Religinė piligrimystė yra tikras žmoniškumo ženklas. Pasak Rumunijos patriarcho Danieliaus, piligrimystės priežasčių yra daug ir ji turi gilią dvasinę reikšmę, kai ją patiriama tinkamai ir tinkamai suprantama. Piligrimas – asmuo, norintis aplankyti ir garbinti Biblijos šventas vietas, kankinių kapus, šventųjų relikvijas, stebuklingas ikonas ar vietas, kur gyvena žymūs dvasiniai vyresnieji.
1. Pagrindinės piligrimystės priežastys yra šios:
- Garbinimas yra vaizdinis priminimas apie vietas, kur žmonėms ir per žmones pasireiškia nuostabi Dievo meilė ir veikimas. Garbinamasis yra tas, kuris nori prisiliesti prie šventos vietos ar šventųjų relikvijų, kuriose ir per kurias tik stipriausiai pasireiškė pašventinantis Dievo buvimas, kad maldininkas sustiprintų savo tikėjimą ir meilę Dievui.
- Todėl šlovinimas atliekamas siekiant sustiprinti maldą ir dvasinį gyvenimą.
- Garbinimas dažnai suprantamas kaip dvasinis dėkojimo veiksmas Dievui už visas iš Jo gautas dovanas; taip ji savaime tampa ir gydomuoju veiksmu, ir padėkos auka.
- Garbinimas taip pat apima atgailą už nuodėmes ir vainikuojamas visų padarytų nuodėmių išpažinimu, atleidimo ir sielos išganymo maldomis.
- Šlovinimą gali paskatinti ir stiprus troškimas gauti Dievo pagalbą, norint nuveikti ką nors svarbaus arba išsigydyti nuo fizinių ar psichinių ligų.
2. Gili dvasinė garbinimo reikšmė ta, kad ji teikia dvasinės naudos asmeniniam piligrimo ir Bažnyčios gyvenimui.
Garbinimas kaip mūsų egzistencijos šventumo ieškojimas ir ragavimas. Per garbinimą žmogus ir Dievas ieško ir susitinka vienas kito atsipalaidavę ir mistiškai. Abraomas paliko savo tėvynę, Chaldėjų Ūrą, ir nukeliavo toli į kraštą, kurį Viešpats jam buvo pažadėjęs – Kanaaną (Pr 12, 1-5).
Religinis garbinimas yra search šiame pasaulyje dėl to, kas ne iš šio pasaulio – Dievo karalystės, apie kurią pats Viešpats Jėzus Kristus sako: „Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės“ (Mt 6, 33) ir „Mano karalystė ne iš šito. pasaulis“ (Jono 18:36).
Šlovinimas turi ir pranašišką prasmę, kurią šiuolaikinis teologas apibūdina taip: „Šios žmonių (t. y. maldininkų) bendruomenės, giedančios savo tikėjimą, simbolizuoja ir įkuria daugialypę žmonių (tautų), kuriai tai parašyta, bendruomenę. paskutiniame Izaijo knygos skyriuje ir vizionieriškoje Apreiškimo knygoje. Nuo Abraomo dienų visi tikintieji yra garbintojai, keliaujantys per dykumą į Pažadėtąją žemę, žingsnis po žingsnio jie suvokia, kad Kristus juos lydi kelyje ir kviečia. atpažinti Jį laužant duoną (Lk 24:35).
Šlovinimas mus moko, kad Bažnyčios misija yra siekti šventumo ir jos troškimo suvokti gyvenimo pilnatvę Viešpatyje. Turistinė kelionė nėra piligriminė kelionė, jei ji netampa mistine kelione, vidine piligrimine kelione, pastangomis per maldą ir susitaikymą priartėti prie Dievo.
