Veiksmingas tarpreliginis mokymas gali prisidėti prie bendros švietimo programų kokybės, ypač siekiant socialinės sanglaudos tikslų ir bendro pilietinių vertybių, gerai įsišaknijusių vietos istorijoje ir kultūroje, supratimo. Idealu yra skatinti ir gilinti ilgalaikį pilietinių vertybių, žinių ir santykių formavimąsi, kurie gali palaikyti mokymąsi visą gyvenimą ir bendravimą atsižvelgiant į socialinius skirtumus.
Nėra visuotinio sutarimo dėl to, ar ir kaip integruoti tarpreliginį požiūrį į švietimo programas, įskaitant pagrindines mokymo programas ir užklasinę veiklą. Iš tiesų, tema ginčijama įvairiose aplinkose, ypač kai į religines institucijas žiūrima įtariai. Taigi nenuostabu, kad sistemingas tarpreliginių temų traktavimas nacionalinėse mokymo programose svyruoja nuo nulio (be jokių pastangų) iki mokymo programų ir pamatinių ugdymo vertybių, persmelktų konkrečios religinės tradicijos mokymo. Tobulumo pavyzdžiai yra reti, nors kūrybinės pastangos įvairiose situacijose suteikia įžvalgos ir žada.
Pagrindiniai pradiniai klausimai yra tokie: kodėl, ar ir kaip integruotas požiūris, grindžiamas religinėmis istorijomis ir pagrindinėmis vertybėmis, gali praturtinti švietimą apskritai. Ar jie, pavyzdžiui, gali sustiprinti vystymosi ir taikos kūrimo strategijas?
Kodėl: pagrindinė priežastis, dėl kurios reikia sutelkti dėmesį į tarpreliginius metodus, yra padėti visuomenėms įveikti socialinę atskirtį, kurią gali apsunkinti ar net sukelti religiniai skirtumai. Tarpreliginės žinios gali užkirsti kelią socialinei įtampai, kuri gali sukelti konfliktus ir smurtą, taip pat politinių skirtumų, trukdančių kurti klestinčias visuomenes. Žinios ir įgūdžiai, kuriuos siekiama plėtoti tarpreliginiu ugdymu, gali paruošti jaunus žmones kovoti su greitai kintančiu, įvairiu ir tarpusavyje susijusiu pasauliu savo bendruomenėse ir tarptautiniu mastu.
Ar: Vis labiau suprantama, kad nors religinių institucijų ir įsitikinimų vaidmuo kai kuriose visuomenėse mažėja, daugumoje pasaulio regionų jie atlieka pagrindinį socialinį vaidmenį, giliai įsitraukę į ekonomiką, politiką ir kultūrą. Kadangi pliuralistinės visuomenės tampa vis labiau norma, piliečiai turi išmokti gyventi kartu su skirtingomis bendruomenėmis. Veiksmingos ir gerai integruotos tarpreliginės mokymo programos gali suteikti prasmingų žinių apie įvairias bendruomenes ir jų įsitikinimus ir užkirsti kelią bet kokiam atsivertimo ar kažko, artėjančio prie indoktrinacijos, įvaizdžio.
Ir kaip: pedagogų ir bendruomenių dalyvavimas kuriant mokymo programas ir pedagogiką gali praturtinti programas ir užtikrinti, kad jos atitiktų kontekstą, įskaitant pagrindinę įtampą, diskriminacijos modelius ir istorinius prisiminimus, atsispindinčius skirtinguose pasakojimuose.
Veiksmingas tarpreliginis mokymas gali prisidėti prie bendros švietimo programų kokybės, ypač siekiant socialinės sanglaudos tikslų ir bendro pilietinių vertybių, gerai įsišaknijusių vietos istorijoje ir kultūroje, supratimo. Idealu yra skatinti ir gilinti ilgalaikį pilietinių vertybių, žinių ir santykių formavimąsi, kurie gali palaikyti mokymąsi visą gyvenimą ir bendravimą atsižvelgiant į socialinius skirtumus.
Trys platesni tikslai (3 C) gali būti integruoti į apmąstymus ir dizainą. Tarpreliginis švietimas gali padėti mokiniams apmąstyti savo, kaip studentų ir piliečių, etinį kompasą ir pagrindines vertybes, susiejant asmeninius moralinius mokymus su platesnėmis bendromis visuomenės vertybėmis. Etikos ugdymas taip pat gali remtis ir sustiprinti smalsumą bei atvirumą mokytis apie kitus būdus, kaip spręsti problemas ir gyvenimo žymenis. O užuojauta kitiems, abejingumo ir priešiškumo priešprieša yra idealus rezultatas, kai dirbama sistemingai, norint sužinoti ir pažinti kitus.
Daugeliui vyriausybių ir pedagogų reikia įtikinti, kad tarpreliginis mokymasis ir labiau vertybėmis pagrįstas švietimas turėtų būti prioritetinis tikslas. Jiems taip pat reikia įrodymų, kaip tai gali būti praktiškas, įprastas metodas, o ne pasirenkamas priedas. Tam reikia ir politinės valios, ir tvirtų įrodymų. COVID-19 krizė turėtų sustiprinti abu, pateikdama ryškius pavyzdžius, kad nelygybė ir abipusis nepasitikėjimas yra griaunančios jėgos, o darnios visuomenės veikia daug geriau. Tęsiant debatus apie tai, kaip „atsistatyti teisingiau“, sėkmingos praktikos dokumentavimas ir socialinės sanglaudos stiprinimo išryškinimas turėtų pabrėžti, kodėl prasmingų požiūrių į pagrindines pilietines vertybes ir tarp bendruomenių žinias bei supratimą integravimas yra gyvybiškai svarbi švietimo projekto dalis.
Etikos ugdymo iniciatyva skatina erdves ir galimybes puoselėti vaikų ir jaunimo vertybes ir etiką pagal JT vaiko teisių konvencijoje numatytą vaiko teisę į mokslą. Jis naudoja naujovišką požiūrį į tarpreliginį ir tarpkultūrinį mokymąsi vertybėmis pagrįstoje ir kokybiškoje vaikų ir jaunimo švietimo programoje.
Etikos ugdymo iniciatyva siekiama puoselėti vertybes ir etiką, kad vaikai įgalintų kurti teisingumo, taikos ir orumo pasaulį. Jis įsivaizduoja pasaulį, kuriame vaikai yra pasirengę priimti etiškus sprendimus, puoselėti savo dvasingumą ir kartu keisti savo bendruomenes, remiantis vertybėmis, skatinančiomis pagarbą savo ir kitų kultūrai bei įsitikinimams.
-
Nuotrauka: ponia Katherine Marshall – Berklio religijos, taikos ir pasaulio reikalų centro vyresnioji bendradarbė ir Džordžtauno universiteto vystymosi, konfliktų ir religijos praktikos profesorė. Ji taip pat priklauso Arigatou International Advisory Group.
