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Wednesday, May 8, 2024
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21세기 종교운동: 짐 존스와 인민사원. 비종파적 접근 방식. (1부)

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가브리엘 캐리온 로페즈
가브리엘 캐리온 로페즈https://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
Gabriel Carrión López: Jumilla, Murcia(스페인), 1962년. 작가, 각본가, 영화 제작자. 그는 1985년부터 언론, 라디오, 텔레비전에서 조사 기자로 일했습니다. 종파와 신종교 운동 전문가인 그는 테러리스트 그룹 ETA에 관한 두 권의 책을 출간했습니다. 그는 자유 언론과 협력하고 다양한 주제에 대한 강의를 제공합니다.

다운로드 21세기의 종교 운동: 짐 존스(Jim Jones)와 인민 사원(People's Temple). 비종파적 접근 방식. (1부)

19년 1978월 XNUMX일, 짐 존스 목사가 지도하고 감독하는 인민사원교회 성도들의 살인-자살의 잔혹한 모습을 텔레비전을 통해 조감도로 볼 수 있게 되었을 때, 비전에 뭔가 변화가 생겼습니다. 유럽이 다른 사람들의 신념을 존중했습니다.

그 이야기는 미국 하원의원 리오 라이언(Leo Ryan)이 미국 목사 짐 존스(Jim Jones)의 추종자들이 가이아나에 살고 있는 환경에 대해 들었을 때 시작되었습니다. 분명히 그는 여성을 성적으로 학대하고, 불만족스러운 사람들을 구타하고, 어린이들도 고문하는 반노예 체제에 복종시켰던 것 같습니다. 가이아나 협동공화국은 남미 북부 해안에 위치한 미국과 매우 가깝기 때문에 17년 1978월 XNUMX일 라이언 하원의원은 이를 위해 준비된 선로에 헬리콥터가 착륙했을 때 그곳을 방문하도록 계획했습니다. 교회의 방문을 막기 위해 온갖 노력을 다했던 존스 목사는 그를 성대한 파티와 함께 ​​영접했지만 성공하지 못했습니다. 언뜻보기에 모두가 행복해 보였습니다.

그러나 다음날인 18월 XNUMX일 라이언 의원이 떠나기 위해 헬리콥터로 향하고 있을 때, 교회의 여러 신도들이 떠나려는 의도로 그와 헬리콥터를 향해 향하자 기쁨의 분위기는 바뀌었고, 이는 존스 목사의 분노를 샀다. 그는 자신이 신뢰하는 보좌관들에게 반역자들과 의원 측근들에게 총격을 가하라고 명령했습니다. 교회의 신뢰받는 회원이 그 자리에서 라이언 의원을 칼로 찔렀습니다. 그 순간 XNUMX명이 아무런 고려 없이 총에 맞아 사망했습니다. 그곳에 있던 나머지 사람들은 상호 이익 농업 공동체(Mutual Beneficial Agricultural Community)로 알려진 곳에서 살았던 마을의 이름인 존스타운(Jonestown)에 있는 오두막으로 강제로 돌아가야 했습니다.

같은 날, 짐 존스는 라이언 하원의원이 암살된 후 파시스트 세력이 자신의 프로젝트를 중단할 것이라는 사실을 알고 분노에 차서 한 치의 후회도 없이 모두가 청산가리로 제물을 먹기로 결정했습니다. 많은 회원들, 특히 가족과 자녀가 있는 회원들은 이를 거부하고 총살당했습니다. 그날 912명이 사망했고, 그중에는 아기와 어린이를 포함해 약 250명의 미성년자가 살해된 것이 확실했다.

그곳에서 일어난 일은 전 세계적으로 퍼져 나갔지만, 그것은 실제로 메시아 콤플렉스를 가장한 나르시시즘 소시오패스의 카리스마에 종속된 종파나 사람들이었습니다.

OIP 21세기의 종교 운동: 짐 존스(Jim Jones)와 인민 사원(People's Temple). 비종파적 접근 방식. (1부)

짐 존스 목사가 1977년 샌프란시스코에서 마틴 루터 킹 주니어 상을 받았을 때, 그의 가이아나 프로젝트가 불과 XNUMX년 뒤에 이렇게 끝날 것이라고는 누구도 생각하지 못했을 것입니다.

그를 따르는 사람들은 확실히 그들의 삶의 방식에 맞는 신념의 틀 안에서 더 좋고 차분한 삶을 찾고 있었습니다. 그들은 의식적으로 자신의 사회 체제를 수정하고 공동체에서 함께 삶을 시작하기로 결정한 성인들이었으며, 오늘날 미국 일부 지역에 여전히 존재하는 히피 운동과 최초 기독교인의 신앙을 모방하면서 누가 그 사회에 빠졌는지 알지 못했습니다. 앞서 언급한 특성을 지닌 정신 질환자의 손아귀입니다.

그게 종파였나요? 사실을 분석해 보겠습니다.

오늘날, 이러한 종교적 현상에 대해 거의 40년 동안 연구한 끝에 나는 두 가지 결론에 도달했습니다. 첫 번째는 종파 또는 파괴적인 종파라고 불리는 것들이 존재하지 않는다는 것이고, 두 번째는 인간이 미래의 사건을 두려워하여 자신의 신념에 특정 형태의 비판적 분석을 적용할 수 없다는 것입니다.

그리스도의 제자들의 인민 성전 (그리스도 제자들의 인민 사원)은 미국의 종교 목사 짐 존스가 인디애나 주 인디애나폴리스에 설립했습니다. 거의 27년 동안 그는 자신이 정착한 미국의 여러 곳에서 눈에 띄지 않았습니다. 가장 좋은 순간에는 약 5,000명의 회원이 있었으며, 이들은 해당 센터가 설립된 여러 장소에 드나들었습니다.

인민사원(People's Temple) 21세기의 종교 운동: 짐 존스(Jim Jones)와 인민사원(People's Temple). 비종파적 접근 방식. (1부)

1960년에 짐 존스(Jim Jones)는 교회를 캘리포니아로 옮겼고, 그 당시 미국 서부 해안에 널리 퍼져 있던 미국 하위문화인 히피 운동 구성원들의 관심을 즉시 끌었습니다. 그다지 관대하지 않고 인종차별적이지 않은 가정에서 자란 그의 아버지는 Ku Klux Klan의 일원이었지만 그의 종교 철학은 매우 관대했습니다. 흑인과 동성애자를 인정했는데, 당시 입법의 보호 아래 버섯처럼 등장한 급진적 교회에서 특이한 것이 부러웠고, 그것이 무엇이든 여전히 소화하기 어려운 일부 신앙을 포함하여 예배의 자유를 허용하고 허용했습니다. 60년대 중반 캘리포니아주의 종교 단체 등록부에 사탄 교회가 등록된 것과 같은 오늘날의 사례입니다.

결코 종파나 파괴적인 종파로 간주되지 않았던 그 종교 운동은 공산주의, 기독교, 불교에서 끌어온 철학적 융합 문제를 가지고 있었으며, 이는 그 조직에 들어가거나 떠난 모든 구성원들에게 매우 호평을 받았습니다. 민권 운동가, 아프리카계 미국인 단체, 수많은 당대 인사들은 항상 그를 태평하고 그의 교회에 오는 모든 사람들에게 관용적인 사람으로 여겼습니다. 의심할 바 없이, 18년 1978월 XNUMX일의 사건이 일어나지 않았다면, 오늘날 가이아나에 있는 성전은 그 해에 여러 부분에서 등장한 집회와 혁신 운동에 대해 더 알고 싶어하는 모든 사람들의 연구 주제가 되었을 것입니다. 세상의.

그러나 앞서 언급했듯이 1977년에 그는 샌프란시스코에서 마틴 루터 킹 주니어 상을 받았는데, 이는 미국의 흑인 공동체를 위한 그의 활동으로 마땅합니다. 그가 도착했을 때 모든 것이 바뀌었습니다. 추종자들과 함께 존스타운(존스 시티). 그는 자신의 교회 프로젝트를 개인화했기 때문에 거창한 이름이었습니다. 그곳에서 그리스도 제자들의 인민 사원은 사라졌고, 그의 개인 재산이자 개인적인 프로젝트가 되었습니다. 그리고 그에게서 뭔가가 바뀌었습니다. 그러나 그의 백성에게는 그렇지 않습니다.

미국에서 그와 함께 온 많은 추종자들은 자신의 삶을 변화시킨 아이디어를 가진 사람을 계속 신뢰했습니다. 그들은 검소한 생활, 모든 것을 공유하는 것, 일하고 성취한 모든 것에 개인적인 노력으로 기여하는 것에 익숙한 사람들이었습니다. 존스는 순회 목사로서 수년 동안 어떤 비난도받지 않고 막대한 개인 재산을 얻었 기 때문에 그의 노력으로 풍요로워지지 않았다는 것이 분명했습니다. 그러나 유능한 지도자는 실패했다.

존스가 가이아나에 도착하자마자 그의 마을을 감옥으로 만든 계기는 무엇이었습니까?

나는 모른다는 점을 고백해야 하며, 이 기사의 짧지만 넓지만 이 질문에 대해 동시에 불리한 상황에서 동시에 창조하고 있던 또 다른 일련의 지도자들을 언급함으로써 이 질문에 대답하려고 하면 시간이 많이 걸릴 것입니다. 그것은 오늘날 위대한 종교 운동이 된 개인적인 운동입니다. 창립자 Scientology LR Hubbard가 떠오릅니다. 그의 프로젝트는 현재 전 세계적으로 15만 명 이상의 팔로어를 보유하고 있으며 성장하고 있습니다. 그러나 그것은 내가 나중에 반드시 출판할 또 다른 이야기입니다.

확신할 수 없는 부분이 있음을 고백해야 하지만, 지금까지 이루어지지 않은 사실을 토대로 추측을 해보자. 요즘은 심지어 수년 동안 FBI, 인터폴 등을 포함한 글로벌 정보 기관조차도 이러한 현상을 시각화하는 데 신경을 쓰지 않습니다. 그들은 그 이야기의 경우처럼 다른 문제를 고려하지 않은 채 자신들이 종파라고 판단하고, 이는 70년대 후반부터 오늘날까지 유럽에서 일어난 것처럼 많은 종교 집단의 신뢰성을 끝낼 수 있는 끔찍한 오류를 낳게 합니다. .

우선 50~60년대에 등장한 많은 종교단체들은 종말론적이었다. 그리고 그들에 합류한 많은 사람들도 이렇게 생각했습니다. 기독교 운동 자체는 오늘날에도 계속 그러하지만, 결국 우리의 행동으로 어떤 방식으로든 지구를 멸망시킬 것이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 짐 존스(Jim Jones)는 가이아나에서 그룹을 끝내고 앞서 언급한 것처럼 빠르게 자신의 목장이 되는 공동체를 만들었습니다. 그리고 그의 신념은 급진화되었습니다. 그것은 그의 일생의 일이며 추종자들과의 개인적인 관계를 변화시켜 그들을 노예로 만듭니다. 그는 자신의 자녀 중 일부를 포함하는 급진적 추종자 그룹을 만들어 그들을 무장시키고 나머지를 감시하게 합니다. 작가가 상담한 일부 성격 분석가에 따르면, 그는 아버지로부터 물려받은 성격 분석가에 따르면 자신의 성격을 보다 급진적인 방식으로 드러내며 그 환경에서 자행될 수 있는 잔학 행위에 눈을 감습니다. 그의 가장 개인적인 그룹의 일부 구성원은 Jones 도시 프로젝트를 노예 사유지로 전환하기 시작합니다. 여자들은 강간당하고, 남자들은 구타당하고, 모두가 위협을 받습니다.

아주 짧은 시간에 그들이 믿었던 낙원은 벗어날 수 없는 지옥이 되어 버립니다. 그리고 1978년, 그 운명적인 18월 XNUMX일, 목사는 자신의 구성원 중 일부가 그를 현실에 고정시키는 중요한 프로젝트를 포기하고 싶어하는 것을 보고 자신과 그의 측근이 속인 미국 의원을 암살하기로 결정합니다. , 그리고 그는 자기애적 소시오패스가 모든 사람을 살해하기로 결정했습니다.

짐 존스(Jim Jones)는 연쇄 살인범이 되며, 더 개인적이고 강력한 집단에 속한 그의 추종자들 중 일부도 마찬가지입니다.

사실은 간단했고 그 사람들이 자살한 게 아니기 때문에 그들은 바보가 아니었고 믿을 권리가 있는 신자들이었지만 돌격소총으로 지켜보고 어린이와 청소년을 살해하겠다고 위협하면 술을 마시기로 결정합니다. 그들에게 아무 일도 일어나지 않도록 궁극적인 목표를 세우십시오. 그러나 그들은 학살 이후 탈출했을 가능성이 가장 높은 일부 정신병자가 너무 많은 증인을 남기고 싶지 않다는 점을 고려하지 않았습니다.

천국에 가서 사랑하는 사람들과 재회하기 위해 술을 마시기로 결정한 사람들이 있었다는 것? 확신하는. 그러나 기독교인들은 로마 서커스에서 자신을 희생하지 않았으며 많은 성도들은 역사를 통해 계속해서 희생했습니다. 그렇기 때문에 기독교는 자기 자신을 제물로 바치고 무서운 공격을 일으키는 사람들을 만들어낸다고 해서 종파나 이슬람이라고 부르지 않습니다.

광신자는 모든 유형의 종교 운동에 항상 존재합니다. 그러므로 우리가 사실을 더 잘 관찰하고 다른 관점에서 원인을 분석하기 시작하면 사자는 그림처럼 사납지 않으며, 그렇지 않으면 사람들이 원하는 것은 무엇이든 믿을 수 있다는 것을 깨닫기 시작할 수 있습니다. 다른 사람에게 해를 끼치는 것, 종교적, 정치적 등의 관점에서 조작할 수 있는 사람들이 있다는 것, 그리고 우리는 이것을 아마도 변칙적인 행동이라고 부르고 삶의 모든 영역에서 찾아야 한다는 것입니다.

결국 종파라는 용어를 사용하려면 동일한 사상이나 신념을 공유하고 누구에게도 해를 끼치 지 않는 사람들의 그룹만을 식별한다고 생각해야합니다. 다른 모든 것은 이미 인간 행동의 일부이며, 이는 확실히 특이점에서 변칙적입니다.

원래에 게시 된 LaDamadeElche.com

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