Salah satu misteri kuno yang belum terpecahkan adalah makam Alexander Agung. Penulis biografinya Arrian / Arrian of Nicomedia, atau Flavius Arrian, adalah seorang Yunani yang hidup di Kekaisaran Romawi, sejarawan, politisi dan filsuf. Itu dianggap sebagai sumber paling andal untuk kehidupan Alexander Agung. Dia tidak menyebutkan persiapan pemakaman, tetapi Diodorus Siculus/Siculus (90 SM – c. 30 SM) sejarawan Yunani kuno, penulis Bibliotheca historica (“Perpustakaan Sejarah”) yang terdiri dari 40 buku, dibagi menjadi tiga bagian, membahas tantangan dalam "perpustakaannya". Diodorus menceritakan bahwa tubuh Alexander dimumikan dengan cara Mesir (bagaimanapun juga, dia adalah firaun Mesir sebelumnya) dan ditempatkan di sarkofagus antropoid emas besar (mirip dengan sarkofagus Tutankhamun), yang kemudian ditempatkan di peti mati emas lain, ditutupi dengan porfiri . Makam Alexander ditempatkan di kereta besar dan dihias dengan mewah. Dia berangkat, ditarik oleh 64 bagal dari Persia untuk perjalanan panjang ke tempat peristirahatan terakhir Alexander. Iring-iringan itu bahkan memiliki tim pembangun jalan sendiri untuk meratakan jalan. Tujuan akhir dikatakan Mesir, khususnya kuil Amun Ra di oasis Siwa, di Gurun Barat. Namun, Ptolemy Soter, salah satu jenderal Alexander yang akhirnya akan menemukan garis keturunan Yunani-Mesir dari firaun Ptolemaik Mesir, menggiring pasukannya ke Suriah untuk menemui iring-iringan. Ptolemy menyarankan Alexandria (bukan Siva) sebagai titik akhir sarkofagus Alexander.
Yang lain mengklaim bahwa Perdiccas, jenderal Aleksander lainnya, sebenarnya mengawal iring-iringan kembali ke Aigai di Makedonia—tempat di mana leluhur Aleksander dimakamkan. Perdiccas diangkat menjadi wali untuk Alexander IV, putra bayi Alexander Agung, dan karena itu sering diasumsikan, seperti yang ditulis Aelian, bahwa Ptolemy Soter secara paksa mengambil sarkofagus Alexander Agung dari Perdikkas umum dan membawanya ke Alexandria untuk tujuan propaganda. .
Masuk akal jika makam Alexander berada di Mesir: dengan demikian klaim atas takhta Alexander IV di bawah umur, dari Ptolemy sendiri, akan dilegitimasi. Alexander IV adalah pewaris sah kekaisaran, dan satu-satunya keadaan yang meniadakan warisannya adalah fakta bahwa dia bukan orang Yunani murni; sebagai putra Roxana, istri Alexander (Baktria) Persia. Jadi apa yang sebenarnya akan dilakukan Ptolemy dengan sarkofagus Alexander untuk melanjutkan klaimnya atas takhta Mesir?
Sangat mungkin bahwa Ptolemy menyembunyikan sarkofagus di Levan, Fenisia, sebagai metode untuk meminimalkan pengaruh dinasti kerajaan Aleksandria. Ketika dia bertemu iring-iringan, Ptolemy dikatakan telah membawa sarkofagus ke Suriah, sebuah daerah yang mencakup seluruh pantai Levantine.
Masalahnya adalah makam Alexander Agung benar-benar hilang dari sejarah. Lokasinya adalah salah satu misteri terbesar dunia arkeologi. Jadi di mana sarkofagus hiasan Alexander akhirnya beristirahat?
Dan pencarian besar dimulai. Para arkeolog, sejarawan, penulis-peneliti selama bertahun-tahun telah “menemukan” makam Alexander Agung.
Pada tahun 1887, Osman Hamdi Bey, direktur Museum Kekaisaran Ottoman di Istanbul, melaporkan penemuan besar di Sidon, Lebanon. Dua set ruang bawah tanah telah ditemukan dan dibuka. Ada sejumlah besar sarkofagus. Salah satunya adalah sarkofagus megah yang diukir dari marmer Pentelian Yunani (sama digunakan sebagai Acropolis), yang dikelilingi oleh beberapa patung Yunani klasik terbaik yang pernah ditemukan. Sarkofagus memiliki usia dan konteks yang tepat untuk dikaitkan dengan Alexander; tetapi "penemuan" ini juga membawa beberapa masalah, karena deskripsi sarkofagus di "Perpustakaan Sejarah" Diodorus tidak cocok dengan sarkofagus marmer ini, dan lokasi ditemukannya juga tampaknya tidak mungkin. Menghadapi kesulitan-kesulitan ini, sarkofagus dikaitkan dengan Abdalonim, seorang raja Fenisia dari Sidon yang ditunjuk oleh Alexander sendiri.
Setelah ribuan tahun mencari, para arkeolog percaya bahwa mereka telah menemukan makam Alexander Agung. Sekarang setidaknya dua peneliti yakin mereka telah memecahkan misteri itu.
Dua ahli modern mungkin akhirnya memecahkan misteri kuno ini. Penulis dan peneliti Dr. Andrew Michael Chugg (“The Lost Tomb of Alexander the Great”) dan arkeolog Liana Suvaltsi, masing-masing dengan caranya sendiri, percaya bahwa mereka semakin dekat dengan kebenaran…
Ada lebih banyak pertanyaan tentang pemakaman Alexander daripada – jawaban yang jelas. Menurut National Geographic, sejarawan modern sebagian besar setuju bahwa raja kuno dimakamkan di Alexandria, Mesir.
Ketika dia meninggal pada usia 32 tahun, penasihatnya awalnya menguburkannya di Memphis, Mesir, sebelum memutuskan di Alexandria. Makamnya menjadi tempat pemujaan. Periode gempa bumi dan kenaikan permukaan laut dimulai, mengancam kota.
Suvaltsi percaya bahwa makam Alexander terletak di reruntuhan benteng kuno di Siwa, Mesir. Pada 2019, Calliope Limneos-Papakosta, direktur Hellenic Research Institute of the Alexandrian Civilization, berhasil menggali di bawah Alexandria saat ini dan membuat terobosan besar dalam menemukan makam penguasa.
“Ini adalah pertama kalinya fondasi asli ditemukan,” kata arkeolog Fredrik Hibbert. "Itu membuatku merinding ketika melihatnya."
Meskipun lompatan ke depan yang menjanjikan, makam Alexander belum ditemukan. Sejarah mengatakan bahwa tubuhnya menghilang ketika kaisar Romawi Theodosius melarang penyembahan pagan pada tahun 392. Dua teori Chug dan Suvaltsi yang bersaing tetap bertemu.
Menurut Express, Suvaltsi percaya keinginan Alexander untuk dimakamkan di kuil dewa Mesir Amun Ra. Hal ini membuatnya meminta izin untuk menggali oasis Siwa pada tahun 1984, yang diberikan otoritas Mesir padanya pada tahun 1989. Mereka menemukan patung singa, pintu masuk, dan makam kerajaan Helenistik seluas 5,651 kaki persegi. Suvaltsi percaya bahwa ukiran dan prasasti yang merujuk pada pengangkutan mayat ditulis oleh rekan Alexander yang terkenal, Ptolemy.
Pada saat itu Suvaltsi berkata: “Saya tidak ragu bahwa ini adalah makam Alexander… Saya ingin setiap [sesama Yunani] merasa bangga karena tangan-tangan Yunani telah menemukan monumen yang sangat penting ini.”
Meskipun pada tahun 1995 diumumkan bahwa makam raja kuno akhirnya ditemukan, pemerintah Yunani meminta pemerintah Mesir untuk menghentikan penggalian – karena ketegangan antara kedua arkeolog meningkat. Suvaltsi terus berjuang untuk melanjutkan penggalian karena penemuan terbaru Chug menjadi menjanjikan.
Dr. Andrew Chugg percaya bahwa sarkofagus Nectaneb II di British Museum di London berisi petunjuk nyata tentang lokasi sebenarnya dari sisa-sisa Alexander.
Chug memiliki teori yang berbeda ketika datang ke makam Alexander Agung. Dia menjelaskan dalam bukunya bahwa kuil asli Alexander, dekat Memphis di Mesir, di kompleks Serapeum, dibangun oleh Firaun Nectaneb II. Kini, 16 tahun setelah penerbitan bukunya, bukti baru muncul untuk mendukung tesis ini. Sepotong batu yang ditemukan di dasar Katedral St. Mark di Venesia sama persis dengan dimensi sarkofagus Nectaneb II di British Museum – yang mungkin mengkonfirmasi lokasi makam Alexander.
Sejak tubuhnya menghilang pada 392 dan makam St Mark muncul pada saat yang sama, Chug percaya bahwa tubuh Alexander dicuri dari Alexandria oleh pedagang Venesia yang mengira itu untuk St Mark. Dia kemudian dikirim ke Venesia dan sejak itu dihormati sebagai Santo Markus di katedral.
Bagi Chugg, yang mengatakan bahwa fragmen yang ditemukan di Venesia adalah "tinggi dan panjang yang tepat" untuk membentuk kulit terluar sarkofagus di Inggris, ini berarti sisa-sisa, di Venesia, adalah Alexander Agung.
Bahkan British Museum sekarang yakin, setelah mengubah beberapa bagian Komentar Kuratornya untuk mencerminkan bukti baru ini:
"Objek ini secara keliru dianggap terkait dengan Alexander Agung ketika memasuki koleksi pada tahun 1803," masih berbunyi...tapi! – kehilangan kata penting “salah”.
"Penemuan" akan terus berlanjut. Para arkeolog akan berdebat. Tapi mungkin makam Alexander Agung yang hilang tidak akan pernah ditemukan.
Ilustrasi: Alexander Agung – Mosaik Romawi
