អារម្មណ៍ឈឺចាប់ និងការក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ…
ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម មនុស្សរាប់សិបនាក់បានបដិសេធជាសាធារណៈក្នុងការចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកូននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (ROC)។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ អ្នកនិពន្ធរឿង និងផលិតករ Ivan Filipov ប្រាប់ពីរបៀបដែលជីវិតជិតសែសិបឆ្នាំរបស់គាត់នៅក្នុងសាសនាចក្របានបញ្ចប់។ យើងមិនអាចវិនិច្ឆ័យចំនួនពិតប្រាកដនៃមនុស្សដែលបានចាកចេញពី ROC ឬសូម្បីតែគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការពិតដែលថាទីតាំងរបស់ ROC នៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីអ៊ុយក្រែននិងពិភពលោកទាំងមូលបានបង្កើតបញ្ហាសម្រាប់មនសិការនៃអ្នកជឿរាប់ពាន់នាក់។ .
ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង។ នៅពេលខ្ញុំកើតមក ម្ដាយ និងបងស្រីរបស់ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករួចហើយ ហើយមួយរយៈក្រោយមកបានទៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកដ៏ពេញនិយមមួយនៅទីក្រុងមូស្គូ។ ខ្ញុំចាំថាឪពុករបស់ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅពេលក្រោយ—កាលពីកុមារភាព ខ្ញុំត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការប្រាប់ពីវាទៅកាន់អ្នកខាងក្រៅ ឬនិយាយវាតាមមធ្យោបាយណាមួយនៅខាងក្រៅរង្វង់គ្រួសារ។ ទោះបីជាវាជាទសវត្សរ៍ក្រោយ សេរីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ក៏ដោយ ក៏មនុស្សអាចត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយសារជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយប៉ាគឺជាអ្នកមិនប្រកាន់បក្សពួក ទោះបីជាធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្សកុម្មុយនិស្តក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានរយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំហើយ ហើយខ្ញុំនៅតែចងចាំគ្រប់យ៉ាង។
ខ្ញុំចាំថាត្រូវបានចំអកនៅទីធ្លាសម្រាប់ការធ្វើជា "អ្នកជឿលើព្រះ" (ពួកគេបានឈប់បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1991) ហើយម្តងនៅក្នុងអាងហែលទឹក គ្រូបង្វឹកហែលទឹករបស់ខ្ញុំបានដកឈើឆ្កាងរបស់ខ្ញុំចេញ។ ខ្ញុំចងចាំវគ្គនេះបានយ៉ាងល្អ ពីព្រោះឈើឆ្កាងមិនស្ថិតនៅលើខ្សែសង្វាក់ដែលអាចបំបែកបានយ៉ាងងាយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើខ្សែ – វាពិតជាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់។
និយាយឱ្យត្រង់ទៅ កាលនៅក្មេង ខ្ញុំមានការរំខានយ៉ាងខ្លាំងដោយ "ទៅព្រះវិហាររៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ" ដោយ "ថ្ងៃតមអាហារ" និងដោយការតមអាហារជាទូទៅ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យរដូវក្តៅនៅវីឡា — ហើយយ៉ាងហោចណាស់យើងមានទូរទស្សន៍សខ្មៅនៅទីនោះ — ខ្ញុំចង់មើលកម្មវិធី Muppet ជាជាងទៅ Trinity-Sergius Lavra ជាមួយម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំនៅទីក្រុងមូស្គូនៅយប់ថ្ងៃសៅរ៍ និងព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ ខ្ញុំចង់ទៅរកស៊ី ឬគេងជាជាងទៅធ្វើការ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ចង់បានគំនិតរបស់ខ្ញុំទេ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចាំបានច្បាស់ពីអារម្មណ៍ដែលបានសោយរាជ្យនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990។ វាអស្ចារ្យណាស់។ ខណៈពេលដែលសាសនាចក្រត្រូវបានហាមប្រាម ឬស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដ៏អាក្រក់ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលបូជាចារ្យនិយាយខុសគ្នា របៀបដែលពួកបូជាចារ្យដុត។ ប៉ុន្តែតើអ្នកណាដឹង ប្រហែលជាពេលនេះខ្ញុំកំពុងពិចារណាលើការចងចាំពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនៅមានទៀត។
គ្រប់ពេលរហូតដល់ការចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ជីវិតរបស់ខ្ញុំមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ដោយបានសារភាព និងទទួលទានការរួបរួម។ ខ្ញុំបានសិក្សានៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ច្រៀងក្នុងក្រុមចម្រៀងក្នុងក្រុមជំនុំ រៀននៅវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ខ្ញុំនៅតែអាចនិយាយ Church Slavonic ហើយប្រសិនបើអ្នកដាស់ខ្ញុំនៅពាក់កណ្តាលយប់ ហើយដាក់ខ្ញុំនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស នោះខ្ញុំប្រហែលជាអាចច្រៀង Liturgy ទាំងមូលតាំងពីដើមដល់ចប់។
ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងសាសនាចក្រ សូមអភ័យទោសចំពោះពាក្យពេចន៍ មិនដែលរលូនឡើយ ។ ដោយហេតុផលខ្លះវាមិនដំណើរការល្អ។ អ្វីដែលខ្ញុំបានឮពីវេទិកានោះ មិនត្រូវគ្នានឹងអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកទេ។ បូជាចារ្យដែលមានការគោរពខ្ពស់ (ឥឡូវនេះជាប៊ីស្សព) ដែលតម្រូវឱ្យពួកជំនុំរបស់គាត់សារភាពជាមុនសម្រាប់ខ្លួនគេហើយបន្ទាប់មកសម្រាប់មិត្តភក្តិរបស់ពួកគេបានសារភាពខ្ញុំ។ គាត់ចង់ឲ្យយើងជូនដំណឹង នោះហើយជាវា។ កាលនៅវិទ្យាល័យ ខ្ញុំខ្មាស់គេពេលគ្រូរូបវិទ្យាប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់សុបិនចង់ទម្លាក់គ្រាប់បែកលើវត្តអារាមទាំងអស់។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនដែលថានេះគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្លាំងណាស់។ ឬគ្រូគីមីវិទ្យា ដែលបានប្រាប់យើងនៅក្នុងថ្នាក់ថា មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងលេចឡើងតាមរយៈវិស្វកម្មហ្សែន ហើយមួយសប្តាហ៍ក្រោយមកបានពន្យល់ថាគាត់នឹងមកជាមួយចានហោះ។ នៅពេលដែលខ្ញុំសួរដោយខ្មាស់អៀនថាតើវាជាចាន ឬវិស្វកម្មហ្សែន នាងមានការអាក់អន់ចិត្តដោយសារហេតុផលមួយចំនួន។
ប្រហែលជារឿងរ៉ាវនៃទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយ ROC អាចបញ្ចប់នៅពេលខ្ញុំមានអាយុ ប៉ុន្តែនៅកន្លែងណាមួយដែលខ្ញុំបានរកឃើញជំនឿ។ ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ផ្ទាល់ខ្លួន និងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញនាងទេ ពេលខ្ញុំទៅព្រះវិហារ ឬនៅក្នុងធម្មទេសនា ប៉ុន្តែនាងបានរក្សាខ្ញុំនៅក្នុងសាសនាចក្រអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ អ្នកកាសែត Olesya Gerasimenko បានចេញមកតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជាឃ្លាដ៏សមរម្យមួយសម្រាប់ស្ថានភាពទាំងនេះ។ និយាយអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ប្រទេសនេះ នាងបានបន្ថែមថា "ហើយជាទីបញ្ចប់នៃសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្រឡាញ់ប្រទេសរុស្ស៊ីខ្លាំងណាស់" ។ ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ សញ្ញាក្បៀសស្តាប់ទៅខុសគ្នា៖ ខ្ញុំជឿដោយស្មោះលើព្រះ ហើយជំនឿនោះមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានអារម្មណ៍មិនចុះសម្រុងគ្នារវាងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដំណឹងល្អ និងអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ។ ប៉ុន្តែស្ថាប័នព្រះវិហារតែងតែចេញលេសដើម្បីពន្យល់មិនត្រឹមតែការខ្វះខាតនៃការផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាភាពមិនអាចទៅរួចជាមូលដ្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលយើងរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលអំពើពុករលួយបានសាយភាយដល់ស្ថាប័នរដ្ឋទាំងអស់ ហើយរាល់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយត្រូវបានជួបជាមួយនឹងពាក្យថា "ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រទេសរុស្ស៊ី វាតែងតែជាករណី" និង mantras គ្មានន័យ និងធ្លាប់ស្គាល់ផ្សេងទៀត។ វិធីសាស្រ្តដូចគ្នានៃការពេញចិត្តត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។
តើហេតុអ្វីបានជាសង្ឃ ប៊ីស្សព និងទីបំផុត បុព្វបុរសនិយាយរឿងមួយ ហើយធ្វើអ្វីផ្សេង? ហេតុអ្វីបានជាគេហៅជាផ្លូវការថា "លោភលន់" ជាអំពើបាប ហើយពេញមួយជីវិតបង្ហាញថា គោលដៅតែមួយគត់របស់ពួកគេគឺទ្រព្យសម្បត្តិ? ហេតុអ្វីបានជាសង្ឃត្រូវបានគេបដិសេធ ហើយពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើប៊ីស្សព? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេបម្រើផលប្រយោជន៍នយោបាយរបស់រដ្ឋ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិននិយាយដោយបើកចំហប្រឆាំងនឹងអយុត្តិធម៌?
ម្តាយរបស់ខ្ញុំតែងតែឆ្លើយសំណួរទាំងនេះរបស់ខ្ញុំ ដោយដកស្រង់សំដីរបស់បូជាចារ្យដ៏ល្បីមួយរូបថា “ព្រះវិហារគឺជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងជារៀងរាល់ថ្ងៃ”។ បូជាចារ្យ - ភាគច្រើនដែលខ្ញុំបានសួរសំណួរដូចគ្នា - ឆ្លើយថាមិនចាំបាច់សួរសំណួរទេវាមិនមែនជាការងាររបស់ខ្ញុំទេខ្ញុំត្រូវតែបន្ទាបខ្លួន។ ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំទេ។ នេះជារបៀបដែលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានរៀបចំពីកំពូលទៅបាត។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបាន "ឆ្កាងជារៀងរាល់ថ្ងៃ" វាគឺជាដំណើរការដែលជៀសមិនរួច ដូច្នេះយើងផ្សះផ្សា និងរស់នៅដូចដែលយើងបានរស់នៅ។ ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការប្រសើរជាងដែលមិនទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក ជាជាងការជួបនូវភាពតានតឹងមួយទៀតដោយគ្រូអធិប្បាយខេត្តអំពី "អំពើបាបរបស់ពួកលោកខាងលិច" ហើយជាការពិតណាស់ ក្បួនដង្ហែមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។ ជាគោលការណ៍ បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចកាត់បន្ថយការសន្ទនាណាមួយចំពោះក្បួនដង្ហែមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។
សូម្បីតែនៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់អំពីការផ្ទុះសង្រ្គាមនៅអ៊ុយក្រែន Patr ។ គីរីល បាននិយាយពីក្បួនដង្ហែខ្ទើយ។ គាត់បាននិយាយថាលោកខាងលិចដែលកំសាកបានទាមទារឱ្យ Donbass ដឹកនាំពួកគេ ប៉ុន្តែដោយសារ Donbass មិនយល់ព្រម យើងនឹងការពារវា។ តាមពិតនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុត។ តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងមក ខ្ញុំមានមិត្តភក្តិជាច្រើនក្នុងចំណោមខ្ទើយ អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងសកម្មជនស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ខ្ញុំចង់និយាយថា នេះមិនធ្លាប់ជាប្រធានបទនៃការសន្ទនាទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេ ហើយវានិយាយអំពីមនុស្សរាប់សិបនាក់ និងជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ និយាយអំពីការដង្ហែររបស់បុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាជាច្រើនដូចជាបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ខ្ញុំគិតថាគ្រប់ពេលវេលាដែលខ្ញុំបានចំណាយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនទាំងនេះ ខ្ញុំបានលឺអ្វីមួយអំពីការដង្ហែមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាពីរដង អំពីការពិតដែលថាអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំម្នាក់បានជួបមោទនភាពនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង ឬទីក្រុង Tel Aviv ដោយចៃដន្យ។
ស្ថានភាពនេះសមនឹង (ឬវាសម?) ភាគច្រើននៃប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលខ្ញុំស្គាល់ - មិត្តភ័ក្តិសាច់ញាតិអ្នកស្គាល់គ្នា។ អ្នកនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា: មានសាសនាចក្រនៅលើផែនដី ដែលជាស្ថាប័នមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្ស និងផ្ទុកនូវអំពើអាក្រក់របស់មនុស្ស – បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាមនុស្សគឺជាមនុស្សមានបាប។ ហើយមានសាសនាចក្រមួយ “ជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ដែលជាសាសនាចក្រ metaphysical ដែលធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ ហើយវាមិនសាហាវទេ ព្រោះវាមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ហើយនៅពេលអ្នកយល់វា អ្នកបន្តទៅមុខទៀត។ មិនអើពើនឹងចំណុចខ្វះខាតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែជឿថាមានព្រះគុណនៅក្នុងសាសនាចក្រដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាធ្វើសាក្រាម៉ង់។
លំនឹងសីលធម៌បែបនេះទាមទារដោយត្រង់ទៅ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សយ៉ាងច្រើន។ ខ្ញុំដឹងរឿងនេះពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ដំបូងបញ្ហាចាប់ផ្តើមពីសង្ឃ។ បញ្ហាទាំងនេះមានពីរហើយទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
ដំបូង។ ដរាបណាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ទទួលយកសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ គាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើដូចជាប្រសិនបើការពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ - ហើយនេះគឺជាការលំបាកទីពីរ - ក្នុងករណីភាគច្រើនមនុស្សម្នាក់នេះដឹងតិចតួចបំផុតអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ខ្ញុំស្គាល់គំរូបែបនេះជាច្រើន នៅពេលដែលមនុស្សដែលខ្ញុំស្គាល់តាំងពីកុមារភាព ដែលជាសិស្សខ្សោយ ល្ងង់ខ្លៅ និងសូម្បីតែអ្នកសោកសៅ បានក្លាយជាសង្ឃ ហើយភ្លាមៗនោះពោរពេញដោយអារម្មណ៍នៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ពួកគេផ្ទាល់។ មិនអាចនិយាយជាមួយគេបានទេ ទុកឲ្យតែប្រកែក ព្រោះគេមិនអាចសន្មត់ថា ប្រហែលជាមិនត្រូវ។
ខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃអាជីពជាអ្នកកាសែត ហើយសម្រាប់ដប់បួនឆ្នាំបន្ទាប់ ខ្ញុំបានធ្វើការនៅក្នុងទូរទស្សន៍រុស្ស៊ី និងភាពយន្តរុស្ស៊ី។ ជឿខ្ញុំខ្ញុំបានជួបមនុស្ស narcissistic ជាច្រើនតារាដែលមានទំនុកចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់។ គ្មានពួកគេណាម្នាក់ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ពួកគេ អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ អ្វីជា dogma នៃភាពមិនចុះសម្រុងរបស់សម្តេចប៉ាប (បន្លាដ៏អស់កល្បនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់) - ព្យាយាមបង្កើតការពិភាក្សាជាមួយបូជាចារ្យណាមួយ តិចជាងច្រើនជាមួយប៊ីស្សព។ នេះគឺមិនអាចទៅរួចនិងមិនអាចទទួលបាន។ ខ្ញុំបានព្យាយាមធ្វើរឿងនេះអស់ជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ ហើយពីបូជាចារ្យពីរបីនាក់ដែលខ្ញុំដឹងច្បាស់ វាមានចំនួនដល់ទៅពីរ។
ហើយនៅទីនេះអ្នកតែងតែប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលចេះតិចតួច មិនដែលទៅណា មិនដែលឃើញអ្វីសោះ លើកលែងតែតិចតួចបំផុត មិនដែលអាន ឬឃើញអ្វី មិនស្គាល់ភាសាបរទេសជាដើម ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់ថាត្រឹមត្រូវ . វាពិបាកណាស់។ ប៉ុន្តែអ្នកនៅជាប់ព្រោះអ្នកជឿ។
មនុស្សភាគច្រើនដែលខ្ញុំដឹងថា ដែលបានចាកចេញពីសាសនាចក្រ បានធ្វើដូច្នេះនៅវ័យក្មេង ប៉ុន្តែនៅតែជាមនុស្សពេញវ័យ។ បញ្ហាគឺថាពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺដូចជាផ្ទះកញ្ចក់។ ពិភពខ្យល់បិទជិតដែលអ្នកតែងតែប្រាប់តាំងពីកុមារភាពពីរបៀបដែលអ្នកគួរគិត ហើយថាពិភពលោកខាងក្រៅផ្ទះកញ្ចក់នេះគឺ "អាក្រក់"។ បន្ទាប់មកអ្នកចេញទៅហើយវាប្រែថាអ្នកត្រូវបានគេកុហក។ ហើយតាមព្យញ្ជនៈនៅគ្រប់វេន។ វាគឺជាពេលនៃការដឹងថាមនុស្សជាច្រើនដែលខ្ញុំធំដឹងក្តីបានចាកចេញពីសាសនាចក្រ។
ពេលអ្នកសួរថា ហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រនៅស្ងៀម នៅពេលដែលភាពគ្មានច្បាប់កំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញវា ចម្លើយគឺតែងតែដូចគ្នា ៖ « សាសនាចក្រមិនស្ថិតនៅក្រៅនយោបាយ » ។ នេះជាការកុហកដ៏អស់សង្ឃឹមដែលខ្ញុំពិតជាមិនយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សនៅតែមិនហ៊ាននិយាយវាខ្លាំងៗ។ ជាការពិតណាស់ សាសនាចក្រគឺជាផ្នែកមួយនៃជីវិតនយោបាយតែនៅពេលដែលនិយាយអំពីនយោបាយ «ត្រឹមត្រូវ» ប៉ុណ្ណោះ។ នេះតែងតែឃើញច្បាស់ក្នុងធម្មទេសនា និងសុន្ទរកថាសាធារណៈរបស់សង្ឃផ្សេងៗ។ ហើយខ្ញុំមិនមានន័យថាសសរស្តម្ភដ៏ល្បីល្បាញនៃ "អាតូមិចអូតូដូដូ" ដូចជាចុង Dmitry Smirnov ទេប៉ុន្តែបូជាចារ្យសាមញ្ញដែលបន្តពីវេទិការឿងអស់កល្បជានិច្ចនៃ "ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ" និង "លោកខាងលិចដែលមានបាប" ។
ដរាបណាខ្ញុំអាចចាំបាន ការជជែកគ្នាមិនចេះចប់នេះមិនបានឈប់ទេ ហើយខ្ញុំចងចាំរាល់អំណះអំណាងរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះ។ ក្នុងចំណោមសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំគឺជាបូជាចារ្យដ៏ល្បីមួយរូប ជាបុរសល្អម្នាក់ ប៉ុន្តែជាមនុស្សល្ងង់ដែលមិនចេះយល់ចិត្ត ដែលតែងតែប្រកែកជាមួយខ្ញុំអំពីនយោបាយ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខ្ញុំចាំការសន្ទនាទាំងអស់នេះ៖ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងឆ្នាំ 1999 គាត់បានព្យាករណ៍ពីការដួលរលំនៃប្រាក់ដុល្លារ។ ហើយថ្មីៗនេះ ក្នុងពេលកំពុងអានព័ត៌មានយោធា ខ្ញុំនឹកឃើញការបង្ហាញខ្លួនរបស់គាត់នៅលើវិទ្យុ Radonezh ដែលឧទ្ទិសដល់ "ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ទាហានរុស្ស៊ី" ដែលជាការពិតណាស់ ផ្ទុយពី "ភាពឃោរឃៅដ៏ព្រៃផ្សៃ" របស់ទាហានអាមេរិក។
ដូច្នេះទេ។ ROC គឺជាផ្នែកមួយនៃម៉ាស៊ីនឃោសនារបស់រដ្ឋគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ជួនកាលដោយផ្ទាល់ ពេលខ្លះដោយប្រយោល ប៉ុន្តែតែងតែជាផ្នែកសំខាន់មួយ។ ជាការពិត បូជាចារ្យ ប៊ីស្សព និងព្រះសង្ឃបដិសេធមិនគិតពីខ្លួនឯងក្នុងប្រភេទបែបនេះទេ។
ខ្ញុំមានឧទាហរណ៍មួយដែលខ្ញុំចូលចិត្តអំពីសាសនាចក្របែប dichotomy ។ បន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវដែលបានកើតឡើងក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអំឡុងពេលចាក់បញ្ចាំងនៅទីក្រុង Cannes of the ខ្សែភាពយន្ត "Leviathan" ដោយ Andrei Zvyagintsev ខ្ញុំនិង Alexander Efimovich Rodnyansky ដែលខ្ញុំបានធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំបានសម្រេចចិត្តព្យាយាមយល់ពីប្រតិកម្មនៃការដឹកនាំព្រះវិហារចំពោះខ្សែភាពយន្ត។ ប្រហែលជាដើម្បីយល់ពីរបៀបធ្វើការជាមួយខ្សែភាពយន្តហើយជាទូទៅដើម្បីយល់ច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងត្រូវរៀបចំសម្រាប់។ រួមគ្នាជាមួយ Fr. Andrei Kuraev ដែលខ្ញុំបានសុំជំនួយ យើងបានទៅជួបប៊ីស្សពនៅភាគខាងជើង ដើម្បីបង្ហាញខ្សែភាពយន្ត និងនិយាយ។
ប៊ីស្សពដ៏តឹងរឹងបានមើលខ្សែភាពយន្ត ហើយបានប្រាប់យើងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា វាជាការបង្កាច់បង្ខូចដ៏អាក្រក់ប្រឆាំងនឹងជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ី ដែលជាឧទាហរណ៍នៃ Russophobia ដ៏សាហាវមួយ។ ជាការពិតណាស់មិនមានអំពើពុករលួយបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងដ៏អាក្រក់បែបនេះតិចជាងមុន ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង Leviathan គឺជាការកុហក។ ហើយបន្ទាប់មក ប៊ីស្សពបាននាំយើងទៅញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយអង្គុយនៅតុ ចាប់ផ្ដើមត្អូញត្អែរ។
គាត់បានត្អូញត្អែរថាមានបញ្ហាជាមួយនឹងការបញ្ចប់ព្រះវិហារនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់: iconostasis ត្រូវតែបញ្ចប់។ គាត់បានរកឃើញក្រុមហ៊ុនក្នុងស្រុកមួយដែលអាចធ្វើវាបានក្នុងតម្លៃមួយលានកន្លះ ហើយអ្នកឧបត្ថម្ភដែលសុខចិត្តផ្តល់លុយឱ្យគាត់ ប៉ុន្តែបុព្វបុរសបានហាមឃាត់ការបញ្ជាទិញពីប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយតម្រូវឱ្យពួកគេបញ្ជាទិញតាមរយៈ Sofrino ដែលចង់បាន។ ម្ភៃប្រាំលាន… ហើយបន្ទាប់មក ប៊ីស្សពបានចាប់ផ្តើមត្អូញត្អែរថា មានភូមិនៅក្នុងភូមិភាគ ដែលសង្ឃរបស់គាត់មិនអាចទៅដោយគ្មានប៉ូលីសទេ ព្រោះអ្នកស្រុកទាំងអស់មានការភ្លេចភ្លាំង ហើយភ្លាមៗនោះបានចាប់ផ្តើមបាញ់ប្រហារទៅលើជនចម្លែកទាំងអស់ដោយអាវុធ…
ជាច្រើនដងដែលខ្ញុំបានវិលត្រឡប់ទៅការសន្ទនានេះវិញដោយគិតថាតើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា។ ដូចនៅក្នុងការថ្កោលទោសខ្សែភាពយន្ត Leviathan ដូច្នេះនៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីការស្រវឹងនិងអំពើពុករលួយបុរសម្នាក់នេះគឺស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង។ តើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? ខ្ញុំមិនដឹងទេ ប៉ុន្តែនេះជារបៀបដែល ROC បានរស់នៅអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។
តើមានអ្នកប្រឆាំងទេ? ជាការពិតណាស់មាន! យើងជាច្រើននាក់ដែលស្គាល់ពួកគេបានសម្ដែងការមិនយល់ស្របជាសាធារណៈ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យមានការអាណិតអាសូរចំពោះក្មេងស្រី Pussy Riot សាកសួរអំពីអំពើពុករលួយ ការធ្វើទារុណកម្មក្នុងពន្ធនាគារ អំពើហិង្សារបស់ប៉ូលីស និងអាជ្ញាធរ។ ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែជាជនជាតិភាគតិច។ អ្នកដែលមានការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំបានឃើញសង្ឃទាំងនេះជាខ្សែជីវិត – ប្រសិនបើមានម្នាក់នៅក្នុងសាសនាចក្រ សូមនិយាយថា Fr. Alexei Uminski ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនៅ ដូច្នេះមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែស្លាប់នោះទេ។ ឲ្យតែមានមនុស្សសុចរិតយ៉ាងហោចណាស់ម្នាក់ ខ្ញុំមិនទុកឲ្យទីក្រុងត្រូវវិនាសឡើយ។ ខណៈពេលដែលមាន Fr. Andrei Kuraev ដែលនិយាយ និងសរសេរយ៉ាងក្លាហាន លាតត្រដាងអំពើអាក្រក់ យើងអាចទ្រាំទ្រនឹងអត្ថិភាពរបស់ Fr. Andrei Tkachov ដែលអធិប្បាយការស្អប់ខ្ពើម។
នេះជាសំណួរសំខាន់ណាស់ជាគោលការណ៍។ ខ្ញុំបានបិទភ្នែកចំពោះអំពើអាក្រក់ក្នុងសាសនាចក្រ ព្រោះខ្ញុំជឿថាព្រះគង់នៅក្នុងនោះ។ សូមអោយសាសនាចក្រមានភាពភ័យខ្លាច សូមអោយវាមានភាពឃោរឃៅ និងព្រងើយកន្តើយ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ក៏និយាយមកកាន់យើងតាមរយៈព្រះវិហារបែបនេះដែរ។
បន្ទាប់មក Fr. Andrei Kuraev ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ខ្ញុំចងចាំយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅលើ Facebook នៅថ្ងៃមុន៖ អ្នករុករករ៉ែបានយក Canary ជាមួយពួកគេទៅកាន់អណ្តូងរ៉ែ - វាបានរកឃើញវត្តមានរបស់មេតាន។ ប្រសិនបើ Canary នៅក្នុងទ្រុងនៅមានជីវិតអ្នកអាចធ្វើការបានហើយប្រសិនបើវាស្លាប់អ្នកត្រូវតែរត់។ ខ្ញុំគិតថា Fr. Andrew ដើរតួជា Canary បែបនេះនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ គាត់បានជួយ ROC មិនឱ្យបាត់បង់មុខមនុស្សទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ។
ខ្ញុំមិនបានចាកចេញពីសាសនាចក្រភ្លាមៗទេ។ ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំឈប់ទៅព្រះវិហារបន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបដ៏ឃោរឃៅមួយទៀតលើការតវ៉ា។ ភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលបាននិយាយចេញពីវេទិកា និងអ្វីដែលត្រូវបានលាក់នោះបានក្លាយជាធំពេក។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការអាណិតអាសូរ អំពីការលះបង់ និងឆន្ទៈក្នុងការស្លាប់សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ពីមនុស្សដែលនៅស្ងៀមនៅពេលដែលពួកគេឃើញអំពើហឹង្សា និងអយុត្តិធម៌។
ហើយបន្ទាប់មកបានមកដល់ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ។
ខ្ញុំប្រាកដថានរណាម្នាក់នឹងនិយាយ។ ខ្ញុំមិនមានការសង្ស័យអំពី Patr ទេ។ Cyril – វាជារឿងចម្លែកក្នុងការរំពឹងទុកអាកប្បកិរិយាជាគ្រិស្តបរិស័ទពីគាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានជំនឿលើសង្ឃដែលខ្ញុំស្គាល់ផ្ទាល់។ ខ្ញុំបានស្គាល់ពួកគេថាជាមនុស្សសក្ដិសម និងល្អ។ ខ្ញុំខុសហើយ។ ខ្ញុំបានអានសំបុត្រពីពួកសង្ឃដែលបាននិយាយជាសាធារណៈប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាម ហើយរកមិនឃើញឈ្មោះអ្នកស្គាល់ខ្ញុំនៅក្នុងនោះ។ និយាយតាមត្រង់ទៅ វាជាការតក់ស្លុតចំពោះខ្ញុំ។ ការភ្ញាក់ផ្អើលពិត។
ថ្ងៃនេះយើងកំពុងពិភាក្សាអំពីឥស្សរជនសាធារណៈជាច្រើនដែលនិយាយសម្រាប់ ឬប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម និងអ្នកដែលនៅស្ងៀម។ តារាសម្ដែង តន្ត្រីករ អ្នកសរសេរប្លុក – មនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលលើពលរដ្ឋរាប់លាននាក់ ទទួលខុសត្រូវចំពោះសង្គម ពួកគេត្រូវតែបង្ហាញពីជំហររបស់ពួកគេ ដើម្បីប្រកាសវា មិនមែននៅស្ងៀមទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា តារាសម្ដែងម្នាក់និយាយថា មានសិទ្ធិនៅស្ងៀម។ យ៉ាងណាមិញ គាត់មិនបានសន្យាថានឹងធ្វើជាម្ចាស់ពាក្យទេ ប៉ុន្តែមានអាជីពផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្ឃមិនមានសិទ្ធិបែបនេះទេ។ បូជាចារ្យជាអ្នកគង្វាល ហើយបើអ្នកគង្វាលនៅស្ងៀម នោះគាត់ប្រៀបដូចជាអំបិលដែលបាត់កម្លាំង។
បរិបទមួយទៀតគឺត្រូវការនៅទីនេះ។ នៅពេលខ្ញុំកំពុងសិក្សានៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រតិបត្តិការយោធារបស់អង្គការណាតូបានចាប់ផ្តើមនៅយូហ្គោស្លាវី។ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃយើងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់បងប្អូនជនជាតិស៊ែប៊ីរបស់យើងដែល "រងទុក្ខនៅក្នុងដៃរបស់ Basurmans (មិនស្មោះត្រង់)" ។ នេះត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងក្រុមជំនុំ; សហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលបាននិយាយអំពីវាឥតឈប់ឈរ - ជាសាធារណៈ និងខ្លាំងៗ។ ហើយឥឡូវនេះ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានចូលអ៊ុយក្រែន ដោយបានសម្លាប់ និងទម្លាក់គ្រាប់បែកលើព្រះវិហារ (ជួនកាលព្រះវិហារជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ROC)។ ហើយបូជាចារ្យទាំងអស់ដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកការពារប្រទេសស៊ែប៊ីខ្លាំងៗប្រឆាំងនឹងអង្គការណាតូគឺនៅស្ងៀម… ហើយមិនត្រឹមតែនៅស្ងៀមប៉ុណ្ណោះទេ - អយ្យកោ ប៊ីស្សព និងបូជាចារ្យមួយចំនួនខ្លាំងៗ និងគាំទ្រសង្គ្រាមជាសាធារណៈ…
អស់ជាយូរមកហើយ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍នៅក្នុងសាសនាចក្រថា ព្រះមិនបានបោះបង់នាងចោលឡើយ ។ នេះមិនអាចទប់ខ្ញុំបានទៀតទេ ព្រោះខ្ញុំមិនជឿថាព្រះបានគង់នៅក្នុង ROC។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានៅថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ ទ្រង់បានចាកចេញ ហើយបិទទ្វារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅពីក្រោយទ្រង់។ ហើយដោយសាររឿងហ្នឹង ខ្ញុំក៏ចាកចេញដែរ។
ពេលខ្ញុំចាកចេញ ខ្ញុំមិនគិតពី Patr ទេ។ Cyril ឬសម្រាប់ប៊ីស្សព ប៉ុន្តែសម្រាប់បូជាចារ្យ ខ្ញុំស្គាល់ផ្ទាល់ ហើយដែលនៅស្ងៀម។ អ្នកខ្លះនិយាយថាពួកគេនិយាយប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាមនៅក្នុងការអធិប្បាយថ្ងៃអាទិត្យរបស់ពួកគេ ដែលប្រហែលជាមិនមែនជារឿងអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែវាពិតជាមិនទិញភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាសាធារណៈទេ។
មនុស្សទាំងនេះបានរកឃើញឱកាសមួយដើម្បីនិយាយប្រឆាំងនឹងក្បួនដង្ហែរខ្ទើយ ឬការបង្កាច់បង្ខូច "Leviathan" ។ ពួកគេបានធ្វើវាជាសាធារណៈ និងខ្លាំងៗ។ ដូច្នេះ ត្រូវតែមានឱកាសបែបនេះ ដើម្បីនិយាយប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ទោះបីជានិយាយដោយត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនជឿថាវានឹងកើតឡើងនោះទេ។ ដោយសារតែខ្ញុំចងចាំបានយ៉ាងល្អនូវរឿងនិទានទាំងអស់អំពី "ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីពិសេស" "វិញ្ញាណរុស្ស៊ីពិសេស" "ការគោរពបូជារុស្ស៊ីពិសេស" ។ ខ្ញុំដឹងផងដែរអំពីអំណោយដ៏សប្បុរស និងផ្ទះល្វែងដែលផ្តល់ដោយមន្ត្រីសំខាន់ៗនៃរដ្ឋបាលប្រធានាធិបតី។
សង្រ្គាមដែលរុស្ស៊ីបានធ្វើជាមួយអ៊ុយក្រែនអស់រយៈពេលពីរខែគឺនៅក្នុងឈ្មោះនិងការចំណាយរបស់បូជាចារ្យទាំងអស់ដែលបានរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ (ឬគាំទ្រឬញែកគ្រឿងបរិក្ខារដែលបានធ្វើសង្គ្រាម) ។ ក្នុងនាម Fr. Vladimir និង Fr. Ivan, Fr. Alexander និង Fr. Philip, Fr. Valentine និង Fr. ម៉ៃឃើល "សន្តិភាពរបស់រុស្ស៊ី" ដូចដែលពូទីន និងមេទ័ពរបស់គាត់យល់ វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលកងទ័ពបានទទួលប្រាសាទដ៏ធំ និងអាក្រក់របស់វា ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលបុព្វបុរសបានប្រទានពរដល់យោធាសម្រាប់ "ប្រតិបត្តិការពិសេស" នៅអ៊ុយក្រែន។ ទាំងអស់នេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាឡូជីខល។ អស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មី វត្តអារាមរស់ឡើងវិញ ហើយបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាដើម្បីធ្វើឱ្យអាចធ្វើទៅបាន Bucha, Gostomel, Irpen, Kharkiv និង Mariupol ។
ខគម្ពីរពីបទចម្រៀង "ព្រះគ្រីស្ទរុស្ស៊ី" (ឆ្នាំ 2017) ប្រែទៅជាទំនាយគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល:
ផ្សាយដំណឹងល្អទៅឆ្ងាយ៖ ត្រជាក់ដូចទឹកកក បេះដូងរហែកចេញដោយពាក់មាស នឹងត្រូវវិនាសដល់ពិភពលោករបស់យើង ព្រះគ្រិស្ដនឹងយាងមក!
ប្រភព៖ ទស្សនាវដ្តី Holod
