Kode hukum dari sekitar tahun 1870 SM ditulis dalam bahasa Sumeria. Ini mendahului kode hukum Hamurabi yang sudah lama dikenal, sekarang di Louvre, lebih dari satu abad, dan karena minatnya pada sejarah peradaban, ini adalah salah satu penemuan arkeologi terpenting yang pernah ditemukan. Tablet ini adalah salah satu dari ribuan yang digali di Perpustakaan Kuil Nippur oleh ekspedisi Universitas Pensylvania pada akhir abad ke-19.
Apa yang disebut Kode Lipit–Ishtar (c. 1934–24 SM) adalah hukum Sumeria, yang berisi prolog khas, artikel, dan epilog dan berkaitan dengan hal-hal seperti hak-hak orang, pernikahan, suksesi, hukuman, dan properti dan kontrak, menurut britannica.com. Lipit-Ishtar (Akkadia: Lipit-Ištar; fl. c. 1870 SM – c. 1860 SM menurut kronologi singkat dari timur dekat kuno) adalah raja ke-5 dari Dinasti Pertama Isin [lihat Daftar Raja Sumeria (SKL) ].
Prolog
Ketika An [1] yang agung, ayah para dewa, (dan) Enlil [2], raja seluruh bumi, penguasa yang menetapkan keputusan, …Ninisin [3], putri An, … untuknya… sukacita ... untuk dahinya yang jernih; ketika mereka memberinya kerajaan Sumeria dan Akkad (dan) aturan yang menguntungkan di (kota) Isin [4], ... didirikan oleh An. Ketika An(i) Enlil memanggil Lipit-Ishtar, maka Lipit-Ishtar, gembala bijaksana yang namanya diucapkan Nunamnir, untuk memerintah negeri itu, menegakkan keadilan di negeri itu, menghilangkan keluhan-keluhan, mengusir musuh-musuh menghindari pemberontakan dengan kekuatan senjata, (dan) untuk membawa kemakmuran bagi Sumeria dan Akkadia, maka saya, Lipit-Ishtar, gembala Nippur yang rendah hati [5], petani Ur yang saleh, yang tidak meninggalkan Eridu [6], layak menjadi penguasa Erech [7], raja Isin, raja Sumeria dan Akkad, yang disayangi hati Inan8, menegakkan keadilan di Sumeria dan Akkad sesuai dengan kata-kata Enlil. Memang, pada hari-hari itu saya memberikan ... kebebasan untuk putra dan putri Isin, putra dan putri Sumeria dan Akkad, yang kepadanya ... ikatan perbudakan ... dikenakan. Memang, sesuai dengan … Saya telah menjadikan ayah sebagai pendukung anak-anak, (dan) anak-anak sebagai pendukung ayah; Saya memerintahkan ayah untuk berdiri di samping anak-anak (dan) anak-anak untuk berdiri di samping ayah; di rumah ayah (dan) di rumah saudara laki-laki saya … . Memang, saya, Lipit-Ishtar, putra Enlil, membawa tujuh puluh ke rumah ayah (dan) ke rumah saudara; ke rumah orang yang belum menikah saya bawa … selama sepuluh bulan … istri pria itu, … anak-anak pria itu … .
Hukum:
1. … didirikan …
2. ...
3. … harta dari rumah ayah dari …
4. ... putra pejabat pemerintah, putra pejabat istana, putra wali ...
5. … kapal … mengikutinya …
6. Jika seseorang mewarisi sebuah kapal dan memasangnya untuk berlayar dari…
7. … hadiah … berikut …
8. Jika dia telah memberikan kebunnya kepada seorang tukang kebun, maka tukang kebun itu akan merawatnya … (dan) tukang kebun … pemilik kebun …
9. Jika seseorang memberikan sebidang tanah kepada (orang lain) agar ia dapat menanami kebun, (dan yang terakhir) tidak menanami kebun di seluruh bidang tanah itu, maka ia wajib kepada orang yang menanaminya. kebun untuk memberikan bagian dari sebidang tanah yang tidak digunakan, yang tidak diasimilasi olehnya, sebagai bagian dari miliknya [9].
10. Jika seorang pria memasuki taman orang (lain) (dan tertangkap di sana mencuri), dia harus membayar 10 syikal [10] perak.
11. Jika seseorang menebang pohon di kebun orang (lain), dia harus membayar 1/2 mina [11] perak.
12. Jika pushtinak yang bersebelahan dengan rumah seseorang adalah milik orang (lain), dan pemilik rumah tersebut telah berkata kepada pemilik pushtinak: “Karena tanahnya tidak dikuasai, seseorang dapat membobol rumah saya; kuatkan rumahmu.” , (dan) persetujuan mereka dikonfirmasi, pemilik tanah kosong akan terikat untuk mengganti kerugian pemilik rumah untuk setiap harta benda yang hilang.
13. Jika seorang budak atau budak seseorang telah melarikan diri dan berlindung di pusat kota, (dan) jika diketahui bahwa dia telah berlindung di rumah orang (lain) selama sebulan, dia wajib untuk memberikan budak untuk budak.
14. Jika dia tidak memiliki budak, dia harus membayar 15 syikal perak.
15. Jika seorang budak manusia telah mengabdikan dirinya kepada tuannya (dan) jika ini dikonfirmasi oleh tuannya dua kali, budak itu dapat diberikan kebebasan.
16. Jika miktum adalah hadiah untuk raja, itu tidak boleh diasingkan.
17. Jika miktum telah datang kepada seseorang atas kehendaknya sendiri, orang itu tidak akan berani menahannya; dia bebas pergi kemanapun dia mau.
18. Jika seseorang tanpa izin telah memaksa (orang lain) untuk melakukan sesuatu yang (yang terakhir) berpikir apa-apa, maka orang itu tidak layak persetujuan; dia (orang pertama) harus menanggung hukuman untuk perbuatan yang dia paksa untuk dia lakukan.
19. Jika seorang pemilik harta warisan belum membayar pajak untuk harta itu (dan) orang lain telah membayarnya, dilarang mengusir orang itu dari harta warisan dalam waktu tiga tahun. (Kemudian) orang yang membayar pajak harta warisan menjadi pemilik harta warisan, (dan) pemilik harta warisan sebelumnya tidak dapat mempermasalahkan haknya.
20. Jika seorang pemilik harta…
21. Jika salah seorang ahli waris telah menyita…
22. Jika … rumah ayah … dia telah menikah, maka rumah ayah yang diterima olehnya sebagai hadiah dari ayah, dia akan menerima, sebagai ahli warisnya.
23. Jika ayah masih hidup, putrinya, tidak peduli apa dia, seorang ninishigir, atau lukur, atau pelayan kuil, akan tinggal di rumahnya sebagai ahli waris.
24. Jika seorang anak perempuan di rumah ayahnya yang sehat ...
25. Jika istri kedua yang dinikahinya telah melahirkan anak baginya, maka mahar yang dibawanya dari rumah ayahnya menjadi milik anak-anaknya; dan anak-anak dari istri pertama dan anak-anak dari istri kedua harus sama-sama membagi harta ayah mereka.
26. Jika seorang pria telah menikah dan istrinya telah melahirkan anak-anaknya, dan anak-anak ini hidup, dan budak perempuan itu juga telah melahirkan anak-anak bagi tuannya, (tetapi) tuannya telah memberikan kebebasan kepada budak perempuan dan anak-anaknya, maka anak-anak budak perempuan tidak berhak membagi harta warisan dengan anak-anak majikan mereka (sebelumnya).
27. Jika istri pertamanya meninggal, dan setelah kematiannya dia mengambil seorang budak wanita sebagai istrinya, maka anak-anak dari istri pertamanya adalah ahli warisnya yang pertama; anak-anak yang lahir dari hamba tuannya akan menjadi seperti ... dan rumahnya mereka, ...
28. Jika seorang istri laki-laki tidak melahirkan anak baginya, (a) hetera dengan lapangan umum telah melahirkan anak-anaknya, dia wajib memberi hetera gandum, minyak, dan pakaian; anak-anak yang dilahirkannya oleh heterah menjadi ahli warisnya, tetapi selama istrinya hidup, heterah tidak dapat tinggal di rumahnya bersama istrinya.
29. Jika seorang pria meninggalkan istri pertamanya ... (a) dia tidak meninggalkan rumah, maka istrinya, yang diambil olehnya sebagai kekasihnya, adalah istri keduanya; dia wajib menjaga istri pertamanya.
30. Jika (calon) menantu memasuki rumah ayah mertuanya (dan jika) dia bertunangan, (tetapi) kemudian mereka mengusirnya (dari rumah) dan memberikan istrinya kepada temannya , mereka wajib mengembalikan kepadanya apa yang dibawa olehnya hadiah pada saat pertunangan, (dan) kemudian wanita itu boleh menikahi temannya.
31. Jika seorang pemuda menikah dengan satu hektar di lapangan umum, (dan) hakim melarangnya mengunjunginya, tetapi, setelah dia menceraikan istrinya, maka uangnya …
32. (Jika) ... dia memberikannya kepadanya, maka setelah kematian ayah, ahli waris harus membagi harta ayah, (tetapi) warisan dari harta itu tidak boleh mereka bagi; mereka tidak akan "merebus kata ayah dalam air".
33. Jika pada waktu masih hidup ayah menunda pemberian perkawinan untuk anaknya, (dan) di hadapan ayah ketika masih hidup, dia (anak laki-laki) telah mengambil seorang istri, maka setelah kematian ayahnya ahli waris ...
34. Jika dia hidup dengan jaminan bahwa ... dia tidak membagi harta, dia harus membayar 10 syikal perak.
35. Jika seorang laki-laki telah menyewa seekor lembu jantan (dan) telah menyebabkan kerusakan dagingnya di daerah lubang hidung, maka ia wajib membayar sepertiga (dari nilainya).
36. Jika seorang laki-laki telah menyewa seekor lembu jantan (dan itu merusak matanya), maka ia wajib membayar satu detik (dari nilainya).
37. Jika seseorang menyewa seekor lembu jantan (dan tanduknya dipatahkan), maka ia wajib membayar seperempat (dari nilainya).
38. Jika seseorang menyewa seekor lembu jantan (dan) merusaknya di bagian ekor, maka ia wajib membayar seperempat (dari nilainya).
39. Jika … maka ia wajib membayar.
Epilog
Memang, sesuai dengan kata jujur Utu, saya menghasut Sumeria dan Akkad untuk mematuhi keadilan sejati. Memang, sesuai dengan penilaian Enlil, saya mengakhiri permusuhan dan pemberontakan; penderitaan, keluhan, isak tangis ... tabu; Saya menjadi penyebab ketertiban dan keadilan; Saya membawa kemakmuran bagi bangsa Sumeria dan Akkadia…
Memang, ketika saya membangun kelimpahan di Sumeria dan Akkad, saya mendirikan prasasti ini. Semoga dia yang tidak melakukan tindakan jahat padanya (stela), yang tidak menghancurkan ciptaanku, yang tidak menghapus prasastinya, yang tidak menulis namanya sendiri di atasnya, diberikan umur panjang dan nafas selama bertahun-tahun; biarkan dia naik tinggi di Ekur [12]; biarkan alis Enlil yang tinggi membungkuk padanya. (A ) dia yang melakukan tindakan tidak senonoh di atasnya (prasasti), yang menghancurkan ciptaan saya, yang menghapus prasasti darinya, yang menulis namanya sendiri di atasnya (atau) dia yang, mengetahui kutukan ini, berniat untuk menggantikannya, - biarlah orang ini ..., biarkan dia ... biarkan dia mencabutnya ... mengirimnya ... Dalamnya ... siapa pun dia; biarkan Ashnan [13] dan Sumugan [14] penguasa kelimpahan mencabutnya ... biarkan dia menyingkirkan .. Biarkan Utu [15] hakim langit dan bumi ... mengambil ... dia ... fondasi ... sebagai ... biarkan mereka mempertimbangkannya; tidak membangun fondasi kekuasaannya; raja ini, siapa pun dia, Ninurta [16], pahlawan perkasa, putra Enlil ...
Catatan:
1. Ann – dalam bahasa Akkadia. Anu, salah satu dari tiga dewa Sumero-Akkadia tertinggi, pelindung kota Uruk.
2. Enlil – dalam bahasa Akkadia. Elil, dari kebisingan. "penguasa angin", salah satu dewa utama Sumero-Akkadia, bersama dengan An dan Enki, pelindung Nippur.
3. Ninisin – dewi penyembuhan, putri An, disembah di Isin.
4. Insin – sebuah kota kuno di Mesopotamia, sekarang menjadi kota Tel-Ishan-Bahriyat di Irak.
5. Nippur – sebuah kota di Mesopotamia kuno di Sungai Efrat, sekarang Nifer di Irak. Di kota itu ada ziggurat dewa Enlil.
6. Eridu – kota Sumeria kuno, sekarang kota Abu-Shahrain di Irak, didirikan pada paruh pertama abad IV SM. di pantai Teluk Persia.
7. Erech – nama alkitabiah kota Sumeria Uruk, namanya juga ditemukan sebagai kebisingan. Unug, orang Yunani. Orhoya, sekarang pemukiman Vark. Kota ini untuk beberapa waktu ibu kota Sumeria kuno.
8. Inan – dari kebisingan, “penguasa surga”, dewi kesuburan Sumeria, cinta duniawi dan perselisihan.
9. Terjemahan bahasa Rusia tidak terlalu jelas. Mungkin, ketentuan itu menetapkan bahwa panen dari seluruh tanah harus dihitung terlebih dahulu, dan kemudian dibagi menjadi bagian yang disepakati, dan panen yang belum direalisasi dari plot yang tidak ditaburkan juga harus dimasukkan dalam bagian tukang kebun.
10. sabit – kebisingan. gin, satuan berat Babilonia yang setara dengan 8.4 g, 1 shekel = 1/60 mina.
11. mina – (Shum. mana) ukuran berat di Sumeria dan Babilonia, beratnya sekitar 505 tahun, 1 mina = 60 shekel (Shum. gin); 60 mini = 1 talent (shum. gu).
12. Ekur – “rumah gunung”, nama kuil dewa Sumeria Enlil di Nippur
13. Ashnan – dewi gandum Sumeria.
14. Sumugan – Shakan, dewa Sumero-Akkadia yang bertanggung jawab atas kehidupan tumbuhan dan hewan di lembah.
15. Utu – dari kebisingan.“terang”,“bersinar”,“hari”. Dalam mitologi Sumeria, dewa matahari.
16. Ninurta – kebisingan. "penguasa bumi", dalam mitologi Sumero-Akkadia dewa perang, berburu dan memancing, tumbuh-tumbuhan dan kesuburan. bersama dengan dewa matahari pagi ini, penyayang, penyembuh dan pemaaf. Dia dihormati dengan ayahnya Enlil di Nippur.
Foto: Kode prolog Lipit-Ishtar AO 5473.jpg / Wikimedia Commons
