Stjórnvöld í Suður-Afríku eru að kanna möguleikann á því að leyfa konum að eignast fleiri eiginmenn - tillaga sem hefur vakið talsverða uppnám meðal íhaldsmanna í landinu, að sögn BGNES. Tillagan um inntöku fjölandfræði er í grænbók (ríkisskjal sem allir áhugasamir geta kynnt sér og sem hann getur lagt fram tillögur um, sérstaklega áður en löggjöfinni er breytt eða ný) frá innanríkisráðuneyti Suður-Afríku, sem ætlunin er að gera hjónabandið meira innifalið. Valkosturinn er einn af nokkrum í yfirgripsmiklu skjali, en hann hefur vakið mikla umræðu í Suður-Afríku. Fjölkvæni, þar sem karlmenn giftast mörgum eiginkonum, er löglegt í landinu. „Suður-Afríka hefur erft hjónabandsstjórn byggða á kalvínískum og vestrænum kristnum hefðum,“ sagði í skjalinu og bætti við að núverandi hjónabandslög „eru ekki upplýst af alþjóðlegri stefnu sem byggir á stjórnarskrárgildum og skilningi á gangverki hjónabandsins í nútímanum. sinnum.
Í skjalinu kemur fram að núgildandi lög heimila hjónavígslu ólögráða barna og ekki sé gert ráð fyrir hjónum sem skipta um kyn og vilja vera gift til skilnaðar. Sem liður í átaki til að styrkja hjónabandsstefnu hefur deildin samráð við hefðbundna leiðtoga, sem og mannréttindi aðgerðasinna og annarra hópa, um helstu málefni. Mannréttindafrömuðir „halda því fram að jafnrétti krefjist þess að fjölmenni sé löglega viðurkennt sem hjónaband. Embættismenn komust að því að fólk hefur mjög mismunandi skoðanir á hjónabandi, en ein tillagan er að þróa „kynhlutlaust“ hjónabandskerfi. „Suður-Afríka getur stöðvað flokkun hjónabanda á grundvelli kynþáttar, kynhneigðar, trúarbragða og menningar,“ sagði í tillögunni. „Þetta þýðir að Suður-Afríka gæti tekið upp tvöfalt kerfi einkynja eða fjölkvæntra hjónabönda. Vegna þáttar kynhlutleysis myndi þessi valmöguleiki eiga við um bæði konur og karla ef hann yrði að lögum og leyfði því fjölmenni. Íhaldsmenn í landinu voru agndofa yfir tillögunni. Vinsæll gagnrýnandi tillögunnar er Musa Mseleku, raunveruleikastjarna sem á fjórar konur. „Ég er fyrir jafnrétti,“ sagði Mseleku í myndbandi í maí. Hann heldur því fram að fjölmenni myndi draga faðerni barna í efa. "Hvaða fjölskyldu mun þetta barn tilheyra?" spyr Mseleku. „Þar að auki erum við andlegt fólk,“ bætti hann við. „Andar okkar, skapari okkar, sá til þess að við værum sköpuð þannig. „Þetta er framandi hugarfari okkar,“ sagði hann. Og hann bendir á að „að vernda tilveru okkar er mikilvægt fyrir bæði núverandi kynslóð og framtíðina.
Hugmyndin um að fjölmenning sé ekki ósvikin Afríku er einnig útbreidd meðal trúarleiðtoga, að sögn innanríkisráðuneytisins. Í skjalinu kemur fram að viðræður við hefðbundna leiðtoga hafi leitt í ljós að þeir trúðu því að „aðeins karlmönnum er heimilt að eiga margar konur. Skjalið bætti við: „Þess vegna telja hefðbundnir leiðtogar fjölandrí óviðunandi venju vegna þess að hún er ekki af afrískum uppruna. Séra Kenneth Mesho, leiðtogi kristilega demókrataflokksins í Afríku, lagðist einnig gegn tillögunni. Í viðtali við suður-afríska sjónvarpsstöðina eNCA sagði Mesho að þó að fjölkvæni sé „viðurkennd venja“ sé fjölkvæni það ekki. „Karlmenn eru öfundsjúkir og eignarhaldssamir,“ sagði Mesho og útskýrði hvers vegna mörg hjónabönd myndu ekki virka.
Síðar í skjalinu sögðu embættismenn að „á meðan sumir hagsmunaaðilar trúa á iðkun fjölkvænis, þá eru þeir sem eru á móti því. Þetta á jafnt við um iðkun fjölandfræði. Það er kaldhæðnislegt að hagsmunaaðilar sem trúa á fjölkvæni eru á móti fjölmenningu. Ríkisstjórn Suður-Afríku hefur samráð við skjalið fyrir 30. júní og óskar eftir athugasemdum við allar tillögur.
