻomeheu. ʻO ka nui o nā mea i hoʻoholo mua i ka loli e kōkua i ka hāʻule ʻana o nā palena politika, a ma kekahi ʻaoʻao, e hoʻokumu ʻia nā wahi koʻikoʻi o ka pilina ma waena o nā lāhui. ʻIke ʻia ka epicenter o kēia mau ʻino ma waena o ka moʻomeheu Western, ma kekahi ʻaoʻao, a me Confucianism a me Islam, ma kekahi. (Shojoysand, 2001)

6. 2. KA HAEʻE MA waena o nā ʻĀina e like me ka manaʻo o HUNTINGTON.

Ma kāna mau hana, hāʻawi ʻo Huntington i ke koʻikoʻi i nā ʻano civili honua a kuhikuhi a wehewehe i kahi hakakā ma waena o ʻelua o nā civilization nui - ka Islam a me ke Komohana. Ma waho aʻe o ka paio i ʻōlelo ʻia, hoʻolohe pū ʻo ia i kekahi, kapa ʻia ʻo ia he "hakakā intercivilizational." I mea e pale aku ai, hilinaʻi ka mea kākau i ka manaʻo o ka hoʻohui ʻana o nā mokuʻāina ma muli o nā loina maʻamau a me nā manaʻoʻiʻo. Manaʻo ka mea noiʻi he paʻa ka hoʻohui ʻana o kēia kumu a ʻike nā lāhui ʻē aʻe i ke kumu nui. (Huntington 249:1999)

Ua manaʻo ʻo Huntington e nalowale ana ka moʻomeheu Western. I loko o ka puke "The clash of civilizations and the transformation of the world order" hōʻike ʻo ia ma ke ʻano o ke kiʻikuhi i ka napoʻo ʻana o ka moʻomeheu Karistiano Komohana mai ka manaʻo o ke kūlana politika a me ke kūlana ʻuhane o ka lehulehu. Ke manaʻoʻiʻo nei ʻo ia ka emi ʻana o nā pūʻali kālai'āina, hoʻokele waiwai a me nā pūʻali koa, i hoʻohālikelike ʻia me nā lāhui ʻē aʻe, e alakaʻi ana i nā pilikia o ke ʻano ʻē aʻe - haʻahaʻa haʻahaʻa hoʻokele waiwai, ʻaʻohe kanaka hana, nele i ka hana, deficit kālā, haʻahaʻa haʻahaʻa, hōʻemi o ka mālama kālā. Ma muli o kēia, ma nā ʻāina Komohana he nui, ʻo ia hoʻi ʻo ʻAmelika, aia ka ʻāʻī o ka nohona, a ma loko o ka hui e hōʻike maopopo ʻia ai ka hewa, e hoʻopilikia nui ai. Ke hoʻololi mālie nei ke koena o nā civilizations, a i nā makahiki e hiki mai ana e emi ka mana o ke Komohana. No nā makahiki 400, ʻaʻole i hoʻopaʻapaʻa ʻia ka hanohano o ke komohana, akā me ka emi ʻana o kona mana, ʻo kona lōʻihi paha he haneli mau makahiki. (Huntington 184:2003)

Manaʻo ʻo Huntington ua ulu ka moʻomeheu Islam i nā haneli mau makahiki i hala aku nei, mahalo i ka ulu ʻana o ka heluna kanaka, ka hoʻomohala ʻana i ka hoʻokele waiwai o nā ʻāina Islam, ka mana politika, ka puka ʻana mai o ka Islamic fundamentalism, ka Islamic revolution, ka hana o nā ʻāina o ka Middle East… no nā lāhui ʻē aʻe, e hāʻawi ana i ka noʻonoʻo ʻana i ka moʻomeheu Komohana. ʻO ka hopena, ua nalowale ka noho aupuni o ke Komohana, a ua ʻoi aku ka mana o Islam. Pono e ʻike ʻia ka hāʻawi hou ʻana o ka mana e ke kolu o ka honua e like me: ka neʻe ʻana mai ke ao holoʻokoʻa me ka hopena o ka hoʻokele waiwai a i ʻole ka hahai ʻana i ke ʻano o ka mana o ke Komohana i ola no nā kenekulia he nui. I mea e hiki ai ke kaulike i ka ulu ʻana o ka civilizational honua, he mea pono i ka Western civilization e noʻonoʻo hou a hoʻololi i ke ʻano o kāna mau hana, i ke ala o ka makemake e mālama i kāna kuleana alakaʻi - alakaʻi i ka hoʻokahe koko. (Huntington 251:2003)

Wahi a Huntington, ua neʻe ka honua honua i kahi ala ma lalo o ka mana o ka politika o ka noho aliʻi ʻana, ma muli o ia mea, i nā makahiki hope o ke kenekulia hou, ua ʻike ʻia nā hakakā mau a me nā hakakā. ʻO kaʻokoʻa ma waena o nā civilizations e alakaʻi i ka hoʻololiʻana i kaʻike, aʻo ia ka mea e hoʻonui ai i ka mana o nā manaʻo hoʻomana,ʻo ia keʻano o ka hoʻopihaʻana i ka hakahaka. ʻO nā kumu o ka hoʻāla ʻana o ka moʻomeheu ʻo ia ke ʻano duplicitous o ke Komohana, nā ʻokoʻa o nā ʻokoʻa waiwai a me ka ʻike moʻomeheu o nā lāhui. Ua hoʻololi ʻia nā pilina i ʻoki ʻia ma waena o nā lāhui i kēia lā e nā palena politika a me ka manaʻo o ka wā Cold War. ʻO kēia mau pilina kahi mea e pono ai no ka uluʻana o nā pilikia a me ke koko.

ʻO Huntington, e hōʻike ana i kāna kuhiakau e pili ana i ka hakakā me ka moʻomeheu Islam, manaʻoʻiʻo ʻo kēia manawa ka manawa o nā loli civilization. Ke kuhikuhi nei i ka wehe ʻana o ke Komohana a me Orthodoxy, ka hoʻomohala ʻana o ka Islamic, East Asian, African and Indian civilizations, hāʻawi ʻo ia i ke kumu e huki ai i nā manaʻo e pili ana i ka hiki ʻana o kahi hakakā ma waena o nā civilizations. Manaʻo ka mea kākau ke kū nei ka hakakā ma ka pae honua ma muli o nā ʻokoʻa o ka lāhui kanaka. Ke manaʻoʻiʻo nei ʻo ia ʻo ka pilina ma waena o nā hui like ʻole o nā lāhui he mea aloha ʻole a ʻaʻole hoʻi he manaʻolana o ka loli. He manaʻo ko ka mea kākau i ka nīnau o ka pilina ma waena o Hoʻomana Mohameka a me Western Christianity, ka mea, me kā lākou pilina pili, ma muli o ka hōʻole ʻana i nā ʻokoʻa, alakaʻi i ka hewa. Hiki i kēia ke alakaʻi i ka hakakā a me ka hakakā. Manaʻo ʻo Huntington ʻo ka hakakā ma ka wā e hiki mai ana ma waena o ke komohana a me ka Confucianism i hui pū me Islam ma ke ʻano he mea nui a koʻikoʻi e hoʻokumu i ke ao hou. (Mansoor, 45:2001)

7. KA HOOHOLO

Ke nānā nei kēia ʻatikala i ke kumumanaʻo o ka lokahi o nā hoʻomana, e like me ka manaʻo o Schuon, a me ka manaʻo o Huntington no ka hakakā ʻana o nā lāhui. Hiki ke ʻike ʻia kēia mau ʻike: Manaʻo ʻo Schuon ʻo nā hoʻomana āpau mai kahi kumu hoʻokahi, e like me ka momi, ʻo ke kumu o ke kumu a me waho o kahi ʻano ʻokoʻa. ʻO ia ka hōʻike waho o nā hoʻomana, me kahi hiʻohiʻona maʻalahi a pilikino, e hōʻike ana i ko lākou ʻokoʻa. ʻO ka poʻe pili i ka manaʻo o Schuon e ʻōlelo nei i ka ʻoiaʻiʻo o ke Akua hoʻokahi e hoʻohui i nā hoʻomana āpau. ʻO kekahi o lākou ka mea noiʻi akeakamai ʻo Dr. Nasr. Manaʻo ʻo ia ʻo ka hoʻoilina o ka ʻepekema pili i ka moʻomeheu Islam, i loaʻa ka ʻike mai nā lāhui ʻē aʻe pū kekahi, e ʻimi ana i kā lākou genesis ke kumu kumu nui. ʻO nā kumumanaʻo o nā kumu o ka moʻomeheu Islam he honua a mau loa, ʻaʻole pili i kahi manawa. Hiki ke loaʻa iā lākou ma ke aupuni o ka mōʻaukala Muslim, ka ʻepekema a me ka moʻomeheu, a ma nā manaʻo o nā ʻepekema Islam a me nā mea noʻonoʻo. A, ma muli o ke kumu o ke ao holoʻokoʻa i hoʻopaʻa ʻia i loko o lākou, lilo lākou i kuʻuna. (Alami 166:2008)

Wahi a nā manaʻo o Schuon a me ka poʻe kuʻuna, hiki i ka moʻomeheu Islam ke piʻi i kona kiʻekiʻe wale nō ke hōʻike ʻo ia i ka ʻoiaʻiʻo o ka Islam ma nā wahi āpau o ke ola kanaka. I mea e ulu ai ka moʻomeheu Islam, pono i ʻelua mau kūlana:

1. E hana i ka loiloi koʻikoʻi no ka hoʻohou a me ka hoʻoponopono;

2. Ka lawe ʻana mai i kahi hoʻohou Islam ma ke ʻano o ka noʻonoʻo. (Nasr 275:2006)

Pono e hoʻomaopopo ʻia me ka ʻole o ka hana ʻana i kekahi mau hana, loaʻa ka hemahema; pono e hoʻololi i ke kaiāulu ma ke kumu o nā kuʻuna o ka wā i hala me ka manaʻolana e mālama i ka hana lokahi o nā kuʻuna. (Legenhausen 263:2003)

ʻO ka manaʻo o Schuon i nā hihia he nui o ke ʻano mālama, e makaʻala ana i ka honua Komohana i nā pilikia a me nā ʻāʻī e hiki mai ana. Hoʻopili pū ʻia kēia ʻike me ka nui o ka maopopo ʻole. ʻO ke kumu o nā hoʻomana a pau, ʻo ia ke hoʻopaʻapaʻa ma ke kuhikuhi ʻana i ka ʻoiaʻiʻo o ke ao holoʻokoʻa me ka nui o nā ʻokoʻa. ʻO ia ke kumu i hui pū ʻia ai ka manaʻo o Schuon me ka maopopo ʻole. ʻO ke koʻikoʻi o ka hoʻomana mai ka manaʻo o ka poʻe pili i ka moʻomeheu ke kumu, ke kumu o ka hoʻomana a me ka lawelawe. ʻO nā postulates a me ke ʻano o nā hoʻomana monotheistic, a me nā mea pili i nā kuʻuna, hiki ke lilo i kumu no ka lanakila ʻana i nā manaʻo extremist. Hōʻike ka ʻoiaʻiʻo i ka ʻae ʻole ʻana i nā ʻokoʻa o nā aʻo antagonistic, a me ka launa ʻole me ka ʻoiaʻiʻo o nā hoʻomana. (Mohamadi 336:1995)

Ua ʻae ka poʻe e pili ana i nā kuʻuna i ka hypothesis mua ma ke kumu a lākou e hana ai i ke kumumanaʻo o ka hui ʻana o ke Akua. Hoʻohui ka hypothesis i ka ʻike o ka hōʻike ʻana o ka hui ʻana o ke Akua, e kuhikuhi ana i ke ala i ka hui ʻana ma o ka ʻoiaʻiʻo honua.

Pono nā manaʻo a pau e nānā ma muli o ka ʻoiaʻiʻo i loko o lākou. ʻO ka ʻae ʻana i ka manaʻo o ka lehulehu o nā hoʻomana he modernist a kūʻē i ke kuhiakau i luna. ʻAʻole kūpono ka manaʻo o ka lehulehu, he mea keakea ia i ke aʻo ʻana o ka Islam, ma muli o ka hōʻike ʻana o kāna ʻano moʻomeheu e lawelawe ana i nā kānaka āpau. ʻOiai ʻo ia ke kumu o ka ʻokoʻa ma waena o nā hoʻomana (Islama a me nā kuʻuna ʻē aʻe), e hoʻoulu ai ia i ka haunaele moʻomeheu. (Legenhausen 246:2003) No ka hōʻike ʻana o waho a i loko o ka hoʻomana ʻana ka ʻike ʻole o kēia kuhiakau. ʻO kēlā me kēia hoʻomana i kona ʻano maikaʻi e hōʻike ana i kahi holoʻokoʻa - "indivisible", ʻaʻole hiki ke hoʻokaʻawale ʻia nā ʻāpana mai kekahi i kekahi, a ʻaʻole pololei ka hōʻike ʻana o kēlā me kēia mea. Wahi a Schuon, ua kuhikuhi ʻia ka māhele o waho a me loko e ka hoʻomohala ʻana o Islam. ʻO kona kaulana a me kona mana ma muli o ka waiwai nui o ke kānāwai Islam, ʻoiai ʻo ke kuhiakau holoʻokoʻa he mau pilikia koʻikoʻi. Ma kekahiʻaoʻao,ʻo ka like o nā hoʻomana me'Ilamana, mai ka manaʻo o ko lākouʻano,ʻaʻole loa ka hopena o ka'Islama. E haʻi kākou i ka poʻe manaʻo nui - theorists o ke kula o nā moʻomeheu, e like me Guénon a me Schuon, ka mea i haʻalele i kā lākou mau hoʻomana, e ʻae i ka Islam a hiki - ua hoʻololi i ko lākou mau inoa.

Ma ke kumumanaʻo o ka hakakā ʻana o nā lāhui, ua helu ʻo Huntington i kekahi mau manaʻo hoʻopaʻapaʻa. Ua manaʻoʻiʻo ʻo ia i ka loaʻa ʻana o nā ʻokoʻa ma waena o nā moʻomeheu, ʻaʻole wale ma ke ʻano he ʻāpana maoli, akā ma ke ʻano he kumu maʻamau, me ka mōʻaukala, ka ʻōlelo, ka moʻomeheu, nā kuʻuna a me ka hoʻomana. ʻOkoʻa lākou a pau ma muli o ka ʻike like ʻole a me ka ʻike o ka noho ʻana, a me ka pilina ma waena o ke Akua a me ke kanaka, ke kanaka a me ka hui, kamaʻāina a me ka mokuʻāina, nā mākua a me nā keiki, ke kāne a me ka wahine… a ʻoi aku ke kumu ma mua o nā kauoha ideological a me ka politika.

ʻOiaʻiʻo, ʻo ka ʻokoʻa ma waena o nā moʻomeheu i hoʻokumu ʻia e nā kaua a me nā hakakā lōʻihi lōʻihi, i ʻike ʻia i nā ʻokoʻa e kū nei, hāʻawi i ka manaʻo he paio. Ma ka ʻaoʻao ʻē aʻe, ʻo ka wikiwiki o ka hoʻololi ʻana o ka honua a me ka hoʻomohala ʻana o nā pilina pili honua ke kumu o ka makaʻala civila a me ka ʻike i ke ʻano o nā ʻokoʻa ma waena o nā civilizations. ʻO ka hoʻonui ʻia ʻana o nā pilina pili-civilizational ke kumu o ka hoʻomohala ʻana o nā hanana e like me ka neʻe ʻana, nā pilina waiwai a me nā hoʻopukapuka waiwai. Hiki ke hoʻoholo ʻia ʻo ka manaʻo o Huntington e pili ana i kahi pilina ma waena o ka moʻomeheu a me ka hana kaiaulu ma mua o nā manaʻo pohihihi.

ʻO ke ʻano noiʻi e pili ana i nā manaʻo o Schuon, e hoʻokūpaʻa nui ana i ka hui ʻana o nā hoʻomana i hoʻokumu ʻia ma muli o ko lākou ʻano o loko. A hiki i kēia manawa, ʻaʻole i ʻike ʻia ka ʻatikala ma ka honua ma muli o ka haunaele politika a me ka pūʻali koa ma nā wahi like ʻole o ka honua, ʻaʻole hiki ke hoʻokō koke.

I ka honua o nā manaʻo, ʻo ka ʻike a me nā manaʻo hoʻomana o Schuon e alakaʻi i ka thesis o ka hui ʻana o ke Akua, ʻoiai ma ka honua o ka hana e ʻike ai kekahi i nā ambiguities a me ka hiki ʻole ke ʻike i kāna aʻo. I ka ʻoiaʻiʻo, pena ʻo ia i kahi kiʻi kūpono o ka manaʻo like i waena o nā kānaka. ʻO Huntington i kāna kumumanaʻo, e pili ana i ka hoʻokele waiwai, ka pilikanaka a me ka moʻomeheu, hōʻike i kahi ʻike maoli o ka ʻoiaʻiʻo ma ke kahua o nā hihia civilization. Hoʻokumu ʻia ke kumu o kāna mau hoʻoholo ʻana e ka hana mōʻaukala a me ka ʻike kanaka. Ua lilo nā manaʻo hoʻomana o Schuon i ka manaʻo nui o ka hui honua.

ʻO ke kumumanaʻo o Huntington, e pili ana i nā hanana waiwai, pilikanaka a me ka moʻomeheu, ua manaʻo ʻia he mea koʻikoʻi a koʻikoʻi, e hōʻike ana i kekahi o nā kumu nui o nā hakakā civilitional maoli.

ʻO ke kuhikuhi o ka hoʻololi houʻana, a me nā hoʻololi waiwai a me ka pilikanaka, e hana i nā kūlana no ka hoʻokaʻawaleʻana i nā mea i loaʻa a me ka hoʻololiʻana i ko lākou wahi. Ke ʻike ʻia nei kahi kūlana bifurcation ma ke ao Komohana. Ma kekahiʻaoʻao, aia ke Komohana i ke kiʻekiʻe o kona mana, a ma kekahi, aia ka emiʻana o ka mana ma muli o ke kū'ēʻana i kona hegemony, me nā moʻomeheu likeʻole mai ke Komohana e hoʻi mālie i ko lākouʻano pono'ī.

Ke hoʻonui nei kēia hanana hoihoi i kona mana, e hālāwai ana me ke kū'ē ikaika ikaika o ke komohana e kū'ē i nā mana ʻole o ke komohana, e ulu mau ana me ko lākou mana a me ka hilinaʻi.

ʻO nā hiʻohiʻona ʻē aʻe ke hoʻonui nei i nā ʻokoʻa intercultural i hoʻohālikelike ʻia me nā ʻano waiwai a me ka politika. He mea koʻikoʻi kēia no ka hoʻoponopono pilikia paʻakikī a me ka hoʻolauleʻa inter-civilizational.

I ka hui ʻana o nā civilizations, ua hōʻike ʻia kahi hihia kumu e pili ana i ka makemake o ka mana aupuni. ʻAʻole kēia he kūlana i hiki ke hoʻohālike maʻalahi ma muli o nā ʻokoʻa o ka phenomenology aupuni. ʻOi aku ka paʻakikī o ka lilo ʻana i hapa Kalikiano a i ʻole hapa-Muslim, no ka mea, ʻoi aku ka ikaika o ka hoʻomana ma mua o ka ʻike ʻāina, e hoʻokaʻawale i kēlā me kēia kanaka mai kekahi.

HAAWINA HELUHELU

Ma ka Persian:

1. Avoni, Golamreza Hard Javidan. Naauao mau loa. no ka noiʻi a me ka hoʻomohala ʻepekema kanaka, 2003.

2. Alamy, Seyed Alireza. E IMI ANA I NA ALANUI NO KA CIVILIZATION a me ISLAMIC CIVILIATION MAI KA MANAO O SEYED HOSSAIN NASR. // Moʻolelo

and Islamic Civilization, III, no. 6, Fall and Winter 2007.

3. Amoli, Abdullah Javadi. KANAWAI ISLAMIC MA KE ANIANI O KA IKE. 2.

ed. Com: Kauka no publ. "Raja", 1994.

4. Afsa, Mohammad Jafar. KA MANAO O KA HUI AUPUNI. // Kusar (cf.

Culture), Aug. 2000, no. 41.

5. Legenhausen, Muhammad. NO ke aha ʻaʻole wau he mea kuʻuna? HOOLAHA MA

NA MANAO A ME NA MANAO O KA POE KUAI / trans. Mansour Nasiri, Khrodname Hamshahri, 2007.

6. Mansoor, Ayub. KA HUI AUPUNI, KA HANA HOU O KA HOU

KE KAUOHA AO / trans. Saleh Wasseli. Ua haʻi aku ʻo Assoc. no ka politika. ʻepekema: Shiraz Univ., 2001, I, no. 3.

7. Mohammadi, Majid. KA IKE I KA HOOMANA ANO. Teheran: Kattre, 1995.

8. Nasr, Seyed Hossein. ISLAM A ME KA PILIKIKA O KE KANAKA NEI / trans.

Enshola Rahmati. 2. ed. Tehran: Keʻena noiʻi. a publ. "Suhravardi", hooilo 2006.

9. Nasr, Seyed Hossein. KA PONO NO KA NAEHANA LAA / trans. Hassan Miandari. 2. ed. Teheran: Kom, 2003.

10. Nasr, Seyed Hossein. KA HOʻomana a me ke kauoha o ke ʻano / trans. Enshola Rahmati. Teheran, 2007.

11. Sadri, Ahmad. HOOHULI KA MOE HANA O HUNTINGTON. Tehran: Serir, 2000.

12. Toffler, Alvin and Toffler, Heidi. KAUA A ME KA ANTI-WAR / trans. Mehdi Besharat. Teheran, 1995.

13. Toffler, Alvin and Toffler, Heidi. KA AINA HOU / trans. Mohammad Reza Jafari. Teheran: Simorgh, 1997.

14. Huntington, Samuela. KE AO ISLAMIC O KE KOMOHANA, CIVILIZATION

KA HOʻEKE A ME KA HOʻOPIʻI HOU O KE ALOHA / trans. Raffia. Tehran: Inst. no ka hoomana. noiʻi, 1999.

15. Huntington, Samuela. KA MANAO O KA CLASH OF CIVILIZATIONS / trans. Mojtaba Amiri Wahid. Teherana: Min. ma nā hana waho a me ed. PhD, 2003.

16. Chittick, William. HOʻOMAʻI I KA SUFISM A ME ISLAMIC MYSTICISM / trans. Jalil

Parvin. Tehran: Loaʻa iaʻu ʻo Khomeini ma ke ala. inst. a me ka hoʻokahuli Islam.

17. Shahrudi, Morteza Hosseini. HOAKAKA A ME KE KUMU O KA HOOMANA. 1.

ed. Mashad: Aftab Danesh, 2004.

18. Shojoyzand, Alireza. KA MANAO O KA HUI AUPUNI. // Noonoo manao, 2001, no. 16.

19. Schuon, Fritjof, Sheikh Isa Nur ad-Din Ahmad. KA MOMI O KA ISLAM MAKEMAKE, trans. Mino Khojad. Tehran: Keʻena noiʻi. a publ. "Sorvard", 2002.

I ka ʻōlelo Pelekania:

20. OXFORD ADVANCED Learner's Dictionary. 8th ed. 2010.

21.Schuon, Frithjof. ESOTERISM AS PRINCIPLE AND AS WAY / Unuhi. William Stoddart. Lākana: Nā Buke Perennial, 1981.

22.Schuon, Frithjof. KA ISLAM A ME KA PILOSOPIKA PERENNIAL. Al Tajir Trust, 1976.

23.Schuon, Frithjof. LOGIC AND TRANSCENDENCE / Unuhi. Peter N. Townsend. Lākana: Nā Buke Perennial, 1984.

24.Schuon, Frithjof. MOA O KE KANAKA. Bloomington, Ind: World Wisdom Books, 1991.

25.Schuon, Frithjof. KA HANA HANA A ME KA HANA KANAKA / Unuhi. PN Townsend. Lākana: Nā Buke Perennial, 1987.

26.Schuon, Frithjof. KA HUI ANA O KA HOOMANA. Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1984.

Hōʻike: Fig. ʻO ka pakuhi ākea-kūpono e hōʻike ana i ke ʻano o nā hoʻomana, e like me nā kumu ʻelua (cf. Zulkarnaen. The Substance of Fritjohf Schuon's Thinking about the Point of Religions. – In: IOSR Journal of Humanities and Social Science (IOSR- JHSS) Volume 22, Puka 6, Ver. 6 (June. 2017), e-ISSN: 2279-0837, DOI: 10.9790 / 0837-2206068792, p. 90 (pp. 87-92).

Notes:

Nā mea kākau: Dr. Masood Ahmadi Afzadi, Ass.Prof. Nā hoʻomana hoʻohālikelike a me ka Mysticism, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Tehran, Iran, [email protected]; & Kauka. ʻO Razie Moafi, kōkua ʻepekema. Ke Kula Nui ʻo Islamic Azad, Tehran East Branch. Teherana. Iran

ʻO ka paʻi mua ma ka Bulgarian: Ahmadi Afzadi, Masood; Moafi, Razie. Religion's In Today's World – Mutual Understanding or Conflict (Ma muli o nā manaʻo o Fritjof Schuon lāua ʻo Samuel Huntington, no ka ʻike like ʻana a i ʻole ka hakakā ʻana ma waena o nā hoʻomana). – Ma: Vezni, pukana 9, Sofia, 2023, ʻaoʻao 99-113 {unuhi ʻia mai ka ʻōlelo Pelekania i ka ʻōlelo Bulgaria e Kauka Hajar Fiuzi; mea hoʻoponopono ʻepekema o ka puke Bulgarian: Prof. Dr. Alexandra Kumanova}.

- Hoʻopuka -

Nā mea hou mai ka mea kākau

- MAKEMAKE KULA -wahi_img
- Hoʻopuka -
- Hoʻopuka -
- Hoʻopuka -wahi_img
- Hoʻopuka -

Pono heluhelu

Nā mea hou

- Hoʻopuka -