Дүйнөнү жакшыртуу үчүн Европарламентте конференция
Евробиримдиктеги азчылыктардын диний же ишеним уюмдарынын коомдук жана гуманитардык иш-аракеттери европалык жарандар жана коом үчүн пайдалуу, бирок саясий лидерлер жана маалымат каражаттары көп учурда аларга көңүл бурушпайт.
Бул ар кандай диний жана ишеним тектүү спикерлердин кеңири чөйрөсү тарабынан жөнөтүлгөн билдирүү болду Ишеним жана эркиндик саммити III 18-апрелде Брюсселде Европарламентте өттү.
Бирок, климаттын өзгөрүшү же баңгизатка каршы кампаниялары, жер титирөөлөр жана башка табигый кырсыктар болгон жердеги качкындарга жана үй-жайсыз адамдарга жардам көрсөтүү программалары тууралуу кабардар болгон бул азчылык уюмдарынын иши баса белгиленүүгө, таанууга жана белгилүү болууга татыктуу. көрүнбөгөндүктөн жана кээде негизсиз стигматизациядан кутулуу.
Бул конференциянын алкагында мен дебат убактысын адам укуктарынын көз карашы боюнча айрым көз караштар менен бөлүшүү үчүн пайдаландым.
Диний же ишеним уюмдарынын коомдук жана гуманитардык иш-аракеттерине көңүл бурулбай, унчукпай калган
Бул конференцияны байыткан азчылыктардын диний жана философиялык уюмдарынын өкүлдөрүнүн көптөгөн баяндамалары алардын гуманитардык, кайрымдуулук, билим берүү жана коомдук ишмердүүлүгүнүн маанилүүлүгүн жана дүйнөнү жашоо үчүн жакшы жер кылуу үчүн тийгизген таасирин баса белгиледи. Алар ошондой эле жарандык коомдун ушул сегментинин салымынсыз бардык социалдык көйгөйлөрдү жалгыз чече албаган Европа Биримдигинин мамлекеттери үчүн пайдалуу экенин көрсөтүштү.
Бирок массалык маалымат каражаттарында алардын ишмердүүлүгүнүн изи дээрлик жок. Бул жагдайдын түпкү себептери жөнүндө ойлонушубуз мүмкүн. Коомдук иш бул уюмдардын коомдук жана көзгө көрүнгөн бир түрү болуп саналат. Бул иштерге салым кошуу аркылуу жеке ишенимин билдирүү эч кимди түйшөлтпөйт. Бирок, диний агымдын атынан муну кээде секулярдык кыймылдар жана алардын саясий релелери өздөрүнүн философиялык ынанымдары менен атаандаша турган жана кылымдар бою өз мыйзамдарын мамлекеттерге дикта кылып келген тарыхый чиркөөлөрдүн таасиринин кайтарылышынын потенциалдуу коркунучу катары кабыл алышат. жана алардын суверендери. Бул секуляризация жана бейтараптык маданияты массалык маалымат каражаттарына да сиңип кеткен.
Бул ишенбөөчүлүктүн көлөкөсүндө, диний же философиялык азчылыктар ошол эле актерлор, ошондой эле үстөмдүк кылуучу чиркөөлөр тарабынан өздөрүнүн коомдук жана гуманитардык иш-аракеттерин коомдук өзүн-өзү жарнамалоонун жана жаңы мүчөлөрдү тартуунун куралы катары колдонуудан шектенишет. Акыркысы, бирок эң аз дегенде, кээ бир азчылыктар 25 жылдан ашык убакыттан бери Евробиримдиктин бир катар мамлекеттери тарабынан иштелип чыккан жана жактырылган жана жалпыга маалымдоо каражаттары тарабынан кеңири жайылтылган зыяндуу жана жагымсыз “культтардын” кара тизмесине кирип келишкен. Бирок эл аралык укукта “культ” деген түшүнүк жок. Андан тышкары, католик чиркөөсү Индиядагы атактуу Тереза Эне, Нобель Тынчтык сыйлыгына карабастан, анын католик ооруканаларында жана билим берүү мекемелеринде кол тийбес адамдарды жана башкаларды христиан динине өткөргүсү келген деп айыпталганын унутпашы керек.
Бул жерде сөз болуп жаткан нерсе, коомдук мейкиндикте өздөрүнүн ким экендигин жашырбаган жамааттык жана көзгө көрүнгөн субъекттер катары диний же философиялык азчылык топторунун сөз эркиндиги.
Бул ишенимге негизделген уюмдар Европанын айрым өлкөлөрүндө “каалабаган” уюм катары каралып, калыптанып калган тартипке жана туура ой жүгүртүүгө коркунуч келтирет. Реакция саясий чөйрөлөрдө жана массалык маалымат каражаттарында алардын конструктивдүү коомдук жана гуманитардык иш-аракеттери жөнүндө эч качан болбогондой унчукпай коюуну талап кылууда. Же болбосо, бул кыймылдарга кастык активдүүлүк аркылуу алар таптакыр терс өңүттө көрсөтүлөт, мисалы, “бул туура эмес прозелитизм”, “бул жапа чеккендердин арасынан жаңы мүчөлөрдү тартуу” ж.б.
Европа Биримдигинде көбүрөөк инклюзивдик коомдорго карай
Социалдык топтордун ортосунда ар кандай зыян келтирүүчү чыңалууну жана кастыкты болтурбоо үчүн жарандык коомдун катышуучуларына саясий жана медиа мамиледе кош стандарттардан түп-тамырынан алыс болушу керек. Коомдун бытыранды болушуна алып келген сегрегация жана сепаратизм жек көрүүчүлүктү жана жек көрүүчүлүк кылмыштарын пайда кылат. Инклюзивдүүлүк алып келет урматтоо, тилектештик жана социалдык тынчтык.
Диний жана философиялык топтордун социалдык, кайрымдуулук, билим берүү жана гуманитардык ишмердүүлүгүн чагылдыруу адилеттүү болууга тийиш. Адилеттүүлүк Евробиримдиктин жарандарынын жыргалчылыгына салым кошкон ар бир адамга зыян келтирбестен, адилеттүү баада аткарылышы керек.
