Sinode St. Patriarkat Alexandria memanggil dua pendeta Rusia ke pengadilan gereja. Ini adalah imam Georgi Maximov dan Andrei Novikov, yang dikirim oleh Patriarkat Moskow ke Afrika untuk menarik klerus Afrika ke Eksarkat Rusia di Afrika.
Dalam dua surat Sinode Suci dikatakan: “Anda dipanggil untuk menghadap secara pribadi di hadapan Pengadilan Sinode Tingkat Pertama Patriarkat Alexandria, yang ditujukan untuk para penatua, diakon dan biarawan, di Istana Patriarkat Alexandria (selanjutnya alamat, ed Catatan) pada tanggal 24 Februari, Kamis, jam 10 pagi untuk diadili atas pelanggaran yang dituduhkan kepada Anda, sebagaimana dijelaskan di bawah, sesuai dengan ketentuan Aturan Acara Pengadilan Gerejawi Patriarkat Alexandria.
Berdasarkan aturan ilahi dan suci, ia dituduh melakukan pelanggaran kanonik berikut:
• bertindak di luar perbatasan (gereja) dengan melakukan Liturgi Ilahi dan sakramen-sakramen lainnya dalam yurisdiksi kanonik Patriarkat Aleksandria dan Seluruh Afrika tanpa izin Sabda Suci-Nya Paus Aleksandria dan Paus dan Patriark Seluruh Afrika Mr. Theodore II dan di tempat (aturan ke-15 dari Konsili Ekumenis Pertama, ke-15 dari Para Rasul Suci, ke-3 dari Konsili Antiokhia, dll.);
• persekutuan dengan pendeta yang digulingkan (peraturan 10 dan 11 dari Rasul Suci, 2 Konsili Antiokhia dan 3 Konsili Kartago, dll);
• intrik dan perpecahan (peraturan 18 Konsili Ekumenis Keempat, 31 Rasul Suci, 6 Konsili Gangga, 5 Konsili Antiokhia, 5 Antiokhia, 10, 53, 62 Konsili Kartago, 34 Dewan Ekumenis Kelima, dll.);
• skandal yang parah dari orang-orang percaya di Gereja “celakalah orang yang melakukan pelanggaran itu” (Mat. 18:7).
Kami memperingatkan Anda bahwa dalam hal ketidaktaatan dan ketidakhadiran Anda pada hari dan waktu yang ditentukan, Anda akan diadili dalam ketidakhadiran Anda.
Berikut ini adalah tanda tangan tiga metropolitan, anggota pengadilan tingkat pertama, serta tempat dan tanggal panggilan: Alexandria, 18 Februari 2022.
Secara bersamaan, para teolog dari Fakultas Teologi Tesalonika menyatakan: Tindakan Gereja Rusia di Afrika adalah penghujatan terhadap Roh Kudus!
Departemen Teologi Sosial dan Budaya Kristen di Fakultas Teologi di Universitas Aristoteles di Thessaloniki menggambarkan keputusan Patriarkat Moskow untuk mendirikan sebuah "eksarkat" di Patriarkat Alexandria sebagai "tindakan anti-kanonik" yang melanggar "prinsip-prinsip dasar gereja." pukulan keras terhadap kesatuan Gereja Ortodoks. “
“Dunia teologi menyaksikan dengan rasa sakit isolasi yang berkembang di Gereja Ortodoks, terutama karena etnosentrisme,” kata pernyataan yang sangat tajam dari universitas, yang pada dasarnya menuduh ROC menyerah pada “godaan kekuasaan.” timbul dari perasaan berkuasa.
“Tidak adil dan pada akhirnya menghujat Roh Kudus untuk Patriarkat Aleksandria, yang akhirnya pulih dari biaya perjuangan, kemartiran dan kesaksian misionaris yang rendah hati, menderita perilaku anti-kanonik dari saudara perempuan gereja. menurut diptychs Ortodoks. “Apalagi gereja ini dalam hubungan antar-Kristennya menunjukkan kepekaan dan perhatian khusus untuk tidak merugikan, misalnya kerjasama yang baik dengan Gereja Katolik Roma,” kata para teolog itu.
Berikut isi surat pernyataan yang ditandatangani oleh ketua jurusan Prof. Konstantinos Hristu:
Departemen Teologi Sosial dan Budaya Kristen di Fakultas Teologi Universitas Aristoteles di Tesalonika mengungkapkan kesedihan mendalam atas keputusan Sinode Suci Patriarkat Moskow untuk mendirikan Eksarkat Rusia di bawah yurisdiksi Patriarkat Alexandria kuno. Tindakan kanonik ini terutama melanggar prinsip-prinsip dasar gerejawi berdasarkan keputusan kanonik Dewan Ekumenis, dan merupakan pukulan keras terhadap kesatuan Gereja Ortodoks. Konsekuensi dari tindakan ini adalah melemahnya otoritas dan kesaksian Gereja kita di dunia modern. Sebuah studi dari sumber-sumber sejarah menunjukkan bahwa tindakan tersebut pada akhirnya berbalik melawan mereka yang bertanggung jawab atas sifat anti-kanonik ini.
Dunia teologis menyaksikan dengan rasa sakit isolasi yang berkembang di Gereja Ortodoks, terutama karena etnosentrisme, yang baru-baru ini, sayangnya, dikaitkan dengan logika "mata ganti mata". Semangat ini, yang asing bagi Injil Kristus, menentang di atas semua hukum katolik dan kesatuan yang diperkenalkan oleh Pendiri Gereja sendiri. Kita tahu dari ajaran para Bapa Suci bahwa Gereja, menurut prinsip-prinsip tertingginya, membawa pesan Injil tentang “kesatuan semua.” Dalam konteks ini, penggunaan otoritas sekuler untuk mencapai hegemoni gerejawi dunia adalah godaan yang mirip dengan Kristus di padang pasir, sehingga sangat ditolak oleh Bapa Gereja, dan bahkan oleh penulis sekuler, sebagai perwakilan khas. adalah penulis Rusia F. Dostoevsky dalam "The Grand Inquisitor" oleh "The Karamazov Brothers".
Godaan kekuasaan, yang timbul dari perasaan yang kuat, seseorang yang bahkan dapat menggunakan sarana negara adidaya, tetapi juga saluran propaganda agar terlihat meyakinkan, tidak ada hubungannya dengan semangat dan pemikiran para bapa suci. Di benua Afrika yang telah lama menderita, Gereja diciptakan melalui pelayanan pengorbanan misionaris yang lemah, tetapi kuat oleh kasih karunia Tuhan Yang Mahakuasa. Kesombongan penguasa sekuler, menurut rasul bangsa-bangsa Paulus, runtuh di hadapan kuasa rohani orang-orang kudus Allah, para pekerja setia kebun anggur Tuhan ini.
Tidak adil dan akhirnya menghujat Roh Kudus adalah Patriarkat Alexandria, yang akhirnya pulih dari biaya perjuangan, kemartiran dan kesaksian misionaris yang rendah hati, menderita dari perilaku anti-kanonik dari gereja saudara, lebih muda darinya menurut ortodoks diptych. Apalagi jika gereja ini dalam hubungan antar-Kristennya menunjukkan kepekaan dan perhatian khusus untuk tidak merugikan, misalnya kerjasama yang baik dengan Gereja Katolik Roma. Kami mengingatkan Anda bahwa ketika Gereja Rusia menanggung kesulitan rezim fasik, gereja-gereja tradisi Yunani selalu memberikan bantuan untuk mendukung saudara-saudara Ortodoks Rusia dalam iman dan meringankan rasa sakit mereka. Kemudian semangat persatuan, diberkati oleh Tuhan, menang. Selain itu, kita ingat bahwa Patriarkat Moskow melakukan pelayanannya jauh lebih baik ketika secara praktis melaksanakan perjanjian-perjanjian rohani, pengalaman dan tradisi para patriarkat kuno dan khususnya Gereja Agung Kristus. Banyak kasus bantuan spiritual dari Patriarkat Ekumenis untuk penguatan Ortodoksi di tanah Rusia diketahui.
Dewan Suci dan Agung Gereja Ortodoks (Kreta 2016) menyatakan bahwa: “Gereja-Gereja Otosefalus Ortodoks bukanlah konfederasi gereja-gereja, tetapi Gereja yang satu, kudus, universal dan apostolik” dan dengan demikian harus mengembangkan dan mempromosikan kesatuannya. Dewan yang sama memutuskan bahwa tidak mungkin memiliki diaspora di dalam yurisdiksi gereja-gereja Ortodoks autocephalous lokal. Oleh karena itu, Gereja Rusia, dengan tindakan nyatanya, juga menentang keputusan konsili modern, yang juga diadopsi olehnya, karena ikut menandatangani semua teks pra-konsili.
Masa depan Gereja Ortodoks mengandaikan kesatuan, dan itulah sebabnya kita semua harus bekerja ke arah ini, menghormati dan mendukung lembaga-lembaga gereja. Pengalaman baru-baru ini dari kerja sama pan-Ortodoks ke Dewan Suci dan Agung telah menunjukkan jalan menuju kerja sama yang kreatif dan bermanfaat dari gereja-gereja lokal. Proses ini harus terus berlanjut.
Berdiri dalam tradisi apostolik dan patriarki, kami menyerukan pemulihan tatanan kanonik, yang menghidupkan kembali kesaksian Ortodoksi di dunia dan memuliakan Allah dalam Tritunggal.
Setiap orang bertanggung jawab untuk rekonsiliasi.
