Zansèt Legliz yo te konprann sali a kòm sali prensipalman anba peche. “Kris nou an,” Sen Jisten Martyr di, “rachte nou, plonje nan pi gwo peche nou te fè yo, grasa kloure l sou yon pye bwa ak grasa sanktifikasyon nou ak dlo, e li fè nou yon kay pou lapriyè ak adorasyon. ” Sen Jistin di: “Nou menm, nou toujou lage nan fònikasyon ak tout vye zak an jeneral, nou te atire nan tèt nou favè Jezi nou an te bay dapre volonte Papa l, tout bagay ki pa pwòp ak sa ki mal nan tèt nou. ki nou te abiye. Dyab la leve kont nou, li toujou ap aji kont nou e li vle rale tout moun vin jwenn tèt li, men zanj Bondye a, sa vle di pouvwa Bondye te voye desann sou nou grasa Jezikri, entèdi li, li wete l nan men nou. peche, ak touman ak flanm dife ke dyab la ak tout sèvitè l yo ap prepare pou nou, epi ki ankò Jezi Pitit Bondye a delivre nou. Kidonk, Sen Jisten pa bliye konsekans peche yo, men delivrans anba yo parèt devan li kòm yon konsekans delivrans, epi li pa esans li ak objektif prensipal li ("sove ankò"). Sans sali a chita nan lefèt ke Senyè Jezikri te ban nou pouvwa a pa ki nou simonte atak yo nan dyab la atake nou epi rete gratis nan pasyon ansyen nou yo.
“Mwen,” Sen Efrayim, moun lavil Aram, di, “mwen te sove anba anpil dèt, anba yon rejiman peche, anba gwo lyen inikite yo ak nan filè peche yo, mwen te sove anba move zak, anba inikite sekrè, anba salte. nan koripsyon, ki soti nan abominasyon nan alizyon. Mwen soti nan labou sa a, mwen soti nan twou sa a, mwen soti nan fènwa sa a; geri, O Granmèt, daprè pwomès enfidèl ou, tout enfimite ou wè nan mwen. Nan mo sa yo, Reveran Efrayim non sèlman eksprime sans sali a nan pwen de vi nan kontni li yo, men tou li fè li posib yo konprann fòm li menm, fason li akonpli: se pa kèk ekstèn jidisyè oswa majik. aksyon, men yon devlopman piti piti k ap fèt nan yon moun pa aksyon favè Bondye a, pou ka gen degre nan redanmsyon. “Kretyen pafè a,” Papa Sen an eksprime menm panse a, “pwodui tout vèti ak tout fwi pafè nan lespri a ki depase nati nou an ... ak plezi ak plezi espirityèl, kòm natirèl ak òdinè, deja san fatig ak fasil, pa gen difikilte ankò. ak pasyon peche, tankou yon moun ki te delivre nèt pa Senyè a.”
Menm panse a ka jwenn nan yon fòm trè klè nan Sen Atanazi nan Alexandria, "Paske," li te di, "nati imen, li te sibi yon chanjman, te kite verite a ak renmen inikite, Lè sa a, Sèl Literal la te vin yon nonm nan lòd. pou korije sa nan tèt li, pou enspire nati imen pou renmen verite a ak rayi mechanste.”
Kris la “yo rele, daprè Sen Gregori Teyolojyen an, “Delivrans” (1 Korentyen 1:30), antanke li libere nou ki anba peche, jan li te bay tèt li pou nou kòm ranson, kòm sakrifis pirifye pou nou. mond.”
Sans delivrans lan
Kidonk, nan pwen de vi Otodòks, sans, siyifikasyon ak objektif final delivre yon moun se delivre l anba peche epi ba l lavi etènèl sen an kominyon ak Bondye. Otodòks la pa bliye sou konsekans peche, lanmò, soufrans ak lòt bagay, se engra pou delivrans nan men yo bay Bondye - men delivrans sa a se pa pou l 'lajwa prensipal la, menm jan li se nan konpreyansyon legal la nan lavi. Menm jan ak Apot Pòl, Òtodòks yo ap plenn pa tèlman ke li menase ak pinisyon pou peche, ki (peche) li pa ka libere nan okenn fason, men ke li pa ka "debarase m de kò sa a nan lanmò," nan ki ap viv. “lòt lwa ki opoze “lalwa lespri” ki fè l plezi (Wom. 7:22-25). Pa gen krentif pou tèt li, men dezi pou sentete, lavi dapre Bondye, fè vrè asèt la nan lapenn.
Si sa a se sans sali a, Lè sa a, metòd la menm nan li vin sèten pou nou.
Si yon moun panse sèlman nan delivre yon moun nan soufrans, Lè sa a, li pa fè absoliman okenn diferans si delivrans sa a gratis oswa ou pa gratis nan pati yon moun. Men, si yon moun bezwen vin jis, li nesesè yo dwe libere jisteman anba peche, Lè sa a, li pa ditou endiferan si yon moun pral sèlman yon sijè soufrans pou aksyon an nan pouvwa Supernatural, oswa si li menm li pral patisipe nan. delivrans li.
Delivrans fèt san mank ak patisipasyon konsyans imen ak libète; se yon pwoblèm moral, se pa yon bagay mekanik.
Se poutèt sa, nan Ekriti Sen yo ak nan travay yo nan Papa Legliz yo, gen yon dezi konstan pou konvenk yon moun nan travay pwòp delivrans li, paske pèsonn pa ka sove san pwòp efò li. Sentete, si se yon pwopriyete envolontè nan lanati, pral pèdi karaktè moral li epi li pral tounen yon eta endiferan. "Ou pa ka janti pou nesesite" (I. Chrysostom).
Se poutèt sa, li se egalman mal yo vin ansent nan sali kòm yon aksyon tou de ekstèn lisid pou yon moun ak ki rive nan yon moun apa de patisipasyon nan libète li. Nan tou de ka yo, yon moun ta vin tounen yon moun sèlman yon sijè ki fèb nan enfliyans yon lòt moun, epi sentete li resevwa nan fason sa a pa ta diferan nan okenn fason ak sentete natirèl, ki pa gen okenn diyite moral, epi, kidonk. , pa ditou byen ki pi wo ke li ap chèche. moun. "Mwen," di St. I. Chrysostom, "Mwen tande anpil moun ki di: "Poukisa Bondye te kreye m otokratik nan vèti?" Men, ki jan yo leve ou nan syèl la, dòmi, dòmi, trayi pa vis, liks, safrete? Ou la tou pa ta lag dèyè vis? “Yon moun pa t ap aksepte sentete yo te enpoze sou li a lafòs e li ta rete menm jan an. Se poutèt sa, byenke favè Bondye a fè anpil nan sove yon moun, byenke tout bagay ka atribiye a li, sepandan, li "tou bezwen yon kwayan, tankou yon baton ekri oswa yon flèch nan yon moun ki aktif" ( Cyril nan Jerizalèm.) “Sali lòm prepare pa pa vyolans ak abitrè, men pa konvenk ak bon nati. Se poutèt sa, tout moun se souveren nan pwòp delivre yo "(Isidore Pelusiot). Epi sa a se pa sèlman nan sans ke li pasivman pèsevwa enpak lagras, pou di konsa, bay tèt li nan favè, men nan lefèt ke li rankontre sali a ofri l 'ak dezi ki pi chod ke li "zele dirije je l. nan limyè a” (nan Bondye) (Irenaeus nan Lyon). Efrayim Sirin a, – toujou pare pou l ba w men dwat li, epi pou l leve w anba sezon otòn la. Paske, depi premye w ap lonje men w sou li, l ap ba w men dwat li pou l leve w.” se sèlman pwòp delivrans li, men “ede favè ki travay nan li a”. Tout bon bagay ki rive nan yon moun, chak kwasans moral, chak chanjman ki rive nan nanm li, nesesèman pa fèt andeyò konsyans ak libète, se konsa ke pa yon lòt moun, men "moun tèt li chanje tèt li, soti nan ansyen vire nan la. nouvo.” Delivrans pa ka kèk evènman ekstèn jidisyè oswa fizik, men yo dwe yon zak moral, epi, kòm sa yo, li nesesèman sipoze kòm yon kondisyon inevitab ak lwa ke yon moun li menm li fè aksyon sa a, byenke avèk èd nan favè Bondye. Grace, byenke li aji, byenke li fè tout bagay, san mank nan libète ak konsyans. Sa a se prensip debaz Otodòks la, epi li pa dwe bliye yo nan lòd yo konprann ansèyman Legliz Otodòks la sou metòd la menm nan delivre moun.
Sous: ak abrevyasyon ki pa defòme siyifikasyon an, ki soti nan travay la nan Achevèk (Finland) Sergius: "Doktrin Otodòks nan Salvation". Ed. 4. Saint Petersburg. 1910 (pp. 140-155, 161-191, 195-206, 216-241) - an Ris.
Foto pa Maria Orlova:
