이데올로기와 분파가 종종 논쟁과 혼란을 불러일으키는 세상에서는 이러한 현상의 복잡성을 이해하는 것이 무엇보다 중요합니다. The European Times 존경받는 사회과학자이자 전직 Weltanschauungsbeauftragter(많은 사람들이 "분파/컬트 커미셔너"라고 부름)인 Peter Schulte와 함께 앉아 XNUMX년 넘게 이러한 주제의 깊이를 탐구할 수 있는 드문 기회를 가졌습니다. 이 독점 인터뷰에서 Schulte는 종종 오해를 불러일으키는 "분파"와 "컬트"의 세계를 조명하는 심오한 경험, 반성 및 관찰을 공유합니다.
개요
1998년부터 2010년까지 경력을 쌓은 Schulte는 이데올로기와 분파의 대표자로서 다양한 관점과 흥미진진한 인생 이야기를 접하게 되었습니다. 기존의 기대와는 달리, 그는 이러한 문제의 진정한 본질이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 복잡하고 사회와 얽혀 있음을 발견했습니다. 이 진지한 대화에서 Schulte는 도움을 구하는 개인과의 만남이 소위 "컬트"에 대한 표면 수준의 묘사를 초월하여 종종 놀라운 계시로 이어진 방법에 대해 설명합니다.
대화가 진행되는 동안 Schulte는 또한 Scientology, 대중의 관심을 계속 사로잡는 주제. 세심한 연구와 분석을 통해 그는 이 종교 운동에 낙인을 찍는 사회학적 요인을 해명하고, 지배적인 인식에 도전하고, 사회적 가치와 도덕에 대한 생각을 자극하는 질문을 제기합니다. 그의 책은 "어떤 그럴듯한 근거로 Scientology 사회적 위협 선언? 이러한 조치의 원인은 무엇입니까? 어떤 기관, 사람 또는 기타 행위자가 크게 관여했습니까? 그들은 어떤 수단을 사용하여 Scientology 위험해 보이나요?”.
눈을 뜨게 하는 이 토론에서 Schulte는 "컬트 문제"에 대한 새로운 관점을 제공하며 새로운 종교와 영성을 이해하기 위한 보다 미묘하고 객관적인 접근 방식을 촉구합니다. 그는 교회뿐만 아니라 국가도 종교 문제에 대한 투명성을 증진하고 정보에 입각한 의견을 장려하는 역할을 해야 한다고 믿습니다.
Peter Schulte와 함께 지식과 깨달음의 여정을 시작하고 이데올로기와 종파 뒤에 숨겨진 복잡성을 탐구하는 이 독점 인터뷰에서 우리와 함께하십시오. The European Times.
The European Times: 당신은 어떻게 "이데올로기와 종파의 대표자"(Weltanschauungsbeauftragter)가 되었습니까?
피터 슐트: 사실 아주 사소한 일이었습니다. 나는 1998년에 사회과학자로서 박사학위를 받았고 한동안 연구에 종사했으며 단순히 새로운 도전을 찾고 있었습니다. 우연히 나는 신문 광고를 보게 되었습니다. 종교 및 이데올로기 문제에 대한 정보 센터를 설립하고 관리하기 위해 사람들을 찾고 있었습니다. 고용주는 Tyrol 지방이었습니다. 나는 무엇을 기대해야할지 모른 채 지원했고 받아 들여졌습니다.
그곳에서 얼마나 일하셨습니까?
추신: 1998년부터 2010년까지 티롤 정부 사무소의 사회 정치 부서에서 근무했습니다. 나는 두 명의 직원과 큰 사무실이 있었고 "종파 문제"의 상담 및 정보 영역을 담당했습니다.
이 기간 동안 어떤 경험을 했습니까?
추신: 어떤 사람들이 어떤 관심을 가지고 그러한 기관에 접근했는지를 아는 것이 흥미로웠습니다. 내가 받은 첫 번째 정보는 독일과 오스트리아의 다양한 종파 상담 센터, 교회 및 국가 이니셔티브, 개인 부모로부터 받은 자료였습니다. 징후는 분명했습니다. 소위 컬트의 위험이 매우 크고 나도 세상에서 악과의 싸움에 참여하는 사람이 될 수 있습니다. 이를 위해 필요한 무기, 즉 모든 종류의 정보 브로셔가 즉시 제공되었습니다.
하지만 내게 직접 다가와 조언을 구한 사람들은 문학에 대한 관심이 적었다. 그들은 분명히 소위 종파와 관련이 있는 구체적이고 일상적인 문제에 더 관심을 가졌습니다. 그러나 면밀히 살펴보면 그들의 문제가 더 복잡하고 광범위하며 인과적 문제, 즉 소위 컬트가 전체 상호 작용 시스템의 일부일 뿐이라는 것이 종종 밝혀졌습니다.
이것들은 대부분 "컬트와 같은" 맥락을 구성하려는 시도가 있었던 개인의 삶의 이야기였습니다. 일부 도움 요청자들은 더 이상 상담을 수행할 수 없을 정도로 심각한 상태에 있었습니다.
그들은 그들의 행동을 제한하고 조작할 음모론과 외세를 믿었습니다. 이러한 관찰은 상담 현장에서 완전히 무시되지만 제 생각에는 소위 컬트를 다루는 방법에 대한 토론의 중요한 기반을 형성합니다.
당신의 경험에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? Scientology?
추신: Scientology 많은 사람들에게 사악한 탁월함을 위한 프로젝션 스크린 역할을 합니다. 비난이 사실인지 거짓인지는 전혀 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그들이 소위 종파에 대한 신화를 영속시키는 데 기여한다는 것입니다. 상담 현장은 이 이미지를 전달하고 유지하기 위해 모든 것을 합니다. 많은 상담 센터에서 읽었을 때 궁금했습니다. Scientology 요청 목록의 맨 위에 있습니다. 나는 이런 관찰을 할 수 없었다.
활동하는 동안 기대했던 멤버들 Scientology 출구에서 도움, 동행 및 상담을 찾고 있던 사람. 그러나 아무도 나에게 오지 않았고, 대신 교회 권위와 어울리지 않는 고위 관리들이 떠나고 싶어하는 인정받은 교회의 사람들이 나에게 왔습니다. 그리고 그들은 공동선에 매우 헌신적이었지만 자기 의심과 죄책감으로 가득 차 있었습니다.
오늘도 공개토론회 Scientology 특히 혼란스러워진 세상에서 새로운 종교성과 영성의 의미에 대한 일반적인 질문에 대한 답이 없습니다. 신뢰할 수 있는 정보와 사실을 발표하는 고전 매체의 임무에서 또 다른 문제를 봅니다. 그러나 소셜 미디어와 새로운 정보 채널의 등장으로 독자층이 이탈하지 않도록 관심을 불러일으킬 수밖에 없는 경우가 많습니다.
12년 만에 퇴사하게 된 계기는?
추신: 나는 내가 아무데도 가지 못한다는 것을 깨달았다. 주 정부는 내가 충족시킬 수 없거나 충족할 수 없는 기대를 가지고 있었습니다. 당신이 "종파적 위험"을 퍼뜨리고 유령을 그 이름으로 부르는 한, 당신은 자기 의심을 모르는 공동체의 일부입니다. 모든 사람은 같은 생각을 해야 하며 그렇게 하지 않는 사람은 배제와 영원한 추방의 위협을 받습니다. 바로 이 문제를 "종파"에서 지적하면서도 반대 의견과 경험을 대체로 무시하는 것이 상담 현장의 많은 부분의 특징입니다.
당신은 나중에 언젠가 책을 썼습니다.
추신: 예, 저는 제 관찰과 경험을 관심 있는 대중이 이용할 수 있도록 하여 말하자면 토론에 새로운 자극을 주고 싶었습니다. 그 결과 다양한 수준에서 주제를 살펴보는 대중적 과학적 분석이 탄생했습니다.
당신의 새 책은 전적으로 다음과 같은 주제에 전념하고 있습니다. Scientology. 왜?
추신: 이 논란이 어떻게 되었는지, 왜 그런지 알고 싶었습니다. Scientology 독일 헌법 수호 사무소에서 관찰하고 있으며 어떤 사회 학적 요인이 국가의 사회적 이미지에 영향을 미치는지 Scientology. 이를 위해 수년간 집중적으로 조사하고 문서 작업과 인터뷰를 진행했습니다. 독일 연방 정부의 파일 검사만으로도 데이터가 실제로 얼마나 얇은지 알 수 있습니다. Scientology 사실상 1997년부터 헌법수호청에서 아무런 근거 없이 감시해왔다.
Scientology 사회가 이 새로운 종교 운동을 다루는 방식에서 배제와 낙인의 사회학적 요인을 관찰할 수 있기 때문에 흥미로운 현상입니다. 이 논의는 사실이나 진실에 관한 것이 아니라 가치와 도덕의 취급에 관한 것입니다. 일반적으로 정신 의학의 과거와 그 방법을 비난하는 종교 운동은 독일에 존재한 적이 없습니다. 동시에 나는 일부 이익 집단이 전체 커뮤니티의 대표자로서 소위 탈락자를 제시하기 위해 매우 집중적으로 노력하고 있다는 것을 관찰할 수 있었습니다. Scientology 사회에서. 나는 때때로 이것이 공식 교회의 일탈로부터 주의를 돌리려는 시도라는 인상을 받았습니다.
당신의 책에 대한 반응은 어땠나요?
추신: 나는 더 많은 도덕적 분노, 더 많은 논쟁, 더 많은 토론을 기대했습니다. 수천 권의 책이 유통되고 있지만 책이 숨겨져있는 것 같습니다. 컨설팅 현장의 이전 동료들조차도 내 출판물에 반응하지 않았고 독일 헌법 보호 사무소도 반응하지 않았습니다. 대신 Amazon에서 몇 개의 리뷰를 읽을 수 있었습니다. 그러나 나는 둥지 파괴자나 비과학적인 사람으로 공격받지 않았습니다.
한편, 이 책의 영어 번역본이 준비되어 있으며 곧 출판될 예정입니다.
돌아보면: 일반적으로 "컬트 문제"를 어떻게 보십니까?
추신: 토론은 완전히 과장되었으며 아무것도 의심하지 않습니다. 소위 종파의 영역은 우리 사회의 특정 영역에만 관련되며 종종 가치 지향 또는 간단히 말해서 허용되는 것과 허용되지 않는 문제에 관한 것입니다. 새로운 종교와 영성에 문제가 있는 이익집단, 그것이 인간에게 해롭다고 믿는 사람들이 있습니다. 사람들이 왜 새로운 영적 제안에 의지하는지, 그들이 찾고 있거나 발견하는 것, 또는 사람들이 그러한 그룹에서 단순히 잘 보살핌을 받고 있다고 느낀다는 사실은 이러한 이익 그룹과 전혀 관련이 없습니다.
우리는 과거에 그랬던 것처럼 이 문제를 교회에만 맡겨서는 안 됩니다. 실제로 국가가 종교 문제의 투명성을 보장하거나 정보의 균형을 보장하는 임무를 맡아야 하기 때문입니다. 이런 식으로 시민은 객관적인 의견을 형성할 수 있습니다.
FECRIS는 다양한 반종파 운동을 하나로 모으는 국제 협회입니다. 이것에 대한 경험이 있습니까?
추신: 오스트리아에는 지원하고 홍보하는 조직도 있습니다. 페크리스. 그 회원들은 어떤 형태의 새로운 종교와 영성에도 반대하는 채찍질주의자들입니다. 그들은 "컬트"와 그들의 "방법"에 대한 이상한 이론을 퍼뜨립니다. 나는 그들이 가족 갈등을 "컬트" 탓으로 돌리려 한다는 느낌을 계속 받았다.
오늘 무엇을 합니까?
추신: 저는 건강 분야의 자영업자입니다. 여기에서 저는 눈높이에서 많은 의사소통을 해야 하는데 제 고객들과 저 또한 매우 감사하게 생각합니다. 나는 여전히 이 주제에 관심이 있고 때때로 종교 운동이라는 주제에 대한 내 의견을 제시해 달라는 요청을 받습니다.
피터 슐트에 대한 추가 정보:
Peter Schulte는 사회학과 이데올로기에 대한 통찰력 있는 공헌으로 유명한 저명한 사회 과학자입니다. 그는 XNUMX년 동안 이데올로기와 종파에 대한 정부 "대표"로 봉사하면서 종교 및 이데올로기 문제의 복잡성에 대한 독특한 통찰력을 얻었습니다. Schulte의 연구는 새로운 종교 운동에 대한 보다 미묘한 이해를 옹호하면서 지배적인 인식에 도전했습니다. 현재 그는 건강 분야의 자영업자로서 자신의 지식과 전문성을 지속적으로 공유하고 있습니다. 인간 행동을 밝히고 정보에 입각한 토론을 촉진하려는 Schulte의 열정은 사회 과학의 세계에 지속적인 영향을 미쳤습니다.
