9년 2023월 7일, XNUMX명의 여호와의 증인과 태어나지 않은 아이가 함부르크에서 종교 예배 도중 대량 총격범에 의해 살해되었습니다. 살인자는 XNUMX년 이상 전에 떠났지만 그의 이전 그룹과 일반 종교 그룹에 대해 불만을 품은 것으로 알려진 이전 회중 회원이었습니다. 학살을 자행한 뒤 스스로 목숨을 끊었다.
다수의 살인 사건이 독일 당국으로부터 여호와의 증인에 대한 동정과 지지의 메시지를 촉발시켰지만, 다른 유럽 정부로부터 국제적인 움직임이나 동정의 표현은 없었습니다. 게다가 일부 "안티컬트” 운동가들은 살인자가 종교 운동 및 그 교리와의 연관성에서 찾을 수 있는 행동을 취할 충분한 이유가 있었을 수 있다고 주장하면서 살인에 대해 여호와의 증인을 비난하는 계기를 사용했습니다.
강간범을 변명하고 강간범의 행동에 대해 강간 피해자를 비난하는 사람들이라면 정당한 항의를 촉발했을 것입니다. 그들에게 일어난 일에 대해 테러 피해자를 비난하는 사람이 있다면 분명히 형사 기소로 이어졌을 것입니다. 여기서는 그런 일이 없었습니다.
그래서 우리는 심리학의 유명한 전문가인 Raffaella Di Marzio에게 연락하기로 결정했습니다. 종교. Raffaella는 종교, 신념 및 양심의 자유에 관한 연구 센터의 설립자이자 이사입니다.리렉). 2017년부터 이탈리아 바리 알도 모로 대학교 종교심리학 교수로 재직 중이다. 그녀는 컬트, 마인드 컨트롤, 새로운 종교 운동 및 반컬트 그룹에 관한 XNUMX권의 책과 수백 편의 기사를 출판했으며 세 가지 다른 백과사전의 저자 중 한 명입니다.같이.
The European Times: 그런 학살을 막으려면 법 집행 기관이 특정 소수 종교에 대한 증오심을 조장하는 사람을 조사해야 한다고 말씀하셨습니다. 링크와 이것이 효율적인 이유를 설명해 주시겠습니까?
라파엘라 디 마르지오: 이에 따르면 유럽 안보 협력기구 (OSCE) 정의 "증오 범죄는 특정 집단의 사람들에 대한 편견이나 선입견을 동기로 하는 범죄 행위입니다. 증오 범죄는 두 가지 요소, 즉 범죄 행위와 편견 동기로 구성됩니다.” 편견 동기는 종교와 같은 공통된 정체성 특성을 공유하는 특정 그룹에 대한 편견, 편협 또는 증오로 정의할 수 있습니다. 소수종교에 대한 잘못된 정보의 유포는 편견을 낳는다고 생각합니다. 특히 특정 지역에서 소수자적 지위를 가진 종교단체와 특정 시점에 정치권과 언론이 이들을 집중 조명하는 것은 매우 위험한 일이다. 법 집행 기관은 특정 소수자에 대한 증오의 언어를 사용하여 허위 정보를 퍼뜨리는 모든 사람과 조직을 감시해야 한다고 생각합니다. 수사기관은 이번과 같은 학살을 자행할 수 있는 개인을 선제적으로 파악하기는 어렵지만 특정 소수종교에 대한 증오심을 조장하는 사람을 수사해야 한다. 사실, 증오 발언에서 증오 선동으로 이동하고, 최종적으로 쉬운 "표적"이 되는 특정 소수자에 대한 직접적이고 폭력적인 행동으로 이동하는 경우가 종종 있습니다. 식별.
동부 표준시: 안으로 유럽, 여호와의 증인과 같은 종교 단체를 대상으로 활동하는 반 컬트 운동이 있습니다. 그러한 사건이 발생하면 그들이 어떤 종류의 책임을 져야 한다고 생각합니까?
RDM: ODIHR의 증오 범죄 보고에는 여호와의 증인이 특히 위험에 처해 있음을 나타내는 신체적 폭행 및 살인에 대한 보고도 포함되어 있다는 점을 말하는 것이 매우 중요합니다. 반종교단체의 책임은 많은 경우에 명백하다. 예를 들어, Willy Fautré는 Human Rights Without Frontiers 쓴 오스트리아, 프랑스, 독일 및 스페인의 유럽 법원에서 반종교 단체를 비난한 명예 훼손 사건 유엔 경제사회이사회(ECOSOC) 특별협의지위 NGO인 CAP-LC(Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience)가 제47차 유엔총회에 서면 성명서를 제출했다. 인권이사회는 21년 2021월 XNUMX일에 FECRIS(이단 및 종파에 관한 유럽 연구 및 정보 센터 연맹) 및 그 회원 협회에 의한 특정 종교 및 신념 집단에 대한 명예 훼손 정책, 낙인 조장 및 증오를 비난하는 내용을 발표했습니다. 종종 왜곡된 뉴스를 통해 전달되는 차별과 불관용은 집단과 개인에게 심각하고 부정적인 영향을 미치며 결국 정부 기관으로부터 배척과 박해를 받고, 때로는 증오 범죄의 피해자가 됩니다.
ET: 독일의 일부 반(反)종교인들은 언론에서 여호와의 증인을 비난했습니다. 그가 증인에 대해 불만을 품을 만한 충분한 이유가 있었던 이전 회원이었기 때문에 범인에게 변명을 찾았습니다. 그것에 대해 어떻게 생각하세요? 당신은 종교적 소수자 차별이라는 주제에 대해 몇 년 동안 전문가였고, 사실 그 위험을 깨닫기 전에는 반종교 운동의 일부였습니다. 그래서 당신은 그들에 대한 직접적인 지식을 가지고 있습니다. 이런 종류의 사건이 그들이 잘못 행동하고 있다는 것을 깨닫는 데 도움이 될 것이라고 생각합니까, 아니면 계속될 것이라고 생각합니까?
RDM: 안타깝지만 이런 일들이 계속될 것 같아요. 실제로 함부르크 학살이 일어난 후 일부 반종교 단체 회원들은 자신들의 행동이 잘못되었다는 사실을 인지하지 못했을 뿐만 아니라 범인이 여호와의 증인에게 배척당한 전직 회원이라는 댓글을 SNS에 올리기 시작했고, 그가 한 일에 대해 그를 거의 정당화했습니다.
ET: 그런 사건이 더 자주 일어나는 것이 두렵습니까?
RDM: 우리가 그들을 막지 않는 한 그렇게 생각합니다. 예방은 제가 소장을 맡고 있는 종교 신념과 양심의 자유에 관한 연구 센터(LIREC)의 주요 목표입니다. 그것은 "범죄" 사실이 종교적 소수자와 임의로 연결되어 독자가 조직에 대한 아이디어를 얻도록 유도하는 암시적인 정보 맥락에 삽입하는 구실로 사용되는 미디어 캠페인을 여러 번 다루었습니다. "논란의 여지가 있는", "어두운 음모"에 연루되어 개인이나 사회에 위험할 수 있습니다.
반복되고 서로 매우 다른 소수자에게 영향을 미치는 이러한 사례에 직면하여 우리의 임무는 그릇된 정보 종교적이든 아니든 소수자에 대한 객관적이고 문서화된 지식을 증진합니다.
