17.1 C
Brussels
Жекшемби, Май 12, 2024
динFORBРождество, ар түрдүүлүк жана диний салттар

Рождество, ар түрдүүлүк жана диний салттар

ЭСКЕРТҮҮ: Макалаларда келтирилген маалыматтар жана пикирлер аларды айткандардын өзүндө жана алардын жоопкерчилиги. Жарыяланган жылы The European Times көз карашты автоматтык түрдө жактырууну эмес, аны билдирүү укугун билдирет.

БАШКАРУУ КОТОРМОСУ: Бул сайттагы бардык макалалар англис тилинде жарыяланган. Которулган версиялар нейрондук котормолор деп аталган автоматташтырылган процесс аркылуу ишке ашырылат. Эгерде шектенсеңиз, ар дайым баштапкы макалага кайрылыңыз. Түшүнгөнүңүз үчүн рахмат.

Сантьяго Каньямарес Аррибас
Сантьяго Каньямарес Аррибасhttps://www.ucm.es/directorio?id=9633
Сантьяго Каньямарес Аррибас – Комплютенс университетинин (Испания) укук жана дин боюнча профессору. Ал өз адистиги боюнча биринчи онлайн мезгилдүү басылма болгон Revista General de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado гезитинин редакциялык кеңешинин катчысы жана "Derecho y Religión" журналынын редакциялык кеңешинин мүчөсү. Королдук Юриспруденция жана Мыйзам чыгаруу академиясынын мүчө-корреспонденти. Ал көптөгөн илимий басылмалардын, анын ичинде өз адистигинин актуалдуу маселелери боюнча төрт монографиянын автору: Igualdad religiosa en las relaciones laborales, Ed. Аранзади (2018). El matrimonio гомосексуал менен Derecho español y comparado, Ed. Iustel (2007). Libertad religiosa, simbología y laicidad del Estado, Ed. Aranzadi (2005) El matrimonio canónico en la jurisprudencia жарандык, Ed. Аранзади (2002). Ал ошондой эле Испанияда жана чет өлкөлөрдө беделдүү юридикалык журналдарда көптөгөн макалаларды жарыялаган. Акыркылардын арасында айта кетчү нерсе: Дин жана адам укуктары боюнча Кембридж университетинин чиркөө мыйзамы журналы. An International Journal, Journal of Church & State, Journal of Church & State, Шри-Ланка Journal of International Law, Oxford Journal of Law and Religion жана Annuaire Droit et Religion жана башкалар. Ал чет өлкөлүк университеттерде, анын ичинде Вашингтондогу Американын Католик университетинде (АКШ) жана Римдеги Ыйык Крест Папа университетинде илимий изилдөөлөрдү жүргүзгөн. Ал Монтевидео жана Уругвай Республикасындагы университеттерде изилдөө жүргүзүү үчүн Banco Santander Жаш Изилдөөчүлөр Программасынан грант алган (2014). Ал Европа Комиссиясы, Илим жана Инновация министрлиги, Мадрид коомчулугу жана Комплютенс университети тарабынан каржыланган илимий долбоорлорго катышкан. Ал Дин эркиндиги боюнча Латын Америка Консорциуму, Испаниянын Канонисттер Ассоциациясы жана ICLARS (Укук жана Дин Изилдөөлөрү боюнча Эл аралык Консорциум) сыяктуу өз адистиги боюнча бир нече эл аралык ассоциациялардын мүчөсү.

Рождество майрамдары жакындаган сайын коомдук чөйрөдө христиандардын айрым салттарын сактоо боюнча кызуу талаш-тартыштар күч алууда. Маселен, Испанияда акыркы жылдары муниципалдык имараттарда туулган күнүн белгилөө, мамлекеттик мектептерде Рождество оюндарын коюу жана Үч Падышанын парадын уюштуруу бир топ талаш-тартыштарды жаратты.

Теңдик боюнча комиссары Хелена Дилли тарабынан колдоого алынган, ачыкка чыгып кеткен “инклюзивдик баарлашуу боюнча колдонмолордун” натыйжасында Европа Биримдиги талкуунун чордонунда турат – европалык мамлекеттик кызматкерлерге өз ара баарлашууда жарандардын сезимдерин кемсинте турган тилдерден качууга багытталган – же, эң жакшысы, аларды Европа Биримдигинде “бөтөн адамдар” сезишине - ар кандай аспектилерде, анын ичинде динде. Ушул максатта аларга «Рождество майрамы» деген сөз айкашын «Бактылуу Майрамдар» деген сөз менен алмаштыруу жана кээ бир жагдайларды мисал кылганда Жакан менен Мариям сыяктуу жаңылгыс христиандык даамы бар ысымдарды колдонуудан качуу сунушталды.

Плюрализм жана диний көп түрдүүлүк демократиялык коомдун маанилүү элементтери экендиги талашсыз. Европа Биримдиги бул чындыкка чоочун эмес, анткени анын негизги тексттеринин бири – Негизги укуктар Хартиясында ал маданий, диний жана тилдик көп түрдүүлүктү урматташы керек деп айтылат.

Биримдик көп түрдүүлүктү “жардам берүүгө” эмес, бар болгон плюрализмди “урматтоого” гана милдеттене тургандыгын баса белгилей кетүү маанилүү Урматтоо өзүнүн социалдык реалдуулугун кабыл алуу позициясын ээлешин, ага анын өзгөрүшүнө аракет кылган түз кийлигишүүдөн баш тартууну талап кылат. конфигурация. Бул тыянак диний көп түрдүүлүк жөнүндө сөз кылганда ого бетер айкын көрүнүп турат. Бул чөйрөдөгү ар кандай коомдук иш-аракеттер ишенимдердин “эркин рыногуна” кийлигишүүнү билдирет, андыктан кээ бир жарандар диний плюрализм үчүн азчылыктын ишенимин карманууга ыкташат.

Мындай мамиле көпчүлүк европалык мамлекеттердин динге болгон мамилесин жетектеген негизги принциптердин бири болгон секуляризмге же диний бейтараптуулукка каршы келет. Эң негизги мааниси боюнча, бул принцип мамлекетти кандайдыр бир диний конфессияга окшоштурууга, ошондой эле бир ишенимди экинчи ишенимге карата негизсиз колдоого тыюу салат.

Евробиримдик дин боюнча позициясын аныктай элек. Евробиримдиктин иштеши жөнүндө келишимде мүчө мамлекеттердин бул чөйрөдөгү мамилелеринин моделдерин урматтай тургандыгы жана алдын ала баа бербегендиги айтылган. Бирок ошол эле учурда диний конфессиялардын калыптанышына кошкон салымын тааныйт Европа жана алар менен ачык жана айкын диалогго милдеттендирет. Бул жободон кеминде эки тыянак чыгарууга болот. Бир жагынан, Биримдик эч кандай диний ишеним менен өздөштүрүлбөйт, экинчи жагынан, ал лайисттик/секуляристтик позициялардан, б.а. динге болгон кастыктан ажырайт.

Бул эки өлчөмдү - көп түрдүүлүк жана диний бейтараптуулукту байланыштырганда, бул көрсөтмөлөрдүн дароо алынып салынганы таң калыштуу эмес. Диний ар түрдүүлүк Европанын Негизги Укуктар Хартиясында бекитилген – диний ишенимди эркин карманган, динди өзгөртө алган же диний феноменден таптакыр алыс боло алган адамдардын дин тутуу эркиндигин тынчтык жолу менен жүзөгө ашыруусунан келип чыгат. Демек, ал коомдон стихиялуу түрдө пайда болот жана мамлекеттик саясат аркылуу жасалма түрдө жаралышы мүмкүн эмес, анткени бул жарандардын негизги укуктарына тоскоол болот.

Демек, кеп диний ар түрдүүлүккө келгенде, Европа Биримдиги жана мүчө мамлекеттердин жалгыз ролу – аны туура башкаруу. Бул, биринчиден, бардык жарандардын укуктарын жана эркиндиктерин ишке ашырууда тең укуктуулугун кепилдөө, дискриминация жагдайларын (дини боюнча) жок кылууну билдирет. Экинчиден, атаандашкан социалдык топтордун ортосунда келип чыгышы мүмкүн болгон карама-каршылыктарды алардын бирөөсүнө башкалардын зыянына колдоо көрсөтүү жолу менен эмес, бири-бирине чыдап, бири-бирин сыйлай тургандай шарттарды түзүү аркылуу чечүү.

Кыскасы, диний көп түрдүүлүктү туура башкаруу христиан динин көрүнбөйт кылууну талап кылбайт, тескерисинче, азчылыктардын да коомдук чөйрөдө өз ордун камсыз кылууну талап кылат, бул европалык коомду түзгөн элдердин каада-салттарын жана маданиятын урматтоого толук шайкеш келет.

- жарнак -

жазуучу More

- ЭКСКЛЮЗИВДУУ КОНТЕНТ -spot_img
- жарнак -
- жарнак -
- жарнак -spot_img
- жарнак -

керек оку

Акыркы макалалар

- жарнак -