Yon travay ki te pibliye pa Code9, Paris-Bruxelles, nan mwa septanm 2023, ki soti nan plim Philippe Liénard, avoka onorè, ansyen majistra, fanatik istwa ak otè plis pase ven liv ki gen rapò ak kouran nan panse.
Sijè a gen entansyon yon travay rechèch istorik ki mete aksan sou diferans ki genyen ant lejand, prejije ak reyalite, nan mezi istoryen, antwopològ ak filològ yo te kapab asire sa a mete aksan sou pi lwen pase teyoloji. Li gen de pati, youn nan ki pran istwa a nan Islam, ak dezyèm nan, ki souliye sa islamis yo ye epi idantifye yo, avèti ak vize reveye vijilans oswa menm plis, paske viv libète ansanm gen yon pri, sa a akseptasyon de. panse ak kwayans lòt moun ki pa libètisid, san pèsonn vle enpoze pwòp pa yo sou lòt moun. Tout moun rete lib pou yo respekte yon relijyon, oswa pa, men dwa yo pa enkli dwa pou fòse lòt moun anbrase opinyon yo, oswa sa yo nan stratèj sosyo-politik-relijye, ki manipile moun nan feblès yo oswa jèn yo. , pou kreye yon nouvo lòd mondyal ki pral voye valè demokratik liberal yo pi lwen.
Philippe Liénard pa ezite sèvi ak, nan sous-titre a, yon ti kras malfezans ak pwovokan ak "Tout vwal soti"yon metafò maritim ki vle di "a tout vitès" ki refere a sitiyasyon kote tout vwal yon bato yo dewoule pou ale pi vit ke posib. Sepandan, tèm "vwal" la refere tou a diferan rad kèk fanm Mizilman yo mete pou kouvri tèt yo oswa kò yo, ki baze sou diferan entèpretasyon enjonksyon koranik yo ak tradisyon tan. Koran an pa egzije li, eksepte pou pati prive yo.
Islam se tou de relijyon Mizilman yo, epi, an menm tan an, anglobe mond Mizilman an, sa yo ki nan pèp Mizilman yo, ki deziyen kòm yon antye, "yon seri materyèl dirab ak idantifye, karakteristik kiltirèl ak sosyal" ak, an menm tan an. , -Beyond relijyon apwopriye ak lafwa ak adorasyon li yo, yon pouvwa politik ak yon mouvman jeneral nan sivilizasyon. Nan ti bout tan, li se Umma a imajine nan tan Mohammed la. Kominote sa a pa gen okenn nasyonalite enpoze. Li ouvri pou nenpòt moun ki vle li, depi yo konvèti.
Gen rezon pou pa pa konfonn Islam ak Islamis, yon chapit nan liv la gen dwa tou "Brèf Istwa Islamis ak Islamis", de tèm ki refere a konsèp diferan, byenke yo pafwa yo itilize entèrchanjabl oswa mal konprann nan diskou piblik oswa nenpòt amalgam nan inyorans, oswa kòlè nan sèten analiz, pou menm rezon an, oswa pa patipri nan retrograde. , kouran fondamantalis, literalis, ki gen objektif se pa viv ansanm lib.
Islamis, ak plis presizyon Islamism, se yon tèm ki dekri yon ideoloji politik ki ap chèche etabli yon fòm gouvènman oswa sistèm ki baze sou yon entèpretasyon strik nan lwa Islamik, lwa Charia., yon asanble règ ki soti nan divès orijin, yo pa dwe konfonn ak lafwa oswa pratik relijye nan tèt li. Mouvman politik radikal ejemonik sa a te envesti, an pati, nan sipòte dekolonizasyon, menm jan ak Frè Mizilman an nan peyi Lejip apati 1928, yon sosyete sekrè, ki te opoze modènite, emansipasyon nan egalite pou tout moun andeyò yon tèks ki gen retrograd ak "ensivilize". ” analiz pou Lwès la parèt pi plis ak plis nan kontradiksyon ak valè li yo. Li te deja pran fòm yon flashback byen anvan peryòd sa a, men nan limyè a nan yon sot pase sou ki pa gen anpil konnen, sa yo ki nan premye sa yo rele konpayon relijye Mohammed yo. Ann reflechi sou Salafism ki pral fè atravè Wahabism. Objektif: etablisman yon kalifa mondyal. Ak pi resamman, se pou nou panse a Madkhalism, ki gen doktrin nan jistis senp pou fè tout bagay pou satisfè ak obeyi lidè Gòlf la. Nou konnen ti kras sou anba a nan kouran sa yo, ki te dekri mil fwa.
Islamis ak Islamis pafwa sanble vag. Se pa yon monolit. Islam gen tandans, a vas majorite yo te Sunni e li te gen miyò bay monte Salafism ak Madkhalism. Minorite a se chiit e li fè bri. Nan tout ka Islamis gaz teworis nan plizyè aspè, yon vizyon retwograd kote youn dwe obeyi Allah paske Allah vle li. Yon ti minorite, Babism, defann egalite ant gason ak fanm. Nan Islam, li nesesè pou fè distenksyon ant peryòd diferan ak istwa a nan yon patriyachi zansèt, ant relijyon ak tradisyon, ant kwayans ak lafwa, ak yon fanatik ki pa gen ladann yon mesaj nan renmen.
Otè a tou fè fas ak kondisyon yo nan fanm nan sosyete Mizilman yo, kesyon an nan bèt "domestik", pa ezite bay yon apèsi sosyal ak sosyete (jistis, lapolis Islamik, lwa Mizilman, blasfèm, karikatura ).
Laprès dekri liv sa a kòm eklere. Men, kiyès li eklere? Se pa moun ki konvenki ke yo gen rezon paske yo gen rezon paske iman an te di sa oswa paske yon ègzejè ki gen bon konprann entèprete nan pwòp fason li yon adit ak kontni rayisab.
Kesyon an rete menm jan pou kèk moun: èske nou ta dwe modènize Islamis oswa Islamize modènite? Entelektyèl plede pou yon Islam nan Syèk Limyè, men Islamis etenn yo, apa de lefèt ke konsèp sa a se espesifik nan istwa a nan Lwès la, malgre sa yo rele Laj Golden nan Islam. Entelektyèl li yo te pou yon pati yo te mizo.
Philippe Liénard gen entansyon travay pou pwogrè limanite nan libète kwayans, lafwa ak aderans ak bondye sa a oswa sa a, men se pa nan pwoselit libètisid la ki pwopagasyon atravè islamis ki rasire pèsonn, pa menm twoup yo ki fidèl ak li. Byen lwen yon etid islamofob, liv sa a se yon zouti nan fratènite ki gen entansyon evite yon sèten lespri ki ta ka Islamofob. Sepandan, nou dwe oze di bagay, gade nan retwovizè listwa a, epi di laverite, menm si gen verite ki deranje ak gaz fatwa.
Originally pibliye nan Almouwatin.com
