Неліктен соғыс тілін пайдалану біздің жаһандық денсаулық сақтау дағдарысымызда кері нәтиже береді: оқшауланудың кейбір көріністері
Бастапқыда жарияланған Еуропа істері бойынша Квакер кеңесі
Бүгінгі ерекше уақытта мені таң қалдырған нәрселердің бірі - көптеген саяси көшбасшылардың COVID-19 жағдайы туралы айту үшін қолданған соғыс риторикасы. Мұндай риторика денсаулық сақтау дағдарысы кезінде дұрыс емес болып көрінеді - және ол зорлық-зомбылықты ақтау арқылы өте қауіпті болуы мүмкін. Әскери жауап бізге қажет емес. Керісінше, біз әртүрлі деңгейлерде куә бола алатын ынтымақтастық COVID-19-дан кейінгі ауысымның басы болуы мүмкін, менің ойымша, бүкіл әлемдегі саясаткерлер көмектесіп, алға жылжытуы керек.
Соғыс риторикасы жағдайдың ауырлығын көрсету үшін, сонымен қатар адамдарды жинау және бірлік сезімін қалыптастыру үшін қолданылады. Француз азаматы ретінде бұл Эммануэль Макронның 16 наурызда болғаны ерекше таң қалдырды сөйлеу, «Біз соғысудамыз» деп кем дегенде жеті рет айтты. Әр жолы үлкен екпінмен және драмамен. Бірақ бұл риторика басқа жерде де қолданылады: АҚШ-та Дональд Трамп өзін «соғыс уақытындағы президент”; ал Италияда үкімет «соғыс уақытындағы экономика” жағдайды шешу үшін.
Мен бұл риториканы қақтығыс аймақтарындағы тұрғындар төтеп беруі керек жағдайларды ескере отырып, «бейбіт» деп саналатын елдерден шыққан сезімсіз деп санаймын. Бізді «соғыс жағдайында» деп ойлау, бомбалау рейдтерінен зардап шегуді жалғастыратын тұрғындармен салыстырғанда, шын мәнінде қаншалықты артықшылыққа ие екенімізді ұмытуға мәжбүр етеді - бұл COVID-19 салдарынан міндетті түрде тоқтамайды. Сирия сияқты елдерде вирустың зардап шегіп жатқанын және ондағы адамдар біз сияқты оқшаулана алмайтынын білгенде, одан да таң қалдырады. Халықаралық Қызыл Крест ұйымының Ирактағы өкілі былай деді:Әлеуметтік қашықтықты сақтау - артықшылық«.
Оның үстіне, бұл әскери әңгіме бәріміз үшін өте қауіпті болуы мүмкін, өйткені ол алаңдаушылық тудыратын атмосфераны тудырады. «Көрінбейтін жауға» сілтеме жасай отырып, біз басқаларға деген сенімсіздікті арттырамыз. Бұл дискурс қорқыныш пен тіпті зорлық-зомбылықтың күшеюіне әкелуі мүмкін. COVID-19 басталғаннан бері көптеген зорлық-зомбылық, нәсілшілдік және ксенофобиялық шабуылдар мен қылмыстар орын алды. орын алды. «Басқалардың қорқынышын азайту» Еуропалық істер бойынша Квакер кеңесінің (QCEA) негізгі мақсаты болып табылады. Ол арқылы адам құқықтары бағдарламасында, QCEA позитивті әңгімелер құруға және өшпенділік сөздерін азайтуға бағытталған - және мұндай уақытта бұл жұмыс ешқашан маңызды болған емес.
Сонымен қатар, денсаулық сақтау дағдарысы кезінде соғыс туралы сілтемелер орынсыз болып көрінеді, өйткені бұл жағдайды шешу үшін әскери техника пайдасыз. Мен бұл қиын кезеңде армияның қосқан үлесіне күмән келтірмеймін, бұл үлкен көмек. Бірақ 2019 жылы әлемдік әскери шығындар соңғы он жылдағы ең жоғары өсімге ие болды (шамамен 4%), мен маскалар мен желдеткіштердің созылмалы жетіспеушілігін көргенде, мен мұндай шығындардың өзектілігіне күмәнданбаймын. Егер сіз сатып алуға болатын нәрсені әскери техникаға жұмсалған ақшамен салыстырсаңыз, бұл жағдайды перспективаға салады: F-35 ядролық бомбалаушы ұшағы бағасына сізде болуы мүмкін. 2,200 вентилятор. Біздің қоғамдар барған сайын әскерилендірілген және қауіпсіздікке бағдарланған, және бірізді үкіметтер жаһандық пандемия немесе климаттың өзгеруі сияқты басқа қауіптерге дайындықтан гөрі әскери бюджеттерге басымдық берді. Бұл дағдарыс шығыстардың басымдықтарының өзгеруін тудыруы тиіс – қауіпсіздікті «қатаң» қауіпсіздіктен адам қауіпсіздігіне өту арқылы қабылдау және анықтау тәсілін қайта қарастыру. Адамдық қауіпсіздіктің бірегей анықтамасы жоқ, ол мемлекеттерге назар аударатын, адамға бағытталған көзқарасты ұсынатын қауіпсіздіктің дәстүрлі түсінігінен асып түседі. Алдын алу, қақтығыстардың түпкі себептерін жою, адам дамуы, адам құқықтары және қоғамдық денсаулық QCEA көтерген адам қауіпсіздігі тұжырымдамасына енгізілген көптеген элементтердің бірі болып табылады.
Сондықтан біз бүкіл әлем бойынша жергілікті және қауымдастық деңгейінде көрген ынтымақ пен ынтымақтастық шабыттандырады және үміт береді. Бұл әлеуметтік келісімді күшейту арқылы ең негізгі деңгейде бейбітшілік орнату. Әлсіз адамдарға дүкен жасауды ұсыну арқылы болсын, үйсіздерге тамақ әзірлейтін эксклюзивті мейрамханалар арқылы болсын, көршілер медициналық және күтім қызметкерлеріне тамақ дайындау арқылы немесе балаларына күтім жасау арқылы қолдау көрсетеді. Бұл біздің айналамыздағы адамдармен қарым-қатынасымызды қайта анықтауға – қоғамды нығайтуға көмектесетін ынтымақ мысалдары ғана – бұл COIVD-19 мұрасы болады деп үміттенейік.
Көптеген комментаторлар алдағы уақытта не болатынын шешуге құмар. Бүкіл жүйемізді қайта анықтауға шақыру қиын, өйткені жаңа әлемді елестету оңай емес, әсіресе дағдарыс кезінде біз «қалыптыға» немесе қалыпты жағдайдың утопиялық нұсқасына оралуды қалайтындықтан. Кейбір пост-COVID-19 сценарийлері әлемді қайта елестетеді және мұндай түбегейлі өзгерістер қорқытуы мүмкін. Дегенмен, бұл жаһандық «миға шабуыл» сергітеді. Осыдан кейін адамдар мен ұйымдардың қоршаған ортаны қалай жақсы қорғайтыны және климаттың өзгеруімен күресіп, бейбіт өмір сүретіні туралы жаһандық рефлексия басталды – үкіметтер өзін-өзі көрсетудің осы толқынына ілесіп, «әдеттегідей іске» оралмайды деп үміттенемін. Бұл адамның төзімділігінің және біздің түріміздің үйренуге және дамуға қабілеттілігінің нақты белгісі болар еді.
