종교적 순례는 인류의 확실한 표시입니다. 루마니아 총대주교 다니엘에 따르면 순례에는 여러 가지 이유가 있으며 올바로 경험하고 제대로 이해할 때 깊은 영적 의미가 있다고 합니다. 순례자는 성경의 성지, 순교자의 무덤, 성인의 유물, 기적의 아이콘 또는 유명한 영적 장로가 사는 곳을 방문하여 예배하기를 원하는 사람입니다.
1. 순례의 주된 이유는 다음과 같다.
- 예배는 사람들을 위해 그리고 사람들을 통해 하나님의 놀라운 사랑과 행동이 나타나는 장소를 시각적으로 상기시켜줍니다. 예배자는 하나님의 거룩하신 임재가 가장 강하게 나타난 성소나 성물을 만지고자 하는 자로서 하나님에 대한 믿음과 사랑을 더욱 굳건히 하고자 하는 자이다.
- 그러므로 예배는 기도와 영적인 삶을 향상시키기 위해 행해진다.
- 예배는 종종 하나님께로부터 받은 모든 선물에 대해 하나님께 감사하는 영적 행위로 이해됩니다. 따라서 그것은 그 자체로 치유 행위와 감사 제물이 됩니다.
- 예배는 또한 죄에 대한 회개의 행위를 포함하며, 저질러진 모든 죄에 대한 고백과 영혼의 용서와 구원을 위한 기도로 관을 씌웁니다.
- 숭배는 또한 중요한 일을 성취하거나 신체적 또는 정신적 질병을 치유하기 위해 하나님의 도움을 받고자 하는 강한 열망에 의해 동기가 부여될 수 있습니다.
2. 예배의 심오한 영적 의미는 그것이 순례자의 개인 생활과 교회 생활에 영적 유익을 준다는 것입니다.
예배는 우리 존재의 신성함을 찾고 맛보는 것입니다. 예배를 통해 사람과 하나님은 편안하고 신비롭게 서로를 찾고 만납니다. 아브라함은 고향 갈대아 우르를 떠나 여호와께서 약속하신 땅 가나안으로 먼 길을 갔다(창 12:1-5).
종교적 예배는 수색 이 세상에 있는 것은 이 세상에 속하지 아니한 것을 위하여 곧 하나님의 나라를 위함이니 이에 대하여 주 예수 그리스도께서 친히 말씀하시기를 “너희는 먼저 하나님의 나라를 구하라”(마 6:33), “내 나라는 이것에 속한 것이 아니니라” 세상”(요한복음 18:36).
예배는 또한 현대 신학자가 다음과 같이 설명하는 예언적 의미를 가지고 있습니다. 이사야서의 마지막 장과 계시록의 환상의 책에서. 아브라함 시대에 모든 신자는 광야를 통해 약속의 땅으로 여행하는 숭배자들이며, 단계적으로 그들은 그리스도께서 그 길에 그들과 동행하시고 그들을 초대하신다는 것을 깨닫습니다. 떡을 떼실 때 그분을 알아보는 것입니다(눅 24:35).
예배는 교회의 사명이 거룩함을 구하고 주님 안에 있는 충만한 삶을 깨닫고자 하는 열망임을 우리에게 가르쳐줍니다. 관광 여행은 신비로운 여행, 내면의 순례, 기도와 화해를 통해 하나님께 더 가까이 가는 노력이 되지 않는다면 순례가 아닙니다.
