Еуропалық парламентте әлемді жақсарту үшін конференция
ЕО-дағы азшылық діни немесе конфессиялық ұйымдардың әлеуметтік және гуманитарлық қызметі еуропалық азаматтар мен қоғам үшін пайдалы, бірақ саяси көшбасшылар мен бұқаралық ақпарат құралдары оны тым жиі елемейді.
Бұл әр түрлі діни және нанымдық ортасы бар спикерлердің кең ауқымы жіберген хабарлама болды Сенім және еркіндік саммиті III 18 сәуірде Брюссельде Еуропалық Парламентте өтті.
Дегенмен, климаттың өзгеруі немесе есірткіге қарсы науқандар, олардың босқындар мен баспанасыз адамдарға, жер сілкінісі мен басқа да табиғи апаттар орындарындағы көмек бағдарламалары туралы хабардар болуымен осы азшылық ұйымдарының жұмысы ерекше атап өтілуге, танылуы және белгілі болуы үшін лайық. көрінбейтіндіктен және кейде негізсіз стигматизациядан құтылу.
Осы конференцияның аясында мен пікірталас уақытын адам құқықтары тұрғысынан кейбір көзқарастар мен ойлармен бөлісу үшін пайдаландым, оларды кейінірек құрылымдық түрде қорытындылаймын.
Діни немесе конфессиялық ұйымдардың әлеуметтік және гуманитарлық қызметі еленбейді және үнсіз қалды
Осы конференцияны байытқан азшылық діни және философиялық ұйымдар өкілдерінің көптеген баяндамалары олардың гуманитарлық, қайырымдылық, білім беру және әлеуметтік қызметтерінің әлемді өмір сүру үшін жақсы орынға айналдырудағы маңыздылығы мен әсерін атап өтті. Олар сондай-ақ азаматтық қоғамның осы сегментінің үлесінсіз барлық әлеуметтік мәселелерді жалғыз шеше алмайтын Еуропалық Одақ мемлекеттері үшін пайдалы екенін көрсетті.
Алайда олардың іс-әрекетінің БАҚ-та ізі іс жүзінде жоқ. Біз бұл жағдайдың негізгі себептері туралы ойлануымыз мүмкін. Әлеуметтік жұмыс – бұл ұйымдардың қоғамдық және көзге көрінетін көрінісі. Бұл әрекеттерге үлес қосу арқылы жеке сенімін білдіру ешкімді алаңдатпайды. Дегенмен, діни ұйымның атынан мұны кейде зайырлы қозғалыстар мен олардың саяси релелері өздерінің философиялық нанымдарымен бәсекеге қабілетті және ғасырлар бойы өз заңдарын мемлекеттерге бекітіп келген тарихи шіркеулердің ықпалының қайта оралуының ықтимал қаупі ретінде қабылдайды. және олардың егемендері. Бұқаралық ақпарат құралдарына да осы зайырлылық және бейтараптық мәдениеті сіңген.
Осы сенімсіздіктің көлеңкесінде діни немесе философиялық азшылықтарды дәл осы актерлар, сонымен қатар үстем шіркеулер өздерінің әлеуметтік және гуманитарлық қызметін қоғамдық өзін-өзі насихаттау және жаңа мүшелерді тарту құралы ретінде пайдаланады деп күдіктенеді. Соңғысы, бірақ кем дегенде, кейбір азшылықтар 25 жылдан астам уақыт бойы ЕО-ның бірқатар мемлекеттері әзірлеген және мақұлдаған және бұқаралық ақпарат құралдары арқылы кеңінен таралған зиянды және қалаусыз «культтер» деп аталатын қара тізімде болды. Алайда халықаралық құқықта «культ» ұғымы жоқ. Сонымен қатар, католик шіркеуі Үндістандағы атақты Тереза Анаға өзінің Нобель бейбітшілік сыйлығына қарамастан, оның католиктік ауруханалары мен оқу орындарында қол тигізбейтін адамдарды және басқаларды христиан дінін қабылдағысы келді деп айыпталғанын есте ұстауы керек.
Бұл жерде сөз болып отырған нәрсе – қоғамдық кеңістікте өздерінің жеке басын жасырмайтын, ұжымдық және көзге көрінетін субъектілер ретінде діни немесе философиялық азшылық топтардың пікір білдіру еркіндігі.
Бұл сенімге негізделген ұйымдар кейбір еуропалық елдерде «қалаусыз» болып саналады және қалыптасқан тәртіп пен дұрыс ойлауға қауіп төндіреді. Содан кейін саяси орталар мен бұқаралық ақпарат құралдарында олардың сындарлы әлеуметтік және гуманитарлық қызметі туралы ешқашан болмағандай үнсіз қалу реакциясы пайда болды. Немесе бұл қозғалыстарға қарсы белсенділік арқылы олар «бұл орынсыз прозелитизм», «бұл жәбірленушілер қатарына жаңа мүшелерді тарту» және т.б.
Еуропалық Одақтағы инклюзивті қоғамдарға қарай
Әлеуметтік топтар арасындағы кез келген зиянды шиеленісті және дұшпандықты болдырмау үшін азаматтық қоғам субъектілеріне саяси және бұқаралық ақпарат құралдарымен қарым-қатынас жасауда қос стандарттарды түбегейлі болдырмау керек. Қоғамның бөлшектенуіне әкелетін сегрегация және сепаратизм өшпенділік пен өшпенділік қылмыстарын тудырады. Инклюзивтілік әкеледі сыйластық, ынтымақтастық және әлеуметтік бейбітшілік.
Діни және философиялық топтардың әлеуметтік, қайырымдылық, ағартушылық және гуманитарлық қызметтерін көрсету әділетті болуы керек. Әділеттілік Еуропалық Одақ азаматтарының әл-ауқатына үлес қосатын кез келген адамға зиянсыз және әділ құны бойынша жүзеге асырылуы керек.
