“체르니 고프의 성 테오도시우스 (1896)의 노출되지 않은 유물 앞에서 유물을 치우던 신부는 피곤하고 졸다가 그 앞에있는 성자를 보았습니다. 그는 그에게 이렇게 말했습니다. 나. 저는 아직도 여러분이 예배를 드릴 때 제 부모님을 위해 기도해 달라고 간청하고 있습니다.” 그리고 그는 그들의 이름을 신부 니키타와 마리아라고 불렀습니다. "성도여, 당신이 하늘 보좌 앞에 서서 사람들에게 하나님의 자비를 베풀 때 왜 나에게 이것을 구합니까?" – 신부에게 물었습니다. “그렇습니다. 하지만 전례의 제물은 제 기도보다 더 강합니다.” 성 테오도시우스가 대답했습니다.
추모식, 가정 기도, 자선, 교회 기부와 같은 선행을 기억하는 것은 죽은 자에게 매우 유용하지만 신성한 전례에 대한 언급은 특히 유용합니다. 이 유용성을 확인하는 많은 증언과 사건이 있습니다. 회개하며 죽었지만 일생 동안 이를 나타내지 못한 많은 사람들이 고통에서 벗어나 안식을 얻었습니다. 교회는 성 축일에도 항상 죽은 자의 안식을 위한 기도를 드립니다. 무릎을 꿇고 기도하는 영, 저녁 예배에는 “지옥에 갇힌” 사람들을 위한 특별한 기도도 있습니다. 죽은 이들에 대한 우리의 사랑을 보여주고 그들에게 진정한 도움을 주고자 하는 우리 각자는 그들을 위해 기도함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 특히 죽은 자와 산 자를 위한 입자가 성혈의 성배에 떨어질 때 성찬례와 관련하여 그렇게 할 수 있습니다. “주여, 주의 피가 있는 곳에 여기에 언급된 자들의 죄를 주의 성도들의 기도를 통하여 씻어 주소서.” 전례에서 언급될 그들의 이름을 알려주는 것보다 우리가 그들을 위해 할 수 있는 더 좋고 더 큰 일은 없습니다. 항상 필요하지만, 특히 고인의 영혼이 영원한 거처로 가는 40일 동안은 더욱 그렇습니다. 그러면 몸은 아무것도 느끼지 못하고, 모인 사랑하는 사람들을 보지 못하고, 꽃향기를 맡지 못하고, 추도사도 듣지 못합니다. 그러나 영혼은 자신에게 바쳐지는 기도를 느끼고, 그 제물을 바친 이들에게 감사하며, 영적으로 그들과 가깝다고 느낍니다.
고인의 친척과 친구들! 그들을 위해 필요한 대로, 당신의 능력에 따라 행하십시오. 무덤과 무덤의 외부 장식에 돈을 쓰지 말고 고인의 친척을 기리기 위해기도하는 교회에서 궁핍 한 사람들을 돕는 데 돈을 쓰지 마십시오. 고인에게 자비를 베풀고 그의 영혼을 돌보십시오. 우리 모두 앞에는 이런 길이 있습니다. 그렇다면 어떻게 우리가 기도 중에 언급되기를 원할 수 있습니까? 죽은 자들에게 자비를 베풀자. 누군가가 죽자마자 신부에게 전화하여 "영혼의 출구에서의 계승"을 읽어 달라고 하십시오. 이 책은 그가 죽은 직후 모든 정교회 신자들에게 읽어 주어야 합니다. 장례식은 교회에서 하도록 노력하고 그때까지 시편을 읽어 주십시오. 장례식은 화려하게 거행되어서는 안 되며, 생략 없이 전체 부분을 엄숙하게 거행해야 합니다. 자신의 안위를 생각하지 말고 영원히 작별 인사를 할 고인을 생각하십시오. 그 당시 교회에 고인이 여러 명 있다면 함께 노래하는 것을 거부하지 마십시오. 고인이 두세 명 있으면 더 좋을 것이므로 모든 친척이 함께기도하는 것이 따로 노래를 부르고 피곤하고 예배를 단축하는 것보다 훨씬 더 열렬해질 것입니다. 모든 기도는 목마른 사람을 위한 또 다른 물 한 방울과 같습니다. 죽은 자를 위해 사순절을 지내도록 하십시오. 매일 예배가 열리는 교회에서는 이 40일 동안, 그리고 그 이상 기간 동안 죽은 이들을 기념합니다. 고인이 매일 예배가 없는 교회에 묻힌 경우, 친척들은 주의 깊게 교회를 찾아 그곳에서 오순절 예배를 주문해야 합니다.
또한 예루살렘 수도원이나 다른 성지에서 읽을 수 있도록 그들의 이름이 주어지는 것이 좋습니다. 그러나 중요한 것은 영혼이 특별히 기도의 도움이 필요할 때, 죽은 직후에 사순절을 명령해야 한다는 것입니다.
우리보다 먼저 저승으로 가는 이들을 보살피고, “자비를 베푸는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼을 받을 것임이요”라는 말씀을 기억하며 그들을 위해 최선을 다합시다.
