Siūlomas antiseparatizmo įstatymas ir tarptautiniai Prancūzijos įsipareigojimai: ar viskas susiję su vadinamuoju politiniu islamu?
Prancūzija yra tarptautinių organizacijų narė ir iš tikrųjų šalis, kurioje teisinė valstybė, demokratija ir pagarba žmogaus teisėms yra pagrindiniai „Republique“ principai.
Taip pat Prancūzija yra šalis, turinti labai skirtingą gyventojų skaičių iš kelių sluoksnių ir kuri priklauso kelioms skirtingoms kalbinėms, etninėms ir iš tikrųjų religinėms ar dvasinėms tradicijoms arba nė vienai.
Prezidentas Macronas, premjerė ir daugelis Prancūzijos politikų gynė, švelniai tariant, Charlie Hebdo teisę pakartotinai įžeidinėti islamo religiją, vaizduojant Islamo pranašą Mahometą ir įžeidžiant Turkijos prezidentą Erdoganą, ir daug kartų įžeidinėdamas daugelio religinių ir dvasinių grupių religinius jausmus. Visa tai vardan šventos teisės į žodžio laisvę.
Saviraiškos laisvė iš tiesų yra pagrindinė laisvė, įtvirtinta Europos konvencijoje Žmonių teisės 1950 m. ir 1948 m. Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje, kuri įkvėpė EŽTK, taip pat daugumoje tarptautinių žmogaus teisių dokumentų ir daugumos nacionalinių konstitucijų.
Kaip ir žodžio laisvė yra pagrindinė žmogaus teisė, taip ir minties, sąžinės ir Religija, arba vienu išsireiškimu tikėjimo laisvė, yra pagrindinė žmogaus teisė, saugoma meno. 18 str. EŽTK 9 str., kurių apimtis gali būti ribojama tik laikantis EŽTK nuostatų, o ne prisiimtomis nacionalinėmis vertybėmis ar poreikiais, prieštaraujančiais Žmogaus teisių įstatymų dvasiai.
Europos žmogaus teisių konvencijos 9 straipsnis – minties, sąžinės ir religijos laisvė „1. Kiekvienas turi teisę į minties, sąžinės ir religijos laisvę; ši teisė apima laisvę keisti religiją ar tikėjimą ir laisvę vienam arba kartu su kitais, viešai ar privačiai išreikšti savo religiją ar tikėjimą garbinant, mokant, praktikuojant ir atliekant apeigas. 2. Laisvei reikšti savo religiją ar tikėjimus gali būti taikomi tik tokie apribojimai, kurie yra numatyti įstatyme ir yra būtini demokratinėje visuomenėje visuomenės saugumo, viešosios tvarkos, sveikatos ar moralės, arba visuomenės apsaugos interesais. kitų teisių ir laisvių“.
Art. 9 EŽTK turėtų būti skaitomas kartu su 2 str. 1 Konvencijos XNUMX protokolas, kuriame nurodyta:
Protokolo Nr. 2 1 straipsnis – Teisė į mokslą „Nė vienam asmeniui negali būti atimta teisė į mokslą. Vykdydama bet kokias su švietimu ir mokymu susijusias funkcijas, valstybė gerbia tėvų teisę užtikrinti tokį švietimą ir mokymą, atitinkantį jų religinius ir filosofinius įsitikinimus.
Teigdamas, kad kai kurios grupės ir konkrečiai „politinis islamas“ yra linkę izoliuotis visuomenėje ir nuo visuomenės ir kad reikia teisės aktų, kad tai neįvyktų, o tokie teisės aktai taip pat trukdo privatiems subjektams kurtis ar vykdyti savo veiklą. , arba draudimas mokytis namuose, tikriausiai nėra geriausias atsakymas į problemas, kurios gali kilti iš demokratinės šalies, tokios kaip Prancūzija, turint omenyje, kad Prancūzija turi įstatymų rinkinį, įskaitant baudžiamuosius įstatymus, skirtus užkirsti kelią ekstremizmui, terorizmui ir bet kokioms kitoms formoms ir su jais kovoti. bet kokio nusikalstamumo.
Taigi kyla klausimas: kokia yra tikroji šio siūlomo teisės akto darbotvarkė? o kas už tokių?
Iš kur ji atsiranda? Ar matėme ką nors panašaus praeityje Prancūzijoje?
Na, Prancūzijoje yra organizacija, vadinama FECRIS, kurią finansuoja Prancūzijos vyriausybė ir kuri visame pasaulyje pasisako už kovą su mažumų grupėmis, menkinai vadinamomis kultais (prancūziškai sektomis). FECRIS nesirūpina Prancūzijos tarptautiniais žmogaus teisių įsipareigojimais ir reguliariai prašo tarptautinių organizacijų uždrausti religijos ir tikėjimo laisvę propaguojančias žmogaus teisių organizacijas iš savo patalpų ir nustoti su jomis bendrauti, pvz., FECRIS ESBO žmogiškosios dimensijos įgyvendinimo susitikime m. Varšuva.
Tikėjimas, kad už šio teisės akto gali slypėti ir FECRIS, ir tie, kurie laikosi tos pačios nuomonės, gali būti teisėta galimybė, bent jau, jei atsižvelgsime į tai, kad labai dažnai kova su islamu, nesvarbu, ar tai būtų vadinama politine, ar nepolitine, eina koja kojon su kova su kultais.
Siūlomas teisės aktas gali būti tik Trojos arklys, skirtas kovai su ekstremizmu, bet su tikru ketinimu kovoti su kultais laikomomis mažumomis – tai galėtų būti tik mano asmeninė nuomonė ir spėlionės, jei ministrė Madame Marlène Schiappa interviu nebūtų pareiškusi. ji davė laikraščiui "Le Parisien, taip:
„Naudosime tas pačias priemones prieš kultus ir prieš radikalųjį islamą“.
Jungtinių Valstijų dvipartinė organizacija USCIRF, JAV Tarptautinės religijos laisvės komisija, perspėjo, kad FECRIS yra organizacija, kelianti grėsmę mažumų žmogaus teisėms, ir, be kita ko, rekomendavo:
„Europos sektantizmo tyrimų ir informacijos centrų federacija kovoja su propaganda prieš naujus religinius judėjimus (FECRIS) kasmetinėje ESBO žmogiškųjų dimensijų konferencijoje su informacija apie nuolatinį asmenų ir subjektų įsitraukimą į antikultinį judėjimą slopinant religijos laisvę.
Man aišku, kad siūlomas teisės aktas, jei būtų priimtas, reikštų rimtą nukrypimą nuo tarptautinių teisinių Prancūzijos įsipareigojimų, visų pirma nuo EŽTK ir pagrindinių laisvių bei žmogaus teisių.
Teisinės valstybės principas reikalauja dėmesio ir įsikišimo, o iš tikrųjų bet kurios grupės ekstremistinei veiklai reikia užkirsti kelią ir su ja kovoti visomis būtinomis priemonėmis, tačiau tarptautinių įsipareigojimų, užtikrinančių pagarbą žmogaus teisėms ir visiems priklausančioms pagrindinėms laisvėms panaikinimas yra ne išeitis. tik pasiteisinimas kitiems tikslams. Dabartinis įstatymas yra prigimtinė įstatymo Nr. 504 dėl kultinių judėjimų prevencijos ir slopinimo bei jos seserinio įstatymo Nr. 2001 228 m. buvo siekiama panaikinti teisę viešose vietose rodyti religinius simbolius, kurie abu kelia rimtą susirūpinimą Europos demokratijai.
Tikimės, kad kovojant su dviem virusais – Covid-19 ir netolerancijos virusu, USCIRF ataskaitoje rekomenduojami veiksmai gali būti įgyvendinti labai greitai ir bus tik kelių tolesnių veiksmų, skirtų priešintis šiai neapykantai, pradžia. ekspertų, ir pagaliau garantuoti kiekvienam jų teisę į minties, sąžinės, religijos ir tikėjimo laisvę.
