Otè: Fr. Vasily Zenkovsky
Kòm yon egzanp sou fason antwopoloji Otodòks diferan de sa yo ki nan denominasyon Lwès yo, atitid yo diferan anvè lang natif natal la nan konfesyon diferan ka sèvi nou. Egalite lengwistik te etabli nan monn Katolik Women an, grasa ki lang te jwenn tèt li deyò aksyon Legliz la. Yon atitid konsa anvè langaj, fè l tounen yon senp fenomèn natirèl kote pa gen plas pou Tanp lan, separe Legliz la ak fòs debaz ak devlopman lespri imen an konekte.
Nou jwenn yon lòt bagay nan Protestantism, kote lang natif natal yo bay tout espas, kote pa gen okenn restriksyon pou fè sèvis nan pwòp lang yo, men, dapre opinyon jeneral nan Pwotestantis la, lang yo rekonèt tou senpleman kòm yon fenomèn "natirèl". nan absans nenpòt yo dwe yon lide pou sanktifikasyon nan lang.
Pou nou menm, Otodòks yo, gen yon kwayans ke ak konsekrasyon an nan lang nan Legliz la gen yon pénétration pwofon nan nanm legliz la. Lefèt ke nan peyi nou an sèvis legliz yo fèt nan lang natif natal la pi byen konekte esfè a nan relijye a ak sa ki nan nasyonal la.
Isit la nou gen yon sèl egzanp sou ki jan diferan relasyon yo ant Legliz la ak fòs natirèl yo nan nanm nan diferan denominasyon yo; tèm prensipal la se kesyon ki jan zansèt sen yo te konprann nati imen. Dogm Konsèy Chalcedon ta dwe konsidere kòm baz pou konstriksyon antwopoloji Otodòks. Dapre ansèyman konsèy sa a, gen de nati nan Seyè Jezi Kris la - nan inite nan moun li - gen de nati (divin ak imen). Sa ki enpòtan nan ansèyman sa a nan pwen de vi bati antwopoloji se ke isit la yo bay diferans ki genyen ant nati a nan moun ak moun ki nan li, paske nan Seyè a menm moun nan gen tou de nati. Epi piske, daprè ansèyman Konsèy Kalsedon an, Senyè Jezikri se te vrè Dye a ak vrè Lòm nan, nou ka di mistè lèzòm revele sèlman nan Kris la.
Sa vle di ke konstriksyon antwopoloji dwe baze sou distenksyon fondamantal sa a ant lanati ak pèsonalite, ki se baz dogm nan Chalcedon, men, anplis, nan Legliz la nou gen anpil lòt done pou konstriksyon antwopoloji Otodòks, la. pi enpòtan nan ki se pwobableman sa nou Otodòks santi lè nou selebre Pak. Nan sèvis Pak yo nou fè eksperyans lajwa pou moun plis pase tout tan; Eksperyans Pak yo ban nou lafwa nan moun. Epi sa a se yon revelasyon reyèl pou moun ki kaptive nou. Epi li enpòtan ke sa a ba nou pa sèlman kè kontan pou moun, men lafwa nan moun, lafwa nan imaj diven sa a, ki fèmen nan moun epi ki pa ka defèt nan okenn sikonstans.
Li an sekirite pou di ke petèt karakteristik ki pi enpòtan nan antropoloji nou an se lafwa nan moun. Okenn peche pa ka retire imaj sa a nan men moun, detwi frè nou an nan li.
Doktrin nan imaj Bondye a nan nonm, aksyon an nan imaj sa a nan li, se baz la nan antropoloji nou an - bagay prensipal la nan moun gen rapò ak radyasyon limyè Bondye a, ki kreye posiblite pou lavi espirityèl nan li, gras a ki. nan moun ale lavi enteryè.
Nonm "enteryè" ki Sen Apot pale a. Pyè, [1] se sous spirasyon li. Se nwayo sa a nan li ki soti nan limyè Bondye a vide. Kidonk, ansèyman pwotestan yo fè konnen imaj Bondye a nan lèzòm sanble yo te efase, disparèt, pa akseptab pou nou. Doktrin Katolik Women an sou imaj Bondye a nan lèzòm se pi pre nou, men li tou pa kowenside ak nou an. Diferans ki genyen ant nou menm ak Katolik Women yo se ke nan yo imaj Bondye a wè li kòm yon prensip "enpafè" nan moun. Sa a evidan sitou nan doktrin "dwati orijinal" (justitia originalis) premye moun ki te nan paradi a anvan sezon otòn la.
Teyoloji Katolik Women an anseye ke imaj Bondye a te ensifizan pou moun yo devlope nòmalman, ke "gras adisyonèl" - gratia superaddita - te nesesè tou.
San yo pa antre nan kritik doktrin sa a, nou dwe fè remake ke nou, Otodòks yo, gade nan eta a primordial nan lòm nan paradi a yon fason diferan epi panse yon fason diferan sou sali a nan lòm - kòm restorasyon nan premye nonm ki te kreye a. Lè nou rekonèt tout pouvwa a nan imaj Bondye a nan lèzòm, nou rekonèt ke gen yon kanal nan limyè Bondye a nan nou - ki soti nan limyè sa a nan Bondye, ki klere nan nou nan imaj Bondye a, nouri tout lavi enteryè nan moun.
Sepandan, li se tou konprann ke imaj Bondye a - kòm yon kondiktè nan limyè Bondye a nan nanm imen an - tou ouvè posiblite pou pote nanm nan pi pre Bondye, posibilite pou limyè espirityèl la ak pèsepsyon imedya nan mond ki pi wo a.
Pakonsekan doktrin Otodòks nan relasyon ki genyen ant lavi enteryè a nan moun ak lavi a asèt nan li. Siyifikasyon an antye nan konpreyansyon Otodòks nan asèt manti nan lefèt ke toupizi tout bagay ki retire Syèk Limyè espirityèl domine materyèl la sensual nan nanm nan. Men siyifikasyon sa Rev Serafim te di, ke travay lavi nou se jwenn Lespri Sen an. [2] Aksyon Lespri Sen an fèt nan nanm imen an jisteman atravè imaj Bondye a. Yon lòt bò, ansèyman Papa Sen yo sou deifikasyon - kòm yon ideyal - se ke imaj Bondye a pa ta dwe bouche pa mouvman yo "pi ba" nan nanm nan, men imaj Bondye a ak insights espirityèl yo ta dwe mennen moun anlè. Sa a se siyifikasyon lapriyè Jezi te fè pou lòm matirite espirityèl. Men, ki sa ki mal sa a nan moun? Premyèman, isit la nou pa ka dakò ak doktrin Katolik Women an ki fè konnen “peyi bèt” (“animalische Seite”), lè li limite pouvwa espirityèl lòm, se sous peche ak konduit sa ki mal. Ni kò a (ki Sen Pòl te di nou se tanp Sentespri a) ni sèks se sous peche.
Pa nati li, sa ki mal se espirityèl. Yon moun ka menm pale (byenke li difisil pou aksepte imedyatman) sou posibilite pou egzistans espirityalite "nwa" - paske move lespri yo toujou espri. Nati espirityèl sa ki mal la vle di nan lòm, anplis imaj Bondye a, gen yon dezyèm sant: peche orijinal la.
Kounye a li posib pou w konprann poukisa nan lòm peche orijinal la konekte ak nati l e non pa ak pèsonalite l. Nan moun li se moun ki gratis, men li se etwat nan lanati - li pote peche orijinal la ak tout pwosesis la nan devlopman espirityèl se ke fè nwa a ki nan moun - kòm yon peche - yo dwe rejte pa li. [4 ] Pou nou konprann sa a byen, nou bezwen fè yon lòt klarifikasyon - ke pa nati yo, nan antye yo, moun fòme yon kalite inite, sa vle di ke nou dwe pale sou inite limanite (nan Adan, "tout peche" ). Sent Pòl te di [5]). Sa a se doktrin katolik limanite, nati katolik moun. Sa Sovè a te geri ak aksyon redanmsyon li a se nati imen, men chak moun dwe aprann pou tèt li pouvwa sove aksyon Kris la.
Sa a se konklizyon travay chak moun - konekte moun li ak moun Kris la. Ki pa retire lanmou youn nan lòt, men chak moun dwe pèsonèlman (sitou nan repantans li ak nan konvèsyon li a Bondye) asimile – atravè Legliz la – sa Bondye ban nou.
Kidonk, nan distenksyon ant lanati ak pèsonalite, ki te etabli nan Konsèy Chalcedon, yo bay kle a pou konprann mistè lòm nan. Lefèt ke nou jwenn delivrans sèlman nan Legliz la ka sanble tankou yon paradoks. Sepandan, moun nan jwenn tèt li sèlman nan Legliz la epi sèlman nan li ka asimile sa Seyè a te bay nati nou an atravè feat redanmsyon an. Se poutèt sa nou ka devlope nati imen - nan sans pwofondè li - sèlman nan Legliz la. San li, nati imen pa ka libere nan sezon otòn la. Se poutèt sa nou distenge lespri legliz la ak lespri endividyèl la, paske lespri endividyèl la ka fè yon erè epi sèlman nan èd grasa Legliz la li resevwa fòs ki nesesè pou tèt li. Doktrin sa a nan rezon eklezyastik kache tout doktrin nan Otodòks (epistemoloji li yo). Pakonsekan doktrin nan konsèy yo, ki se sous la nan verite atravè aksyon Sentespri a. San aksyon Sentespri a, konsèy yo, menm si yo pafè kanonèlman, yo pa sous Verite a. Sepandan, sa ki te di sou rezon an aplike tou pou libète - kòm yon fonksyon nan Legliz la. Libète yo bay Legliz la, pa moun nan - nan vre sans pawòl la, nou lib sèlman nan Legliz la. Epi sa fè limyè sou konpreyansyon nou genyen sou libète kòm yon kado Legliz la, sou lefèt ke nou ka egzèse libète sèlman nan Legliz la, epi andeyò li nou pa ka metrize konplètman don libète a. Menm prensip la aplike nan konsyans. Konsyans moun nan ka toujou nan erè. (Sa a byen eksprime nan youn nan lapriyè sekrè yo pandan Litiji a, kote prèt la priye Senyè a pou l delivre l anba yon "konsyans sounwa." [6]) Sa vle di ke konsyans endividyèl la pa toujou yon kanal ladwati. men pouvwa li fèt sèlman nan konsyans Legliz la.
Nan konpreyansyon Otodòks la, moun se revele sèlman nan Legliz la. Koneksyon moun sa a ak Legliz la se pi esansyèl nan konpreyansyon nou sou lòm, e petèt kounye a li vin pi klè poukisa nati lòm se konsa klè revele nan eksperyans Paskal yo. Nan eksperyans paskal yo, moun nan bliye tèt li - la nou fè pati Legliz la plis pase pou tèt pa nou. Natirèlman, gen anpil nan atitid moun nan anvè Legliz la ki misterye, e se yon bagay ki pa dwe bliye. Pa egzanp, jis entimite ekstèn ak Legliz la poko vle di “legliz” nou an. Okontrè a posib tou: yon moun ki deyò fèb konekte ak Legliz la gen plis konekte ak li anndan pase moun ki deyò ki pi pre Legliz la. Legliz la li menm se yon òganis Bondye-moun, gen yon bò imen ladan l, gen tou yon bò diven, ki, san fizyone, rete inséparabl. Lè moun ap viv nan Legliz la, li rich ak pouvwa li yo, ak Sentsèn yo ak tout sa Legliz la genyen kòm kò Kris la.
Sa a se jisteman rupture nan kè enteryè a nan moun - dapre pawòl Sen Apot Pòl.
[1] Gade: 1 Pyè. 3:4.
[2] Otè a fè referans ak pawòl ki pi popilè yo nan Reveran Serafim nan Sarov: “Objektif lavi nou se akizisyon Sentespri Bondye a. Mwayen prensipal pou jwenn Lespri Sen an se lapriyè.
[3] Gade: 1 Kor. 6:19.
[4] Sou gwo sijè a ak deba sou konpreyansyon peche zansèt yo nan teyoloji Otodòks, gade pi popilè travay Pwot. Jan Sava Romanidis.
[5] Gade: Wòm. 5:12.
[6] Soti nan twazyèm lapriyè sekrè prèt la nan sekans Litiji Fidèl yo.
Sous: Zenkovsky, V. "Fundamentals of Orthodox Anthropology" - Nan: Vestnykh RSHD, 4, 1949, pp 11-16; pa anrejistre yon konferans pa Prof. Prot. Vasily Zenkovsky.
