Францияда Сенат “культтик бузукулуктарга каршы күрөштү күчөтүү” боюнча мыйзам долбоорунун үстүндө иштеп жатат, бирок анын мазмуну дин же ишеним эркиндиги боюнча эксперттер жана дин аалымдары үчүн олуттуу көйгөйлөрдү жаратып жаткандай.
15-ноябрда Француз Республикасынын Министрлер Совети А мыйзам долбоору сенатка «культтик адашууларга каршы курешту кучетууге» багытталган. Мыйзам долбоору 19-декабрда Франциянын Сенатында талкууланып, добушка коюлуп, соңку добуш берүүгө чейин Улуттук ассамблеяга кароого жөнөтүлөт.
Албетте, эгер кимдир-бирөө «культтук бузукулук» же атүгүл «культ» дегенге мыйзамдуу жана так аныктама бере турган болсо, «культтук бузукулуктарга каршы күрөшүү» абдан мыйзамдуу көрүнөт. Бирок, мыйзам долбоорунун аталышынан тышкары, анын мазмуну ForRB (дин же ишеним эркиндиги) эксперттеринин жана дин аалымдарынын көз алдында абдан көйгөйлүү болуп көрүнөт.
Анын 1-беренеси жаңы кылмышты түзүүгө багытталган: “Адамдын акыл-эстүүлүгүн начарлатышы мүмкүн болгон оор же кайталап басым жасоонун же ыкмалардын түздөн-түз колдонуусунун натыйжасында адамды психологиялык же физикалык баш ийүү абалында кармоо же кармоо. алардын физикалык же психикалык саламаттыгынын бузулушу же бул адамды аларга олуттуу зыян келтирүүчү иш-аракетке же калыс болууга алып келүү». Дагы, тез окуу менен, мындай жаман жүрүм-турумду жазалоого ким каршы болот? Бирок шайтан майда-чүйдөсүнө чейин.
"Акыл-эсти башкаруу" теорияларынын кайтып келиши
"Психологиялык баш ийүү" адатта "психикалык манипуляция", "акыл-эсти башкаруу" же атүгүл "мээ жуу" деп аталган нерсенин синоними. Мындай жаңы мыйзамдын зарылдыгын абдан кыйынчылык менен актоого аракет кылган француз өкмөтүнүн «таасир изилдөөсүн» окуганыңызда бул ачык көрүнүп турат. Кылмыш-жаза мыйзамдарына жана диний агымдарга карата колдонулган бул бүдөмүк түшүнүктөр Россия жана Кытай сыяктуу кээ бир тоталитардык өлкөлөрдү кошпогондо, алар колдонулган өлкөлөрдүн көбүндө псевдо-илимий деп жокко чыгарылды. АКШда 1950-жылдары ЦРУ тарабынан алардын кээ бир жоокерлеринин коммунисттик душмандарына боор ооруганын түшүндүрүүгө аракет кылган «акыл-эсти башкаруу» концепциясы 80-жылдары кээ бир психиатрлар тарабынан жаңы диний агымдарга карата колдонула баштаган. Психиатрлардын жумушчу тобу азчылыктардын диндери тарабынан “Ишендирүүнүн жана көзөмөлдөөнүн алдамчы жана кыйыр методдору” үстүндө иштөө үчүн түзүлгөн жана алар 1987-жылы Америкалык психологиялык ассоциацияга “отчет” беришкен. Америкалык психологиялык ассоциациянын этикалык кеңешинин расмий жообу. кыйратуучу болду. 1987-жылы май айында алар авторлордун "мажбурлоо" түшүнүгүн четке кагып, "жалпысынан баяндамада APA imprimatur үчүн зарыл болгон илимий катаал жана бир тараптуу сын мамилеси жок" деп жарыялашты жана баяндаманын авторлору эч качан өз баяндамасын жарыялабашы керек деп кошумчалашты. «коллегия тарабынан кабыл алынгыс» экендигин керсетпестен.
Мына ушундан кийин Америкалык Психологиялык Ассоциация жана Америка Социологиялык Ассоциациясы АКШнын Жогорку Сотуна amicus curiae брифингдерин тапшырышты, анда алар культтук мээни жууган теориясы жалпысынан илимий мааниге ээ эмес деп ырасташкан. Бул кыскача культтук мээни жууш теориясы коомдук таасир эрк боштондугунан качан ашып түшөрүн аныктоо үчүн илимий жактан алгылыктуу ыкманы камсыз кылбайт деп ырастайт. Демек, АКШнын соттору илимий далилдердин салмагы культке каршы мээни жууган теория тиешелүү илимий коомчулук тарабынан кабыл алынбагандыгын бир нече жолу аныкташкан.
Бирок Франция (же жок дегенде мыйзамды иштеп чыккан француз мамлекеттик кызматчылары, ошондой эле аны колдогон өкмөт) илимий тактыкка чындап маани беришпейт.
Италия жана "Плагио" мыйзамы
Француз мыйзам долбоорунда сунушталган мыйзамга окшош мыйзам чындыгында Италияда 1930-жылдан 1981-жылга чейин болгон. Ал «плагио» («акыл-эсти башкаруу» дегенди билдирет) деп аталган фашисттик мыйзам болгон, ал Кылмыш-жаза кодексине төмөнкүдөй жобону киргизген: «Ким адамды баш ийүү абалына келтирүү үчүн өз бийлигине баш ийдирсе, беш жылдан он беш жылга чейинки мөөнөткө эркиндигинен ажыратууга жазаланат». Чынында эле, бул француз мыйзам долбоорунун 1-беренесинде камтылган түшүнүккө окшош.
Плагио мыйзамы белгилүү марксист гей-философ Алдо Брайбантиге каршы колдонулганда белгилүү болгон, ал эки жаш жигитти өзүнүн катчысы болуп иштөө үчүн үйүнө алып кеткен. Айыптоочу тараптын айтымында, ал аларды өзүнүн сүйүктүүсүнө айлантуу максатында психологиялык жактан багындыруу абалына алып келген. 1968-жылы Брайбанти Римдин оор соту тарабынан "плагио" үчүн күнөөлүү деп табылып, 9 жылга эркинен ажыратылган. Акыркы апелляцияда Жогорку Сот (төмөнкү соттордун чечимдеринен тышкары) Брайбантинин “плагиосун” “мажбурланган адамдын психикасы бошоп калган кырдаал” деп мүнөздөдү. Бул физикалык зордук-зомбулукка же патогендик дары-дармектерди колдонбостон, ар кандай каражаттардын бириккен таасири аркылуу мүмкүн болгон, алардын ар бири өз алдынча эффективдүү эмес болушу мүмкүн, бирок алар бириккенде эффективдүү болуп калды». Бул соттолгондон кийин, Альберто Моравия жана Умберто Эко сыяктуу интеллектуалдар жана көптөгөн алдыңкы адвокаттар жана психиатрлар "плагио" жөнүндөгү мыйзамды жокко чыгарууну өтүнүштү.
Соттоо эч качан жокко чыгарылбаганы менен, Италияда бир нече жылдар бою талкууларды жараткан. Мыйзамга сын эки түрдүү болгон. Бири илимий көз карашта болгон: италиялык психиатрлардын көбү "психологиялык баш ийүү" маанисинде "плагио" жок деп эсептешсе, башкалары кандай болгон күндө да бул өтө бүдөмүк жана колдонулушу мүмкүн эмес деп ырасташкан. жазык мыйзамдарында. Сындын экинчи түрү саясий болду, анткени сынчылар “плагио” идеологиялык дискриминацияга жол берип жатат, мисалы, патенттик гомофобиялык көз караш менен соттолгон Брайбанти сыяктуу, ал “адепсиз жашоо образын” үгүттөгөнү үчүн.
Он жыл өткөндөн кийин, 1978-жылы, мыйзам католик дин кызматчысы Эмилио Грассону, анын жолдоочуларына "акыл-эсти башкаруу" менен алектенген деп айыпталган. Эмилио Грассо, Италиядагы харизматикалык католик жамаатынын лидери, өзүнүн жолдоочуларын Италияда жана чет өлкөлөрдө толук убакыттагы миссионер же ыктыярчы болуп иштөө үчүн психологиялык баш ийдирген деп айыпталган. Римде ишти баалаган сот "плагио" кылмышынын конституциялуулугу жөнүндө маселени көтөрүп, ишти Италиянын Конституциялык сотуна жөнөттү.
8-жылы 1981-июнда Конституциялык сот плагио кылмышын конституциялык эмес деп тапкан. Соттун чечимине ылайык, «психиатрия, психология же психоанализ» деген темадагы илимий адабияттарга таянып, таасир же «психологиялык баш ийүү» адамдардын ортосундагы мамилелердин «нормалдуу» бөлүгү болуп саналат: «психологиялык көз карандылыктын типтүү кырдаалдары жетиши мүмкүн. сүйүү мамилеси жана дин кызматчы менен ишенүүчүнүн, мугалим менен окуучунун, дарыгер менен пациенттин ортосундагы мамилелер (...) сыяктуу интенсивдүүлүктүн даражасы да узак убакытка созулат. Бирок иш жүзүндө мындай жагдайларда психологиялык ынандыруу менен психологиялык ынандыруу менен аларды юридикалык максатта айырмалоо өтө кыйын, балким мүмкүн эмес. Ар бир иш-аракетти бөлүү жана аныктоо, экөөнүн ортосундагы так чек араны аныктоо үчүн эч кандай бекем критерийлер жок. Сот кошумчалагандай, плагио кылмышы "биздин укуктук системабызда жарыла турган бомба, анткени ал адамдын психологиялык көз карандылыгын билдирген ар кандай кырдаалга колдонулушу мүмкүн".
Бул Италиядагы психологиялык баш ийүүнүн аягы болгон, бирок, сыягы, бул француз өкмөтүнүн бүгүнкүдөй фашисттик концепция менен кайтып келишине жол бербөө үчүн жетиштүү эмес.
Кимге тийсе болот?
Италиянын Конституциялык соту белгилегендей, мындай түшүнүк «адамдын психологиялык жактан башкага көз карандылыгын билдирген ар кандай кырдаалга карата колдонулушу мүмкүн». Жана бул, албетте, кандайдыр бир диний же руханий топ үчүн, анын үстүнө, эгерде аларга каршы коомдук же мамлекеттик кастык бар болсо. Мындай "психологиялык баш ийүүнүн" начарлатуучу таасирин баалоо эч кандай илимий негизи жок концепциянын мүнөздөмөсү боюнча корутунду берүү үчүн эксперт-психиатрларга тапшырылууга тийиш.
Ар бир дин кызматчысы, йога мугалими же раввин сыяктуу эле ишенимдүү адамдарды "психологиялык баш ийүү" абалында кармап турат деп айыпталышы мүмкүн. Бизге француз юристи мыйзам долбоору тууралуу айткандай: «Оор же кайталанган басымды мүнөздөш оңой: жумуш берүүчү, спорттук машыктыруучу, жада калса армиянын башчысы тарабынан кайталанган буйруктар; сыйынуу же моюнга алуу буйругун оңой эле квалификациялоого болот. Сотту өзгөртүү ыкмалары адам коомунда күнүмдүк колдонулууда: азгырык, риторика жана маркетинг – бул өкүмдү өзгөртүүнүн бардык ыкмалары. Шопенгауэр бул Долбоордун таасири астында «Дайыма туура болуу искусствосун» басып чыгара алмак беле? Физикалык же психикалык ден соолуктун олуттуу бузулушу да алгач пайда болгонго караганда оңой мүнөздөлөт. Маселен, Олимпиада оюндарынын алдында жогорку деңгээлдеги спортчу көп жолу кысымга алынганда, мисалы, жаракат алган учурда ден соолугунун начарлашы мүмкүн. Олуттуу зыяндуу аракет же калыс жүрүм-турумдун кеңири спектрин камтыйт. Армиянын жоокери, кайра-кайра басым астында, аскердик машыгуу контекстинде да олуттуу зыян келтире турган иш-аракеттерге түртүлөт.
Албетте, мындай бүдөмүк юридикалык концепцияга негизделген сот өкүмү Францияны Адам укуктары боюнча Европа сотунун акыркы өкүмүнө алып келиши мүмкүн. Чынында эле, Жахабанын Күбөлөрү Москва жана башкалар Россияга каршы №302 чечиминде Сот буга чейин эле «акыл-эсти башкаруу» темасын караган: ««Акыл-эсти башкаруу» деген эмненин жалпы кабыл алынган жана илимий аныктамасы жок». Бирок ошондой болгон күндө да, АУЕСтин биринчи чечими чыкканга чейин канча адам туура эмес соттолуп, абакка кесилет?
Дарылоодон баш тартууга провокация
Мыйзам долбоорунда башка талаштуу жоболор бар. Алардын бири анын 4-беренесинде “терапевттик же профилактикалык дарылоодон баш тартууга же андан баш тартууга же андан баш тартууга тиешелүү адамдардын ден соолугуна пайдалуу катары көрсөтүлсө, ал эми анын абалын эске алуу менен кылмыш жоопкерчилигине тартууга багытталган. Медициналык билим, алар жабыр тарткан патологияны эске алганда, алардын физикалык же психикалык саламаттыгы үчүн олуттуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Пандемиядан кийинки контекстте, албетте, ар бир адам вакциналарды колдонбоону жактаган адамдар жана эмдөөнү талап кылган өкмөттөр үчүн кандай кыйынчылык туудурганы жөнүндө ойлонушат. Бирок мыйзам жалпысынан соцтармактарда же басма сөз каражаттарында “чагымчылдык кылган” ар бир адамга карата колдонула тургандыктан, мындай жобонун коркунучу кеңири мааниде. Чындыгында Франциянын Мамлекеттик Совети (Консеил д'Этат) 9-ноябрда бул жобо боюнча корутунду чыгарган:
«Консеил д'Этаат эгер айыпталган фактылар жалпы жана жеке эмес дискурстан, мисалы блогдо же социалдык тармакта, 1946-жылкы Конституциянын Преамбуласынын он биринчи абзацынан келип чыккан ден соолукту коргоо максатынан келип чыкканда, сөз эркиндигине болгон чектөөлөрдү негиздөө, азыркы терапевтик практикага чакырыктарды криминалдаштыруу аркылуу илимий талаш-тартыштардын эркиндигине жана ышкырыкчылардын ролуна доо кетирбөө үчүн бул конституциялык укуктардын ортосунда тең салмактуулук сакталышы керек».
Акырында Франциянын Мамлекеттик кеңеши мыйзам долбоорунан жобону алып салууга кеңеш берди. Бирок Франциянын екмету анчалык кам көрө алган жок.
Анти-культтук бирикмелер жогору баа беришти
Чындыгында FECRISге (секталар жана культтар боюнча изилдөө жана маалымат борборлорунун Европа федерациясы) таандык француз антикульт бирикмелеринин маанилүү лоббисинин натыйжасы болуп көрүнгөн мыйзам долбоору аларды компенсациясыз калтырган жок. Мыйзамдын 3-беренесине ылайык, динге каршы бирикмелер мыйзамдуу доогер (жарандык тараптар) болууга жана жеке өзү эч кандай зыян тартпаса да, “культтук четтөөлөр” менен байланышкан иштер боюнча жарандык доо коюуга жол берилет. Аларга Юстиция министрлигинен “макулдашуу” гана керек болот.
Чындыгында, мыйзам долбооруна тиркелген таасирди изилдөөдө бул келишимди алууга тийиш болгон бирикмелер аталат. Алардын бардыгы Франция мамлекети тарабынан гана каржыланары белгилүү (бул аларды "гонго" деп атаган, ал иш жүзүндө "өкмөттүк-өкмөттүк эмес уюмдар" болуп саналган бейөкмөт уюмдарды шылдыңдоо үчүн ойлоп табылган термин) жана дээрлик диний азчылыктарга каршы багытталган. . Бул берене менен алар жакпаган агымдарга, бул учурда диний азчылыктарга каршы өз убагында эмес кылмыш иштери боюнча сот кызматтарын толтурары шексиз. Бул, албетте, Франциядагы диний азчылыктар үчүн адилет соттук териштирүү укугуна шек келтирет.
Бул бирикмелердин бир нече FECRIS, бир Федерацияга таандык экенин белгилей кетүү да кызыктуу The European Times Россиянын Украинага каршы пропагандасынын артында турганын ачыктап, президент Зеленскийдин “нацисттик каннибализм” режиминин артында “культтар” турат деп айыптады. Сиз көрө аласыз FECRIS камтуу бул жерде.
Диний бузукулар боюнча мыйзам кабыл алынабы?
Тилекке каршы, Францияда дин же ишеним эркиндигин бузуунун узак тарыхы бар. Конституциясы бардык диндерди сыйлоого, абийир жана дин тутуу эркиндигин сыйлоого чакырса, бул өлкөдө диний символдорду мектепте окууга тыюу салынган, юристтерге сотторго киргенде ар кандай диний символдорду кийүүгө тыюу салынган, көптөгөн диний азчылыктар басмырланган. ондогон жылдар бою «культ» катары жана башкалар.
Демек, адатта дин тутуу же ишеним эркиндиги маселелери кызыктырбаган француз депутаттары мындай мыйзамдын динге ишенгендер үчүн, жадакалса динге ишенбегендер үчүн коркунучтуу экенин түшүнүшү күмөн. Бирок ким билет? Кереметтер Вольтердин өлкөсүндө да болот. үмүттөнөм.
